Om de Race de Voltooien_
Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen...
Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn.
In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.
Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen...
Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn.
In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.
Hoofstuk 26—‘n Hervormingswerk DIE Sabbatshervorming wat in die laaste dae sal geskied, is voorspel in die profesie van Jesaja: “So sê die Here: Bewaar die reg en doen geregtigheid; want My heil is naby om te kom en My geregtigheid om geopenbaar te word. Welgeluksalig is die mens wat dit doen en die mensekind wat daaraan vashou; wat die Sabbat hou, sodat hy dit nie ontheilig nie . . . en die uitlanders wat hulle by die Here aangesluit het om Horn te dien en om die Naam van die Here lief te hê deur Sy knegte te wees — elkeen wat die Sabbat hou, sodat hy dit nie onheilig nie, en hulle wat vashou aan My verbond, hulle sal Ek bring na My heilige berg, en Ek sal hulle vreugde laat smaak in My huis van gebed.” Jes. 56: 1, 2, 6, 7. {GS 515.1} Hierdie woorde is van toepassing op die Christelike bedeling soos aangetoon is deur die teksverband: “Die Here HERE wat versamel diegene wat van Israel verdryf is, spreek: Ek sal by hom nog meer versamel, by sy versameldes.” Jes. 56: 8. Hier het ons ‘n voorspelling van die versameling van die heidene deur die evangelie. Op diegene wat die Sabbat heilig, word daar ‘n seen uitgespreek. Die verpligting om die vierde gebod te hou reik dus tot anderkant die kruisiging, die opstanding, en die hemelvaart van Christus, tot die tyd wanneer Sy diensknegte die blye tyding sal verkondig aan alle volke. {GS 515.2} Deur dieselfde profeet beveel die Here, “Bind die getuienis toe; verseël die wet in die hart van My leerlinge.” Jes. 8: 16, 20. Die seël van Gods wet word in die vierde gebod aangetref. Van al die tien is dit hierdie gebod alleen wat die naam en die titel van die Wetgewer vermeld. Dit verklaar dat Hy die Skepper van die hemele en die aarde is, sodat Hy geregtig is op die eerbetoning en aanbidding bo alle ander gode. Behalwe hierdie gebod, is daar niks in die Dekaloog wat aantoon op wie se gesag die wet gegee is nie. Toe die Sabbat deur die pouslike mag verander is, is die seël van die wet weggeneem. Daar word ‘n beroep op die dissipels van Jesus gedoen om die seël te herstel deur die Sabbat van die vierde gebod tot sy regmatige plek te verhef as die Skepper se gedenkteken en die teken van Sy gesag. {GS 516.1} “Na die wet en na die getuienis.” Hoewel daar baie teenstrydige leerstellings en teorieë is, is die wet van God die een onfeilbare maatstaf waaraan alle menings, leerstellings, en teoriee getoets moet word. Die profeet sê, “As hulle nie spreek volgens hierdie woord nie. is hulle ‘n volk wat geen dageraad het nie!” Jes. 8: 20. {GS 516.2} Weer kom die bevel, “Roep uit die keel, hou nie terug nie, verhef jou stem soos ‘n basuin en verkondig aan My volk hulle oortreding en aan die huis van Jakob hulle sondes.” Dit is nie die sondige wêreld nie, maar diegene wat die Here “My volk” noem, wat bestraf word vir hulle oortredings. Die Here sê verder, “En tog soek hulle My dag vir dag en het ‘n behae in die kennis van My weë! Soos ‘n nasie wat geregtigheid doen en
die reg van Sy God nie verlaat nie.” Jes. 58: 1, 2. Hier sien ons ‘n klas wat dink dat hulle regverdig is, en wat skynbaar groot belangstelling toon in die diens van God; maar die ernstige bestraffing van die Deursoeker van harte bewys dat hulle die goddelike gebooie vertrap. {GS 516.3} Die profeet toon die wet aan wat versaak is: “Die fondamente van vorige geslagte sal jy oprig, en jy sal genoem word: Bouer van gebreekte mure, hersteller van paaie om bewoonbaar te maak. As jy jou voet terughou van die Sabbat — om nie jou besigheid op My heilige dag te doen nie, en as jy die Sabbat ‘n verlustiging noem en die heilige dag van die Here eerwaardig; en as jy dit eer deur nie jou gewone gang te gaan nie, nie geleentheid vir jou besigheid soek of ydele taal spreek nie; dan sal jy jou verlustig in die Here.” Jes. 58: 12-14. Hierdie profesie is ook op ons tyd van toepassing. Die breuk is gemaak in die wet van God toe die Sabbat deur die Roomse mag verander is. Maar die tyd het aangebreek dat hierdie goddelike instelling herstel moet word. Die breuk moet toegemaak word, en die fondament van vorige geslagte moet opgerig word. {GS 517.1} Geheilig deur die Skepper se rus en seen, is die Sabbat deur Adam in sy onskuld in die heilige Eden gehou; en toe die gevalle, dog boetvaardige, Adam uit sy gelukkige tuiste verdryf is, het hy dit nog gevier. Dit is gevier deur al die patriarge van Abel af tot by regverdige N’oag en Abraham en Jakob. Toe die uitverkore volk in die Egiptiese slawerny was, het baie van hulle, te midde van die heersende afgodediens, hulle kennis van Gods wet verloor; maar toe die Here Israel verlos het, het Hy Sy wet in ontsagwekkende heerlikheid aan die skare verkondig, sodat hulle Sy wil mag ken en Hom vir ewig mag vrees en gehoorsaam. {GS 517.2} Van daardie dag af tot vandag toe, is die kennis van Gods wet op die aarde bewaar, en is die Sabbat volgens die vierde gebod gehou. Hoewel die “mens van sonde” daarin geslaag het om Gods heilige dag onder die voete te vertree, was daar nogtans, selfs in die tyd van sy opperheerskappy, getroue siele in verborge plekke wat die Sabbat geërbiedig het. Sedert die Hervorming was daar in elke geslag diegene wat dit gehou het. Hoewel dit dikwels te midde van verwyte en vervolging geskied het, is daar gedurig getuienis gelewer van die ewigdurendheid van Gods wet en van die heilige verpligting van die Sabbat by die skepping ingestel. {GS 517.3} Die Wet Van God Soos Deur Jehova Gegee I Jy mag geen ander gode voor My aangesig hê nie. Soos Deur die Mens Verander I Ek is die Here jou God: jy mag geen
- Page 291 and 292: te aap en hulle vriendskap te soek.
- Page 293 and 294: ‘n Skyngodsdiens is gewild by die
- Page 295 and 296: het. . . . Die Protestantse evangel
- Page 297 and 298: Hoofstuk 22—Profesiee Vervul TOE
- Page 299 and 300: uitgegaan het. In hierdie gelykenis
- Page 301 and 302: William Miller het geen medelye geh
- Page 303 and 304: Een Profetiese Dag = Een Letterlike
- Page 305 and 306: Hierdie tipes is vervul, nie alleen
- Page 307 and 308: aangeneem het, het van die kerke af
- Page 309 and 310: Vyfhonderd jaar tevore het die Here
- Page 311 and 312: Dat hierdie vermaning aan die kerk
- Page 313 and 314: die engel gesê, “sal die heiligd
- Page 315 and 316: opgerig en nie deur ‘n mens nie.
- Page 317 and 318: “Hy sal majesteit verkry.” Aan
- Page 319 and 320: “reinig en. heilig van die onrein
- Page 321 and 322: verwydering, of die uitdelging van
- Page 323 and 324: Hierdie koms is voorspel deur die p
- Page 325 and 326: die bruilof vind plaas in die hemel
- Page 327 and 328: verwerp het wat gegee is tydens Chr
- Page 329 and 330: Hoofstuk 25—Die Tien Gebooie “E
- Page 331 and 332: die afsluiting van die genadetyd vi
- Page 333 and 334: :a,arin paganisme die hoofgodsdiens
- Page 335 and 336: Maar die dier met die lamshorings h
- Page 337 and 338: nie. Maar vir jare reeds bestaan da
- Page 339 and 340: wat dit doen en leer, hy sal groot
- Page 341: sy beeld en sy merk ontvang. Hoewel
- Page 345 and 346: VIII Jy mag nie steel nie. IX Jy ma
- Page 347 and 348: harde waarhede verkondig; diegene w
- Page 349 and 350: motiewe aan van diegene wat in die
- Page 351 and 352: Hoofstuk 27—Ware Bekering Absoluu
- Page 353 and 354: kerkopvoerings, basaars, mooi huise
- Page 355 and 356: Die dood van Christus bewys eerder
- Page 357 and 358: die wet van God “heilig en regver
- Page 359 and 360: Die woord van God getuig teen hierd
- Page 361 and 362: kapitaal wat aan hom gegee is, verk
- Page 363 and 364: So lyk die vrugte van Bybelse beker
- Page 365 and 366: Volgens die boeke in die hemel, waa
- Page 367 and 368: naam bely voor My Vader en voor Sy
- Page 369 and 370: opsomming van die karakter begaan H
- Page 371 and 372: “Hy wat sy oortredinge bedek, sal
- Page 373 and 374: Hoofstuk 29—Waarom is die Sonde T
- Page 375 and 376: hierdie raadgewing, wat geskied het
- Page 377 and 378: Satan het so ‘n geëerde posisie
- Page 379 and 380: wat hulle bestraf, asof hy die enig
- Page 381: van God oorwin het oor die mag van
- Page 384 and 385: oorwin wat binne-in die hart heersk
- Page 386 and 387: vergoed of Sy guns kan win. Talente
- Page 388 and 389: Engele word gestuur na die kinders
- Page 390 and 391: ongeluk, en lyding, in stede van di
Hoofstuk 26—‘n Hervormingswerk<br />
DIE Sabbatshervorming wat in die laaste dae sal geskied, is voorspel in die profesie<br />
van Jesaja: “So sê die Here: Bewaar die reg en doen geregtigheid; want My heil is naby<br />
om te kom en My geregtigheid om geopenbaar te word. Welgeluksalig is die mens wat<br />
dit doen en die mensekind wat daaraan vashou; wat die Sabbat hou, sodat hy dit nie<br />
ontheilig nie . . . en die uitlan<strong>de</strong>rs wat hulle by die Here aangesluit het om Horn te dien en<br />
om die Naam van die Here lief te hê <strong>de</strong>ur Sy knegte te wees — elkeen wat die Sabbat<br />
hou, sodat hy dit nie onheilig nie, en hulle wat vashou aan My verbond, hulle sal Ek bring<br />
na My heilige berg, en Ek sal hulle vreug<strong>de</strong> laat smaak in My huis van gebed.” Jes. 56: 1,<br />
2, 6, 7. {GS 515.1}<br />
Hierdie woor<strong>de</strong> is van toepassing op die Christelike be<strong>de</strong>ling soos aangetoon is <strong>de</strong>ur<br />
die teksverband: “Die Here HERE wat versamel diegene wat van Israel verdryf is,<br />
spreek: Ek sal by hom nog meer versamel, by sy versamel<strong>de</strong>s.” Jes. 56: 8. Hier het ons ‘n<br />
voorspelling van die versameling van die hei<strong>de</strong>ne <strong>de</strong>ur die evangelie. Op diegene wat die<br />
Sabbat heilig, word daar ‘n seen uitgespreek. Die verpligting om die vier<strong>de</strong> gebod te hou<br />
reik dus tot an<strong>de</strong>rkant die kruisiging, die opstanding, en die hemelvaart van Christus, tot<br />
die tyd wanneer Sy diensknegte die blye tyding sal verkondig aan alle volke. {GS 515.2}<br />
Deur dieself<strong>de</strong> profeet beveel die Here, “Bind die getuienis toe; verseël die wet in die<br />
hart van My leerlinge.” Jes. 8: 16, 20. Die seël van Gods wet word in die vier<strong>de</strong> gebod<br />
aangetref. Van al die tien is dit hierdie gebod alleen wat die naam en die titel van die<br />
Wetgewer vermeld. Dit verklaar dat Hy die Skepper van die hemele en die aar<strong>de</strong> is, sodat<br />
Hy geregtig is op die eerbetoning en aanbidding bo alle an<strong>de</strong>r go<strong>de</strong>. Behalwe hierdie<br />
gebod, is daar niks in die Dekaloog wat aantoon op wie se gesag die wet gegee is nie. Toe<br />
die Sabbat <strong>de</strong>ur die pouslike mag veran<strong>de</strong>r is, is die seël van die wet weggeneem. Daar<br />
word ‘n beroep op die dissipels van Jesus gedoen om die seël te herstel <strong>de</strong>ur die Sabbat<br />
van die vier<strong>de</strong> gebod tot sy regmatige plek te verhef as die Skepper se ge<strong>de</strong>nkteken en die<br />
teken van Sy gesag. {GS 516.1}<br />
“Na die wet en na die getuienis.” Hoewel daar baie teenstrydige leerstellings en teorieë<br />
is, is die wet van God die een onfeilbare maatstaf waaraan alle menings, leerstellings, en<br />
teoriee getoets moet word. Die profeet sê, “As hulle nie spreek volgens hierdie woord<br />
nie. is hulle ‘n volk wat geen dageraad het nie!” Jes. 8: 20. {GS 516.2}<br />
Weer kom die bevel, “Roep uit die keel, hou nie terug nie, verhef jou stem soos ‘n<br />
basuin en verkondig aan My volk hulle oortreding en aan die huis van Jakob hulle<br />
son<strong>de</strong>s.” Dit is nie die sondige wêreld nie, maar diegene wat die Here “My volk” noem,<br />
wat bestraf word vir hulle oortredings. Die Here sê ver<strong>de</strong>r, “En tog soek hulle My dag vir<br />
dag en het ‘n behae in die kennis van My weë! Soos ‘n nasie wat geregtigheid doen en