Om de Race de Voltooien_

neem.” Joh. 14:2, 3. Verder sê Paulus: “Die Here Self sal van die hemel neerdaal met ‘n
geroep, met die stem van ‘n aartsengel en met geklank van die basuin van God; en die
wat in Christus gesterf het, sal eerste opstaan. Daarna sal ons wat in die lewe oorbly,
saam met hulle in wolke weggevoer word die Here tegemoet in die lug; en so sal ons
altyd by die Here wees.” En dan laat hy volg, “Bemoedig mekaar dan met hierdie
woorde.” 1 Thess. 4: 16-18. Hoe groot is die teenstelling tussen hierdie trooswoorde en
die van die Universalispredikant wat ons hierbo aangehaal het! Laasgenoemde het sy
bedroefde vriende getroos met die versekering, dat die dode, hoe sondig hulle ook was,
onder die engele sou ontvang word wanneer hulle hulle asem hier uitblaas. Paulus verwys
sy broeders na die aanstaande koms van die Here, wanneer die bande van die graf
verbreek sal word, “en die wat in Christus gesterf het,” opgewek sal word tot die ewige
lewe. {GS 619.2}
Voordat mense die woonplaas van die saliges kan binnegaan, moet hulle lewens
ondersoek word en hulle karakters en dade moet voor God in oënskou kom. Almal moet
geoordeel word volgens wat in die boeke geskryf staan, en hulle moet beloon word
volgens hulle werke. Hierdie oordeel vind nie by die dood plaas nie. Let op Paulus se
woorde: God het “‘n dag bepaal waarop Hy die wêreld in geregtigheid sal oordeel deur ‘n
Man wat Hy aangestel het, en Hy het hiervan aan almal sekerheid gegee deur Hom uit die
dode op te wek.” Hand. 17: 31. Hier verklaar die apostel duidelik dat daar ‘n bepaalde tyd
vasgestel is, toe nog in die toekoms, vir die oordeel van hierdie wêreld. {GS 620.1}
Judas verwys na dieselfde tydperk: “Die engele wat hulle eie beginsel nie bewaar het
nie, maar hulle eie woning verlaat het, het Hy vir die oordeel van die groot dag met ewige
boeie onder die duisternis bewaar.” En dan haal hy die woorde van Henog aan: “Kyk, die
Here het gekom met Sy heilige tienduisendtalle, om gerig te hou oor almal.” Judas 6, 14,
15. Johannes sê, “Ek het die dode, klein en groot, voor God sien staan, en die boeke is
geopen, . . . En die dode is geoordeel na wat geskrywe is in die boeke.” Openb. 20:
12. {GS 620.2}
Maar as die dode alreeds in hemelse geluksaligheid is of in die vlamme van die hel
gefolter word, watter nodigheid is daar dan vir ‘n toekomstige oordeel? Die leer van
Gods woord op hierdie belangrike punte is nie onduidelik of teenstrydig nie; hulle kan
deur die gewone verstand verstaan word. Maar watter eerlike mens kan die wysheid of
regverdigheid van die teorie wat vandag bestaan, insien? Sal die regverdiges, na hulle
sake in die oordeel ondersoek is, die woorde hoor, “Mooi so, goeie en getroue slaaf, . . .
gaan in die vreugde van jou Heer;” as hulle reeds in Sy teenwoordigheid verkeer miskien
vir eeue al? Sal die goddelose uit die plek van pyniging ontbied word om hulle vonnis te
hoor van die Regter van die hele aarde, “Gaan weg van My af, julle vervloektes, in die
ewige vuur wat berei is vir die duiwel en sy engele?” Matt. 25: 21, 41. O die bespotting,
die skandelike wanvoorstelling van die wysheid en regverdigheid van God! {GS 620.3}