Aan: dr. Ate C. Nievaard - Maatschappijwetenschappen ...

Aan: dr. Ate C. Nievaard - Maatschappijwetenschappen ... Aan: dr. Ate C. Nievaard - Maatschappijwetenschappen ...

16.01.2013 Views

70 Conny Pronk-de Hoog, Gerold Moltzer, Marylee van der Meulen je geen gelegenheid om het zo goed schoon te maken als eigenlijk nodig is’. Met name de seksuele problemen die hij heeft als gevolg van het feit dat hij nu een kunstgebit draagt, heeft hij nooit met de behandelend tandarts durven te bespreken. Deze ontevreden prothesedragers (maar ook andere al dan niet klagende prothese-patiënten die we in een later stadium van het onderzoek interviewden) spraken hun verbazing uit over het feit dat andere mensen kennelijk in staat zijn om een kunstgebit te dragen zonder daar enig ongemak, last of pijn van te ondervinden. Op grond van wat we in de interviews te horen kregen, rees twijfel over het bestaande beeld van de klagende prothese-patiënt. We kregen bij geen enkel interview de indruk dat we te maken hadden met uitzonderlijk neurotische, laat staan hysterische, mensen. In de loop van het onderzoek vroegen we ons steeds vaker af: Hoe zit het met de ’niet-klagers’? We besloten om geen kans voorbij te laten gaan om tevreden prothesedragers te interviewen. Enkele van hen werden door respondenten gevraagd om ook aan het onderzoek mee te doen. Via een respondent hoorden we bij voorbeeld over iemand die "nu tenminste weer kan lachen" en dankzij het feit dat hij een kunstgebit kreeg nu wel in een tv programma durfde op te treden; tot onze verrassing spraken we iemand op een receptie die uit zichzelf zei dat hij "geen enkel probleem" met zijn kunstgebit heeft en best bereid was om te vertellen "over de symbiose die hij met zijn kunstgebit was aangegaan"; via een kennis hoorden we over iemand die volgens zijn vriendin heel tevreden was en "een betere spijsvertering" had gekregen. Het opvallendste resultaat van dit onderzoek is dat zelfs de mensen die we om een interview vroegen omdat ze zeiden heel tevreden te zijn met hun kunstgebit bij nader inzien veel problemen blijken te ondervinden. Ook door hen werden in alle gevallen problemen verteld waar mensen die geen kunstgebit dragen geen idee van hebben. Een indeling van prothesedragers in de categorieën ’tevreden’ en ’ontevreden’ is niet juist. Daarom geven we hieronder de resultaten van ons onderzoek weer voor de totale groep respondenten, zonder een onderscheid te maken tussen ’ontevreden’ en ’tevreden’ prothesedragers. Dat wil uiteraard niet zeggen dat de ervaringen van mensen bij het dragen van een kunstgebit niet verschillen. In de hier volgende presentatie van de resulta-

Over leven met een kunstgebit ten proberen we niet alleen een beeld te geven van de overeenkomsten in de ervaringen van prothesedragers maar ook van de verschillen. 4 Ervaringen van prothese-dragers Ongemak en hilariteit. Praten over het kunstgebit veroorzaakt vaak momenten van ongemak en hilariteit. Ook als onderzoekers kregen we daarmee te maken. De werktitel van het onderzoek werd na verloop van tijd dan ook: ’Lachen uit ongemak’. Een typerende reactie van een kennis: " Nou, dat zal een hoop geklapper geven tijdens het interview." Tandeloos zijn, in combinatie met het gebit dat kan loszitten, schuiven, klapperen en dat eventueel uit de mond gehaald kan worden, wekt vaak de lachlust op. Het ongemak dat de situatie biedt, vindt zijn opluchting in vrolijkheid. Kennelijk wordt de handicap of invaliditeit niet als zo dramatisch beschouwd dat er niet gelachen zou kunnen worden. Anderzijds weet men dat het dragen van een kunstgebit een hinderlijke affaire is. Een respondent vertelde: "Op het Waterlooplein was een deel van het gebit van Jopie, een bekende figuur daar, in de wc gevallen. Hij stond zo voor lul. Iedereen maakte grappen. Als het een contactlens was geweest, hadden ze niet zo gelachen." Geïnterviewden geven aan zich vreselijk te ergeren aan acts van clowns, tv spots en aan de grappen die vroeger ’in bepaalde kringen’ werden opgevoerd: de spreekwoordelijke ooms die kleine neefjes en nichtjes verrassen met de kunst van het verdwijnende en verschijnende kunstgebit. Wim de Bie wordt vaak - met gemengde gevoelens - genoemd: ’Toch wel knap dat die man zonder gebit op de tv durft te komen.’ Eerste kunstgebit. De eigen ervaring is allesbehalve vrolijk. De meeste prothesedragers dachten liever niet terug aan het moment dat hun overblijvende tanden en kiezen werden geëxtraheerd - een amputatie - en dat zij hun eerste kunstgebit kregen. De geïnterviewden zeiden - meestal pas later in het interview - dat het een traumatische ervaring was. "Nou, je hebt zo’n pijn. Je krijgt het gebit erover, een voorlopig gebit krijg je net op het moment dat ze alles getrokken hebben. Dus het zit over het bloed en ik moet zeggen: het is een van de meest afgrijselijke behandelingen die ik ooit in mijn leven heb meegemaakt. Het extraheren van al die tanden. Echt vreselijk. Geestelijk ook hoor. Je wordt geamputeerd. En je weet: het is onomkeerbaar." 71

Over leven met een kunstgebit<br />

ten proberen we niet alleen een beeld te geven van de overeenkomsten in<br />

de ervaringen van prothese<strong>dr</strong>agers maar ook van de verschillen.<br />

4 Ervaringen van prothese-<strong>dr</strong>agers<br />

Ongemak en hilariteit. Praten over het kunstgebit veroorzaakt vaak<br />

momenten van ongemak en hilariteit. Ook als onderzoekers kregen we<br />

daarmee te maken. De werktitel van het onderzoek werd na verloop van<br />

tijd dan ook: ’Lachen uit ongemak’. Een typerende reactie van een kennis:<br />

" Nou, dat zal een hoop geklapper geven tijdens het interview." Tandeloos<br />

zijn, in combinatie met het gebit dat kan loszitten, schuiven, klapperen en<br />

dat eventueel uit de mond gehaald kan worden, wekt vaak de lachlust op.<br />

Het ongemak dat de situatie biedt, vindt zijn opluchting in vrolijkheid.<br />

Kennelijk wordt de handicap of invaliditeit niet als zo <strong>dr</strong>amatisch beschouwd<br />

dat er niet gelachen zou kunnen worden. Anderzijds weet men<br />

dat het <strong>dr</strong>agen van een kunstgebit een hinderlijke affaire is. Een respondent<br />

vertelde:<br />

"Op het Waterlooplein was een deel van het gebit van Jopie, een bekende figuur<br />

daar, in de wc gevallen. Hij stond zo voor lul. Iedereen maakte grappen. Als het<br />

een contactlens was geweest, hadden ze niet zo gelachen."<br />

Geïnterviewden geven aan zich vreselijk te ergeren aan acts van clowns, tv<br />

spots en aan de grappen die vroeger ’in bepaalde kringen’ werden opgevoerd:<br />

de spreekwoordelijke ooms die kleine neefjes en nichtjes verrassen<br />

met de kunst van het verdwijnende en verschijnende kunstgebit. Wim de<br />

Bie wordt vaak - met gemengde gevoelens - genoemd: ’Toch wel knap dat<br />

die man zonder gebit op de tv durft te komen.’<br />

Eerste kunstgebit. De eigen ervaring is allesbehalve vrolijk. De meeste<br />

prothese<strong>dr</strong>agers dachten liever niet terug aan het moment dat hun overblijvende<br />

tanden en kiezen werden geëxtraheerd - een amputatie - en dat zij<br />

hun eerste kunstgebit kregen. De geïnterviewden zeiden - meestal pas later<br />

in het interview - dat het een traumatische ervaring was.<br />

"Nou, je hebt zo’n pijn. Je krijgt het gebit erover, een voorlopig gebit krijg je net<br />

op het moment dat ze alles getrokken hebben. Dus het zit over het bloed en ik<br />

moet zeggen: het is een van de meest afgrijselijke behandelingen die ik ooit in<br />

mijn leven heb meegemaakt. Het extraheren van al die tanden. Echt vreselijk.<br />

Geestelijk ook hoor. Je wordt geamputeerd. En je weet: het is onomkeerbaar."<br />

71

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!