BAK DØD OG GRAV - Kristenbloggen

enn mellomtilstanden for ånden, enten i “pine” eller i “Paradis,”
en tilstand som går forut for oppstandelse. Uttrykket “Hades”
viser oss også, at ånden virkelig eksisterer etter døden og har en
bevisst tilværelse, atskilt fra legemet. Der kunne nemlig ikke
være noe Hades, hvis de dødes ånder ikke fantes der. Foruten
de før nevnte forfattere: biskop Merrill og Rev. Rendles, har jeg
hentet opplysninger fra bøker skrevet av Caleb J Beker, T.
Shuldham Henry M. A.. Henry Dyer, F. W Grent, dr. Pope, dr.
Whedon, Feussett M. A. m. fl. Fremstillingsmåten kan iblant
være forskjellig. men de samler seg mot myteologene, som kun
søker å omstyrte Skriftens klare fremstilling om livet etter døden.
Er Paradiset flyttet ut av Hades?
Det er en del ortodokse fortolkere, som mener, at da Jesus gikk
gjennom Sheol (Hades) utførte han en mektig forvandling der.
“Abrahams skjød” fikk da navnet Paradis og blev løftet helt ut av
Hades, så når man dør i troen på Jesus, farer man ikke til Hades
(dødsriket) men til Paradis. I Judas 6, 7 omtales de falne engler
som “forlot sin egen bolig. Dem holder han i varetekt i evige
lenker under mørket til dommen på den store dag.” Disse engler
befinner seg uten tvil i Tartarus (“avgrunnen”). Og der er grunn
til å mene, at dette også blir stedet for ugudelige mennesker I
mellomtilstanden. Den ild de nå pines i, er innledningen til den
ild som vil fortsette etter oppstandelsen og dommen foran den
hvite trone. De er i varetektsarrest nå og venter den endelige
avgjørelse, da de vil bli kastet i ildsjøen. som “er den annen
død.” (Åp 20,14-15)
35