23.07.2013 Views

Blyttia_200401_skjer.. - Universitetet i Oslo

Blyttia_200401_skjer.. - Universitetet i Oslo

Blyttia_200401_skjer.. - Universitetet i Oslo

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Torbjørn Alm<br />

bruka til å halda hoggormen unna husa. Det var serleg<br />

i sæterstroka at han kunne vera lei. Dei løyste da<br />

opp Dyvelsdrekk i vatn og slo det ut rundt husveggene.<br />

Ormen heldt seg da unna.» (NEG 80: 15931,<br />

8).<br />

Tilsvarende bruk forekom i Leksvik i Nord-Trøndelag:<br />

«Dyvelsdrek vart ellest mest brukt for å skræma vekk<br />

hoggorm og anna styggedom. Det var vanleg før i<br />

tida at slåttefolket låg i høyløene på setra medan<br />

fjellslåtten pågjekk. For å vera trygge mot at hoggormen<br />

slo seg til i høyløa, vart [det] skvetta dyvelsdrek<br />

på sylstokkane før ein hadde inn første høyet.» (NEG<br />

80: 18183, 8).<br />

Noen utfyllende opplysninger om tilberedning og<br />

bruk i Leksvik finnes hos Røstadsand (1981):<br />

«Som middel til å skremme bort orm ble det brukt<br />

divelstrek. Divelstrek ble oppløst i kokende vann. Denne<br />

oppløsning ble så smurt på føttene til geitene, og<br />

ormen skydde denne lukta. Divelstrek ble også slått<br />

ut i steinurer og ellers der hvor orm holdt til. Det<br />

påståes at den da kom bort.» (Røstadsand 1981:309).<br />

Aas (1990:152) oppgir å ha sett «eldre menneske»<br />

stryke dyvelsdrek på trappeoppgangen til bolighus<br />

i Møre og Romsdal så sent som på 1970tallet,<br />

etter sigende som et vern mot orm. Omtrent<br />

samtidig var dyvelsdrek ifølge Herje (1972) fortsatt<br />

i bruk mot orm i Rissa i Sør-Trøndelag:<br />

«Det ble også brukt til å holde hoggormen vekk fra<br />

gard og utmark. I Rissa f. eks. er dyvelsdrek slett<br />

ikke glømt som kurant middel mot hoggormen.» (Herje<br />

1972:94).<br />

Ved siden av dyvelsdrek, er mange andre midler<br />

av ymse opphav (kirkegårdsjord, ormeaske, menneskebein,<br />

ulike magiske planter) blitt brukt til<br />

samme formål i Norge.<br />

Skulle det gå så galt at man ble bitt av ormen,<br />

var dyvelsdrek også egnet til sårbehandling, slik<br />

en opptegnelse fra Valdres viser:<br />

«Divelstrek, tobakslog og smør var alt raad mot ormestikk.<br />

Dei brukte å smyrja det paa saaret.» (NFS Hermundstad<br />

VI:66).<br />

Dyvelsdrek mot sjøorm og andre<br />

fabeldyr<br />

Ettersom dyvelsdrek kunne verne mot ondskap<br />

og trolldom av ymse opphav, er det ikke uventet at<br />

folk på kysten tok middelet i bruk mot sjøorm (figur<br />

4), hval og andre udyr. Den første omtalen av slik<br />

bruk finnes hos Pontoppidan (1753):<br />

«Imidlertid maa jeg erindre hvad een af vore Apothekere<br />

har sagt mig, nemlig, at det Bibergeil [bevergjell],<br />

som Fiskerne her til Lands kiøbe og forsyne sig<br />

med imod Udyr paa Havet, er intet andet end Assa<br />

foetida eller Dyvels-Drek, thi naar Lugten er ikkun<br />

stærk stinkende, giør det baade hos dem og deres<br />

Fiende den samme Virkning, ligesom de derfor faae<br />

Forlov at give samme Betaling.» (Pontoppidan 1753:<br />

331-332).<br />

Denne tradisjonen kan følges enda et stykke<br />

tilbake i tid. På sin reise gjennom Norge i 1664-<br />

1665 noterte italieneren Francesco Negro at folk<br />

brukte «beverkjøtt» for å beskytte seg mot sjøormen<br />

(Daae 1888:109). Også dette har nok ganske<br />

sikkert vært «bevergjell» (sml. Skjelsvik 1960:32)<br />

– og i praksis dyvelsdrek, siden det var det folk fikk<br />

kjøpt som bevergjell på apotekene.<br />

Ifølge Hans Strøm brukte fiskerne på Sunnmøre<br />

det samme rådet når de fisket på Storegga.<br />

Bakrommet på sunnmørsåttringene var dels utstyrt<br />

med et eget, lite avlukke til oppbevaring av<br />

sjøormpulver – til bruk i påkommende tilfeller<br />

(Langstrøm 1994:34; Standal et al. 1997:76-77,<br />

123; Farstad 2002:133; Langnes 2002:178-179).<br />

I en anekdotisk beretning om Claus Frimann, prest<br />

i Selje 1780, heter det at han var livredd for sjøormen,<br />

og av den grunn alltid hadde «bevergjell» –<br />

i realiteten ganske sikkert dyvelsdrek – med på<br />

sin embetsreiser (Asbjørnsen 1863:60; Langstrøm<br />

1994:35; Farstad 2002:133).<br />

Halvannet til to århundrer senere levde den<br />

samme tradisjonen i beste velgående på Vestlandet,<br />

slik to opptegnelser fra Nordmøre viser:<br />

«Sjøorm aa divelstrækk. (Fraa Hustad).<br />

Paa Farstad bruka dæmm før i ti’a aa ha me se divelstrækk<br />

aa bøvergjell paa baataa naar dæmm rest<br />

paa sjy’n i honndaggaa.<br />

Da va de leitt te aa kaamma opp sjøaarm aa brygd<br />

aa anna styggheit, saa kunn jærra faalkja paa baata<br />

naakkaa.<br />

Kasta dæmm bøvergjell aa divelstrækk paa sjyn,<br />

naar dæmm kom opp, saa søykt dæmm se.» (NFS<br />

Langset 1917:232-233).<br />

«For sjøorma ha vi med oss divelsstrekk på have.<br />

Ein dag ha vi ikkje med oss divelsstrekk. Vi låg å pota<br />

ette seia utafor Skottfleånn.» (Langset 1948:16; sml.<br />

Langnes 2002).<br />

I det siste tilfellet benyttet sjøormen anledningen<br />

til å dukke opp – men fiskerne slapp unna ved å<br />

sprengro.<br />

Ifølge Herje (1972:94) var dyvelsdrek et kjent<br />

middel mot sjøorm også i Trøndelag. Kilden er<br />

antakelig en opptegnelse fra Agdenes i Norsk<br />

folkeminnesamling, datert 1931:<br />

«I stilt ver i hundedagane var sjøormen framme. Han<br />

såg ut som eit rad kaggar. Han Hypert Sjursvikja var<br />

med båtmannskapet sitt på sjøen utfor Titran, og so<br />

kom sjøormen. Karane vart redde og vilde ro i land,<br />

men han Hypert sa dei skulde sitja dørgande still. So<br />

tek han auskaret og hadde sjø i det og hadde nedi<br />

der noko av nokre glas. Og so kakka han i båten, og<br />

so kom sjøormen. Han la hovudet sitt uppå båtripa,<br />

38 <strong>Blyttia</strong> 62(1), 2004

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!