View - TEORA - Høgskolen i Telemark
View - TEORA - Høgskolen i Telemark
View - TEORA - Høgskolen i Telemark
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Situasjon<br />
Mennesket befinner seg alltid i en bestemt situasjon. Mennesket er kastet inn i en situasjon<br />
(Østerberg 1993a), og denne situasjonen begrenser vår frihet i den forstand at vi ikke kan<br />
gjøre hva vi vil. (Schaanning 2000) Den som ligger med influensa kan ikke velge å bli frisk,<br />
men en står fritt i valget av hvilken betydning en tillegger sin situasjon, og det finnes ting en<br />
kan gjøre for å bli fortere frisk. Situasjonen er aldri noe annet enn det en interpreterer den til å<br />
være (Ibid).<br />
Menneskets eksistens består i å stå overfor en situasjon det ikke har skapt, men like fullt må ta<br />
inn over seg og svare på, og dermed ta ansvar for. Menneskets frihet består ikke i å heve seg<br />
over situasjonene, men å være i og handle i dem. Friheten er situert. (Østerberg 1997). Det<br />
betyr at menneskets frihet ikke er en frihet fra situasjonene, men en frihet i situasjonen. Frihet<br />
dreier seg om å handle, å velge og sågar å være et prosjekt i en situasjon. På denne måten<br />
avdekker<br />
en kvaliteter i verden, og gjennom de situasjonsbetingede prosjektene bør<br />
mennesket bekrefte sin væren-i-verden, søke frihet og bekrefte sitt ansvar for seg selv.<br />
Ethvert prosjekt og enhver handling finner altså alltid sted i en situasjon. Aktøren befinner<br />
seg<br />
i en situasjon på et visst sted, på et visst tidspunkt, i et bestemt landskap osv. (Østerberg<br />
1993b) Aktøren er situert, og det betyr at handlingen og friheten også er situert. Ethvert<br />
prosjekt og enhver faktisitet vil alltid være situasjonsbetinget,<br />
og i denne bestemte situasjonen<br />
kan mennesket overskride sin gitthet gjennom å være prosjekterende mot en framtid.<br />
Men situasjonen utøver en viss motstand mot menneskets prosjekter, og omvendt er<br />
prosjektene konstituert av den motstanden de møter fra tingenes side. Sartre henter et<br />
eksempel fra Kant (i Østerberg 1993a) for å tydeliggjøre dette. Duen som trodde den kunne<br />
fly bedre hvis det ikke fantes luftmotstand, men vet ikke at det er nettopp<br />
luftmotstanden som<br />
gjør den i stand til å fly.<br />
Menneskets frihet innebærer at det er noe å være fri i forhold til. Det<br />
er ikke på tross av situasjonen vi er fri, men gjennom den.<br />
Etter Sartres mening bør mennesket i verden være fullt og helt tilstede i situasjonene, og i det<br />
velge prosjekt som gjør en samstemt med situasjonens krav og muligheter. Sartre kaller dette<br />
å være godt situert (Østerberg 1990). Han bruker eksemplet med et arbeidslag som arbeider<br />
74