07.07.2024 Views

Om de Race de Voltooien_

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen... Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn. In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen...
Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn.
In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Rome nie. Hulle was tevre<strong>de</strong> om in hulle eensame land te woon, onbekend aan die res<br />

van die Christendom. {GS 651.3}<br />

Die kerke van Afrika het die Sabbat gevier soos dit <strong>de</strong>ur die pouslike kerk gevier is<br />

voor sy totale afvalligheid. Terwyl hulle die sewen<strong>de</strong> dag gehou het in gehoorsaamheid<br />

aan die gebod van God, het hulle hulle van werk onthou op Sondag ooreenkomstig die<br />

gebruik van die kerk. Met die verkryging van oppergesag, het Rome die Sabbat van God<br />

vertrap om sy eie Sabbat te verhef; maar die kerke van Afrika, vir byna ‘n duisend jaar in<br />

onbekendheid, het nie in hierdie afvalligheid ge<strong>de</strong>el nie. Toe hulle on<strong>de</strong>r die mag van<br />

Rome gebring is, is hulle gedwing om die ware Sabbat te versaak en die valse te verhef;<br />

maar sodra hulle hulle onafhanklikheid herwin het, het hulle weer die vier<strong>de</strong> gebod<br />

gehoorsaam. (Sien Aanhangsel.) {GS 652.1}<br />

Hierdie oorkon<strong>de</strong>s van die verle<strong>de</strong> openbaar dui<strong>de</strong>lik die vyandigheid van Rome<br />

teenoor die ware Sabbat en sy ver<strong>de</strong>digers, asook die mid<strong>de</strong>ls wat hy gebruik het om sy<br />

instelling te vereer. Die woord van God leer ons dat hierdie tonele herhaal sal word<br />

wanneer Rooms-Katolieke en Protestante verenig in die verheffing van Sondag. {GS<br />

652.2}<br />

Die profesie van Openbaring 13 verklaar dat die mag wat voorgestel is <strong>de</strong>ur die dier<br />

met die lams-horings sal “maak dat die aar<strong>de</strong> en die wat daarop woon” die pousdom<br />

aanbid — naamlik die mag wat voorgestel is <strong>de</strong>ur die dier wat lyk “soos ‘n luiperd.” Ook<br />

sal die dier met die twee horings sê “vir die bewoners van die aar<strong>de</strong> dat hulle ‘n beeld<br />

moet maak vir die dier;” en wat meer is, sal “hy maak dat aan almal die kleintjies en die<br />

grotes, en die rykes en die armes, en die vrymense en die slawe ‘n merk . . . gegee is,”<br />

naamlik die merk van die dier. (Openb. 13: 11-16.) Daar is aangetoon dat die Verenig<strong>de</strong><br />

State die mag is wat voorgestel is <strong>de</strong>ur die dier met die lamshorings en dat hierdie<br />

profesie vervul sal word wanneer die Verenig<strong>de</strong> State Sondagviering verpligtend maak,<br />

naamlik die dag wat volgens Rome die merkteken van sy gesig is. Maar in hierdie<br />

hul<strong>de</strong>betoning aan die pousdom sal die Verenig<strong>de</strong> State nie alleen staan nie. Die invloed<br />

van Rome in die lan<strong>de</strong> wat voorheen sy heerskappy erken het is nog glad nie dood nie.<br />

Die profesie voorspel ‘n herstelling van daardie mag. “Ek het een van sy koppe gesien net<br />

of dit do<strong>de</strong>lik gewond was, en sy do<strong>de</strong>like wond is genees. En die hele wêreld het<br />

verwon<strong>de</strong>rd agter die dier aangegaan.” Openb. 13: 3. Hierdie do<strong>de</strong>like wond is toegedien<br />

ty<strong>de</strong>ns die val van die pousdom in 1798. Ver<strong>de</strong>r sê die profeet, “Sy do<strong>de</strong>like wond is<br />

genees en die hele wêreld het verwon<strong>de</strong>rd agter die dier aangegaan.” Paulus het dui<strong>de</strong>lik<br />

verklaar dat “die mens van die son<strong>de</strong>” sou bestaan tot die twee<strong>de</strong> koms van Christus. (2<br />

Thess. 2: 3-8.) Tot die ein<strong>de</strong> toe sal hy sy werk van bedrog voortsit. En, verwysen<strong>de</strong> na<br />

die pousdom, verklaar Johannes ook, “Al die bewoners van die aar<strong>de</strong> sal hom aanbid, wie<br />

se name van die grondlegging van die wêreld af nie in die boek van die lewe . . .<br />

geskrywe is nie.” Openb. 13: 8. In bei<strong>de</strong> die Ou en die Nuwe Wêreld sal daar hul<strong>de</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!