View - TEORA - Høgskolen i Telemark

kroppen en viktig rolle i flowopplevelsen. Csikszentmihalyi uttrykker at det er gjennom
kroppen vi forholder oss til verden (Ibid:143), men han understreker at kroppen og kroppslige
bevegelser ikke alene kan fremkalle flow, sinnet er alltid en del av opplevelsen (Ibid:119).
Flow er en optimalopplevelse, og kan derfor sammenlignes med Maslows ”peak experience”,
men i motsetning til den sistnevnte kan flow inntreffe over et bredere spekter. Det er ikke bare
den maksimale opplevelsen som kan være en flowtilstand. Vi kan også sammenligne flow
med Sartres situerthet. Å være godt situert gjennom å være helt og fullt tilstede i situasjonene
har klare likhetstrekk med flowopplevelser.
Nytelsens fenomenologi
I følge Csikszentmihalyi inneholder flowopplevelser, eller nytelsens fenomenologi som han
også kaller det, åtte vesentlige elementer 76 (Ibid:65ff). Jeg vil i det følgende gå gjennom
disse, og knytte dem til situasjoner ved frikjøringen. Det er først på sin plass å understreke at
nytelse for Csikszentmihalyi ikke er noe som vi kan oppnå ved en passiv mottakelse. Det er
altså ikke bare å lene seg tilbake og ”nyte livet”. Nytelse i betydningen opplevelse av flow
kan bare oppnåes gjennom aktive handlinger. Det betyr også at nytelsens elementer ikke bare
er sentrale kjennetegn ved optimalopplevelsene, men de må også sees som forutsetninger for
flowopplevelsen.
For det første inntreffer optimalopplevelser når en står ovenfor en oppgave som en har
mulighet til å gjennomføre, men oppgaven må være en utfordring slik at ikke det blir kjedelig.
Mestring er altså en forutsetning for flow. Oppgaven må også være av relevans for personen i
forhold til de ferdigheter hun besitter. Det er for eksempel meningsløst å få en som aldri har
stått på ski før, til å kjøre ned en bratt renne. For å si det med Sartres termer, må prosjektet
være i overensstemmelse med faktisiteten.
76 Disse elementene er en summering av fellestrekk i mange tusen respondenters beskrivelser av flowsituasjoner.
Respondentene kommer fra mange forskjellige land og kulturer, og representerer ulike grupper i de forskjellige
samfunnene, med hensyn til blant annet jobb og fritidsinteresser. Det interessante er at uavhengig av hvilke
aktiviteter de holdt på med og uavhengig av kultur, sosial klasse, alder og kjønn, så beskriver de i følge
Csikszentmihalyi (1991:65) flowopplevelser nærmest identisk. Ut fra det trekker Csikszentmihalyi den
slutningen at optimalopplevelse og de psykologiske omstendigheter som muliggjør flow er de samme verden
over.
94