16.01.2013 Views

Aan: dr. Ate C. Nievaard - Maatschappijwetenschappen ...

Aan: dr. Ate C. Nievaard - Maatschappijwetenschappen ...

Aan: dr. Ate C. Nievaard - Maatschappijwetenschappen ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

112 <strong>Ate</strong> <strong>Nievaard</strong><br />

van <strong>dr</strong>ie verschillende perspectieven van verpleeghuismanagers op de instellingscultuur.<br />

In de volgende paragraaf wordt het conceptuele kader uiteengezet,<br />

dat in het onderzoek is gebruikt en aansluit bij het werk van Schein<br />

(1985, 2de <strong>dr</strong>uk 1992).<br />

3 Het conceptuele kader<br />

Van de subsysteem-benadering, waar de na<strong>dr</strong>uk ligt op de sociaal-psychologische<br />

en groepsdynamische processen, is Schein de meest prominente vertegenwoordiger.<br />

Cultuur wordt volgens Schein geleerd in situaties waarin probleemoplossen<br />

en het reduceren van onzekerheid geboden is. Bronnen<br />

daarvan liggen in de aanpassing aan de eisen die de omgeving stelt en in<br />

vraagstukken van interne integratie. Na langdurige herhaling en gebleken<br />

succes van bepaalde probleemoplossingen worden deze dermate vanzelfsprekend,<br />

dat ze een onbewust patroon van handelen zijn gaan vormen.<br />

Organisatiecultuur wordt daarom opgevat als een patroon van uitgangspunten<br />

(basisassumpties) dat door de leden van een groep is uitgevonden, ontwikkeld<br />

en ontdekt in het leren hanteren van problemen van externe adaptatie en<br />

interne integratie (Schein 1992:12).<br />

In dit ’model’ van organisatiecultuur zijn <strong>dr</strong>ie lagen te onderscheiden. De<br />

bovenste laag bestaat uit observeerbare ge<strong>dr</strong>agingen of artefacten, zoals<br />

symbolen, rituelen en taalgebruik. De laag daaronder omvat de waarden<br />

waarvan organisatieleden zich bewust zijn en die ze expliciet kunnen formuleren.<br />

Deze laag representeert de expliciete cultuur, de officieel aangehangen<br />

en verkondigde waarden (’espoused values’), rationalisaties of aspiraties van<br />

de organisatie (ibid:21). In de diepste laag bevinden zich de vanzelfsprekende<br />

basisassumpties, die volgens Schein de kern van de cultuur uitmaken.<br />

Assumpties zijn ’onzichtbare’ uitgangspunten, ’theories in use’ die richtsnoer<br />

vormen voor het daadwerkelijke ge<strong>dr</strong>ag, omdat ze de wijzen van denken,<br />

voelen en waarnemen beïnvloeden. Assumpties, die via socialisatie overge<strong>dr</strong>agen<br />

worden aan nieuwe leden, zijn vergelijkbaar met begrippen zoals:<br />

impliciete verwachtingspatronen, impliciete denkwijzen en cognitieve schema’s,<br />

impliciete als-dan redeneringen en situatiedefinities (Mijs 1992:49).<br />

Basisassumpties betreffen onder meer:<br />

* de relatie tot de omgeving (de plaats en ’missie’ van de organisatie in de<br />

’wereld’; de identiteit of het zelfbeeld van de organisatie);

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!