07.07.2024 Views

Om de Race de Voltooien_

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen... Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn. In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen...
Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn.
In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Die stad Praag was in oproer. ‘n Groot menigte het Huss veroor<strong>de</strong>el as die oorsaak van<br />

hulle onheile, en hulle het geëis dat hy aan die wraak van Rome oorgelewer moes word.<br />

<strong>Om</strong> die storm te stil, het die Hervormer homself vir ‘n tyd in sy geboortedorp<br />

teruggetrek. In ‘n brief aan vrien<strong>de</strong> in Praag het hy geskryf: “As ek my uit julle mid<strong>de</strong><br />

teruggetrek het, is dit om die gebod en die voorbeeld van Jesus Christus na te volg, sodat<br />

daar geen geleentheid sal gegee word aan kwaadgesin<strong>de</strong>s om die ewige veroor<strong>de</strong>ling op<br />

hulle hals te haal nie, en sodat ek nie die oorsaak sal wees dat die vromes sal ly en<br />

vervolg word nie. Ook het ek my teruggetrek uit vrees dat god<strong>de</strong>lose priesters die<br />

verkondiging van die woord van God on<strong>de</strong>r julle nog langer sal verbied; maar ek het julle<br />

nie verlaat om die god<strong>de</strong>like waarheid, waarvoor ek met die hulp van God gewillig is om<br />

te sterf, op te gee nie.”—Bonnnechose, “The Reformers Before the Reformation,” Deel I,<br />

bl. 87 (ed. 1844). Huss het nie sy werk gestaak nie, maar het <strong>de</strong>ur die omliggen<strong>de</strong> lan<strong>de</strong><br />

gereis waar hy vir gretige skares gepreek het. Die maatreëls, dus, wat die Pous getref het<br />

om die evangelie te on<strong>de</strong>rdruk, was oorsaak dat dit meer verbrei het. “Want ons kan niks<br />

doen teen die waarheid nie maar wel vir die waarheid.” 2 Kor. 13: 8. {GS 113.2}<br />

“Op hierdie stadium van sy loopbaan skyn dit of daar ‘n groot stryd in die hart van<br />

Huss gewoed het. Hoewel die kerk daarop uit was om hom te oorweldig <strong>de</strong>ur don<strong>de</strong>rslae,<br />

het hy nie die gesag daarvan verwerp nie. Die Roomse Kerk was vir hom nog die bruid<br />

van Christus, en die Pous nog die verteenwoordiger en plaasvervanger van God. Huss se<br />

stryd was nie teen die beginsel van gesag nie, maar teen die misbruik daarvan. Dit het<br />

hom in ‘n vreeslike stryd gewikkel tussen sy verstan<strong>de</strong>like oortuigings en die inspraak<br />

van sy gewete. As die gesag reg en onfeilbaar was, soos hy geglo het, hoe is dit dan dat<br />

hy gedwonge gevoel het om dit ongehoorsaam te wees? <strong>Om</strong> dit te gehoorsaam, het hy<br />

gesien, was son<strong>de</strong>; maar waarom sou gehoorsaamheid aan ‘n onfeilbare kerk hom dan<br />

voor hierdie vraag bring? Dit was die vraagstuk wat hy nie kon oplos nie; dit was die<br />

twyfeling wat hom uur na uur gemartel het. Die naaste wat hy aan ‘n oplossing kon kom,<br />

was om aan te neem dat daar ‘n herhaling was van toestan<strong>de</strong> soos in die dae van die<br />

Verlosser, toe die priesters van die kerk bose manne was wat hulle wettige gesag gebruik<br />

het vir onwettige doelein<strong>de</strong>s. Dit het hom daartoe gebring om dit as rigsnoer vir sy eie<br />

lewe aan te neem, en dit ook aan an<strong>de</strong>r voor te hou, dat die voorskrifte van die Woord,<br />

<strong>de</strong>ur die verstand aangeneem, die gewete moet beheers; met an<strong>de</strong>r woor<strong>de</strong>, dat God <strong>de</strong>ur<br />

die Bybel spreken<strong>de</strong>, en nie die kerk wat <strong>de</strong>ur die priesterskap spreek, die enigste<br />

onfeilbare gids is.”—Wylie, boek 3, hoojstuk 2. {GS 114.1}<br />

Toe die opwinding in Praag na ‘n tyd bedaar het, het Huss na sy kapel van Betlehem<br />

teruggekeer, om die woord van God met nog groter ywer te verkondig. Sy vyan<strong>de</strong> was<br />

baie en bedrywig, maar die koningin en baie van die e<strong>de</strong>llie<strong>de</strong> was sy vrien<strong>de</strong>, en groot<br />

getalle van die volk was aan sy kant. Sy reine en verhewe leerstellings en heilige lewe<br />

vergelyken<strong>de</strong> met die verlagen<strong>de</strong> dogmas wat die Roomsgesin<strong>de</strong>s verkondig het, en die

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!