BAK DØD OG GRAV - Kristenbloggen

mørket og rope som den rike mann: “Jeg pines storlig i denne
lue.” 1 Kor 15, 55 står i den norske overs.: “Død, hvor er din
brodd? Død hvor er din seier?” Den siste setning er mest korrekt
ifølge de eldste manuskripter, men flere yngre manuskripter har
ordet “Hades” istedenfor død. Hvis den siste form er riktig så
har vi et nytt bevis for forskjellen mellom døden og Hades. Da
ser man tydelig oppstandelsens seier over både døden og Hades.
Det sier oss at det hele menneske skal oppstå! Ånden hviler
ikke i en dødssøvn som noen lærer, som legemet gjør det, inntil
oppstandelsen. Paulus var ikke materialist. Han trodde på dødens
tilintetgjørelse. Vi skal iføres udødelighet! I Åp 1,18 sammenstilles
døden og dødsriket meget klart: “Frykt ikke! Jeg er
den første og den siste og den levende; og jeg var død, og se. jeg
er levende i all evighet, Og jeg har nøklene til døden og til Hades
(dødsriket).” Her har vi Jesu seierrike tale til Johannes på Patmos
etter hans oppstandelse. Han sier oss her, at han har makten
og retten til å åpne dødens og Hades porter og befri hvem
han vil “For derfor døde Kristus og blev levende igjen at han
skulde være Herre både over levende og over døde.” (Rom 14,
9) I døden overvant han satan djevelen, som hadde dødens velde.
Hans egen oppstandelse beviser hans makt til å oppvekke de
døde. Oppstandelsen er alle tiders store mirakel! Den beror alene
på Guds makt og ikke på naturlovene. I Åp 6,8 ser vi døden
som en kriger som meier ned til fote, og Hades (dødsriket) følger
med og mottar deres ånd som dør. En broder sa til mig:
“Døden går med ljåen og meier gresset ned. Hades er den kurv
som mottar gresset når det er avskåret” Men det er dog kun
ånden Hades kurven får. Legemet graves ned i muld. Men begge
gjenforenes på oppstandelsens morgen. Les så Åp 20,11-15.
Iblant annet sies: “Og døden og Hades (dødsriket) gav tilbake de
33