16.07.2013 Views

Søkelyset nr. 20 - Landsforeningen We Shall Overcome

Søkelyset nr. 20 - Landsforeningen We Shall Overcome

Søkelyset nr. 20 - Landsforeningen We Shall Overcome

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Søkelyset</strong> svarer Ellen Finnøy:<br />

Vanligvis skal man ikke åpne for en debatt i et tidsskrift med<br />

dem som får anmeldt bøkene sine for å diskutere plasseringa<br />

av komma, men i dette tilfellet synes jeg likevel det er riktig å<br />

la forfatteren komme med et svar fordi Dødelig Terapi er et<br />

viktig og prinsipielt bidrag til debatten om psykiatriske<br />

«behandlings»-metoder og dette derfor ikke er en diskusjon om<br />

plassering av komma. Jeg vil for øvrig i størst mulig grad prøve<br />

å la være å kommentere det bokanmelder Geir Anton Bakken<br />

skrev, han må som alle andre få tale for seg sjøl. La det før jeg<br />

begynner med å svare Ellen være sagt at Ellen har gjort en<br />

kjempeinnsats med å skrive denne boka. Hun tar et nødvendig<br />

prinsipielt oppgjør med somatiske torturmetoder i psykiatrien<br />

og avslører den allmenne myten blant psykologer og psykiatere<br />

om at psykiatriske «medisiner» gjør «pasientene» mer<br />

mottakelige for samtaleterapi. I intervjuet med Dagbladet 3.<br />

desember <strong>20</strong>00 s.31 - Lykkepiller er<br />

lobotomi sier hun om psykiatriske<br />

«medisiner»: «- Jeg mener ingen trenger<br />

dem.», og det har hun fullstendig rett i.<br />

1. Når både jeg som redaktør<br />

og Geir Anton framstilte Dødelig Terapi<br />

som ei bok om lykkepiller er de fordi<br />

hun bruker «lykkepiller» som<br />

hovedeksempel på somatiske<br />

torturmetoder i psykiatrien i boka si.<br />

Det er ingen motsetning mellom å<br />

framstille boka hennes som ei bok om<br />

«lykkepiller» og skjønne at hun er<br />

prinsipielt mot enhver somatisk torturmetode i psykiatrien og<br />

at et generaloppgjør med somatiske torturmetoder i psykiatrien<br />

var hensikten med å skrive den første halvdelen av boka hennes.<br />

Men det er bra at hun presiserer det overfor <strong>Søkelyset</strong>s lesere.<br />

2. Jeg kan forsikre Ellen om at jeg har et minst like<br />

radikalt perspektiv som henne. Men det var kanskje ikke meg<br />

Ellen tenkte spesielt på med «frontfigurene i <strong>Søkelyset</strong>»? Ellen<br />

mangler en kritikk av psykiatriske diagnoser og en kritikk av<br />

psykiatrisk/psykologisk samtaleterapi. Når det gjelder<br />

psykiatriske diagnoser vil jeg vise <strong>Søkelyset</strong>s lesere til to<br />

amerikanske bøker som kan kjøpes gjennom Support Coalition<br />

International (SCI) www.Mindfreedom.org: Herb Kitchens og<br />

Stuart A. Kirk: Making Us Crazy. DSM, The Psychiatric Bible<br />

and the Creation of Mental Disorders, 1997, og psykolog Paula<br />

J. Chaplan: They Say You’re Crazy. How The World’s Most<br />

Powerful Psychiatrists Decide Who’s Normal, 1995.<br />

Se omtalen av Amaliedagene for litteraturtips til kritikk<br />

av psykiatrisk/psykologisk samtaleterapi. Psykiater Tom<br />

Andersen (1995) sier klart fra om at han står for en annen<br />

samtaleterapi enn freudiansk og psykodynamisk. Ellen skriver<br />

ingenting i Dødelig Terapi for å avgrense seg fra freudiansk og<br />

psykodynamisk samtaleterapi. Kan Ellen være bekjent av at<br />

den moderate psykiateren Tom Andersen uttrykker seg mer<br />

antipsykiatrisk enn den antipsykiatriske psykologen Ellen? Og<br />

hvorfor skulle psykologer være bedre i stand til å drive<br />

samtaleterapi enn andre yrkesgrupper? Samtaleterapi kan<br />

sikkert være vel og bra, bare den ikke er pykiatrisk/psykologisk<br />

og ikke går på bekostning av praktiske tiltak.<br />

La meg føye noen titler av Szasz til litteraturtips til<br />

kritikk av psykiatrisk/psykologisk samtaleterapi: Curing the<br />

Therapeutic State. Thomas Szasz on the Medicalization of<br />

American Life www.reason.com/0007/fe.js.curing.html,<br />

De som allerede er<br />

rammet av psykiatriske<br />

«medisiner» må få<br />

bestemme sjøl om de<br />

skal slutte<br />

«LYKKEPILLER»<br />

intervju med Szasz i Reason Magazine July <strong>20</strong>00, Anti-Freud.<br />

Karl Kraus’s Criticism of Psychoanalysis and Psychiatry,<br />

Syracuse University Press 1990, og The Myth of Psychotherapy.<br />

Mental Healing as Religion, Rhetoric, and Repression, Syracuse<br />

University Press 1990. Disse få titlene av Szasz er bare toppen<br />

av et isfjell av kritikk.<br />

Ellen mener at psykologene er korrumpert av<br />

psykiatrien (fritt gjengitt etter Ellen), dvs. at psykologene er ei<br />

i utgangspunktet fornuftig yrkesgruppe som er blitt utsatt for<br />

et psykiatrisk syndefall. Kan det ikke tvert imot hende at<br />

psykologene er ei yrkesgruppe som er i utgangspunktet like<br />

udugelig som psykiaterne?<br />

Jeg har inntrykk av at Ellen har vanskelig for å skjønne<br />

hvorfor det fins psykiatriske «pasienter» som taler mot<br />

psykiatriske «medisiner» samtidig som de bruker det sjøl. Men<br />

det fins ingen motsetning mellom å<br />

kjempe for at andre skal slippe å bli<br />

utsatt for det en er blitt utsatt for sjøl<br />

samtidig som man ikke har frigjort seg<br />

fra «medisin»-bruken, det er tvert imot<br />

logisk. Rusmiddelavhengige kan ha<br />

spesielle forutsetninger for å advare<br />

andre mot å bli rusmiddelavhengige, det<br />

gjelder også dem som er utsatt for<br />

psykiatriske «medisiner».<br />

De som allerede er rammet av<br />

psykiatriske «medisiner» må få bestemme<br />

sjøl om de skal slutte. At Ellen<br />

i privatpraksisen sin nekter «pasientene» sine å bruke psykiatriske<br />

«medisiner» er greitt nok. Men det kommer an på mange<br />

ting om de kan gjøre det, og som Ellen vet mangler viktige<br />

foutsetninger i Norge i dag for å gjøre det lett nok for mange å<br />

slutte. Dette spørsmålet har blant oss antipsykiatere ingenting<br />

med hvor mye for eller mot psykiatriske «medisiner» man er,<br />

men synet på tvang kontra frivillighet og forholdet mellom<br />

enkeltperson og fellessskap (jeg har ikke plass til å skrive mer<br />

om det her).<br />

3. Ingen kommentar.<br />

4. Ingen kommentar.<br />

5. Her vil jeg forsvare retten til å mene at del 2 av<br />

Dødelig Terapi er kjedelig uten å bli tillagt andre motiv for det<br />

enn at man mener at del 2 er kjedelig. Jeg er uenig i at del 2<br />

er kjedelig, men det er forskjell på hva vi liker å lese - så<br />

enkelt er dét. Jeg vil som et vennskapelig råd til Ellen be henne<br />

om å passe på å ikke overvurdere hvor provoserende del 2 er.<br />

Det som ifølge henne er provoserende kan for andre være<br />

kjedelig.<br />

For øvrig er det i samsvar med det den organiserte<br />

psykiatriske «pasient»-bevegelsen står for at man bør gå ut av<br />

sjukdoms-/offerrolla, og fokuseringa på det er positivt med<br />

del 2. Judi Chamberlin, forfatter av klassikeren On Our Own<br />

(New York 1978, utgitt på nytt av organisasjonen Mind i England<br />

i 1988) er Co-Chair (styreleder) i World Network of Users and<br />

Survivors of Psychiatry (WNUSP) www.wnusp.org. Men man<br />

kan ikke få massevis av tvangsinnlagte til over natta å reise<br />

seg fra et liv i ruiner. Noen må gå i spissen og være et positivt<br />

eksempel for andre, som Arnhild Lauveng, og så lenge det ikke<br />

blir store endringer i psykiatrien stikker psykiatrien kjepper i<br />

hjula for folk. Bare for å nevne ett eksempel: tvungent etter-<br />

«vern» med depotsprøyter med nevroleptika. Det er for å bøte<br />

SØKELYSET <strong>20</strong> - <strong>20</strong>01 9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!