Verhoging en Val van de Planeten - RadixPro

Twee oudere bronnen
Reeds in de zeventiende eeuw was in Europa bekend,
dat er manuscripten bestonden over de godsdienst van
de Perzen. In de achttiende eeuw vatte Anquetil du
Perron het plan op deze manuscripten te vertalen. Hij
nam als gewoon soldaat dienst bij de Compagnie
française des Indes Orientales en vertrok naar
Zuidoost-Indië. Nabij Bombey trof hij de Parsen aan,
die afstammelingen waren van de Perzen die in de
zevende eeuw uitgeweken waren om te ontkomen aan
de godsdienstvervolging door de Islam. Deze Parsen
beschikten over 'n uitgebreide Avesta-tekst. Anquetil du
Perron wist de priesters over te halen hem de taal te
leren en bij zijn terugkeer in Frankrijk publiceerde hij
een vertaling. Hij lanceerde ook de naam Zend-Avesta,
omdat hij dacht dat Zend de taal aanduidde, maar later
bleek Zend-Avesta "De Avesta en zijn commentaar" te
betekenen. De Avesta bevat lofzangen, aanvullingen
daarop, een handleiding tegen demonen, en hymnen,
gericht tot de Jazata's, de eerbiedwaardige heiligen die
na Zarathoestra opduiken in het Avestisch systeem. De
Boendahisjn is een verzameling kosmologische
fragmenten volgens de Avesta.
Volgens Bouché-Leclercq is de rangschikking van de
hypsomata ongeschonden en gevrijwaard van
redeneringen bewaard gebleven in de Boendahisjn,
waar Jupiter (Ahora Mazda) in Kreeft en Saturnus
(Kaivan) in Weegschaal staan. Kniepf citeert de
Boendahisjn bij monde van Modjemel el Tavarikh, die
schrijft: "In den beginne schiep de hoogste god de
mens en de stier op een verhoogde plaats. Zij bleven
drieduizend jaar zonder zonde. Deze drieduizend jaren
omvatten de tekens van het Lam, de Stier, en de
Tweelingen. Daarna bleven zij nog drieduizend jaren op
aarde zonder pijn of onenigheid te beleven. Deze
drieduizend jaren komen overeen met de tekens
Kreeft, Leeuw en de Aar. Toen kwam in
94