Om de Race de Voltooien_

dit egter verwerp en julleself die ewige lewe nie waardig ag nie — kyk, ons wend ons tot
die heidene. (Acts 13:46)
70 A.D = Die Verwoesting van Jerusalem 1 En Jesus het uitgegaan en van die tempel
vertrek, en sy dissipels het nader gekom om Hom die geboue van die tempel te wys. 2 En
Jesus sê vir hulle: Sien julle al hierdie dinge? Voorwaar Ek sê vir julle, daar sal hier
sekerlik nie een klip op die ander gelaat word, wat nie afgebreek sal word nie. (Matthew
24:1,2) 15 Wanneer julle dan die gruwel van die verwoesting, waarvan gespreek is deur
die profeet Daniël, sien staan in die heiligdom — laat hy wat lees, oplet (Mattheus 24:
15, 21)
1844 N.D = Suiwering van die Allerheiligste en die begin van die Oordeel in die Hemel.
1810 Dae / Jaar = Die werk van Jesus Christus as ons Hoëpriester as ons Hoëpriester in die
Hemelse Heiligdom. 14 Terwyl ons dan 'n groot Hoëpriester het wat deur die hemele
deurgegaan het, naamlik Jesus, die Seun van God, laat ons die belydenis vashou. 15 Want ons
het nie 'n hoëpriester wat nie met ons swakhede medelye kan hê nie, maar een wat in alle
opsigte versoek is net soos ons, maar sonder sonde. 16 Laat ons dan met vrymoedigheid na
die troon van die genade gaan, sodat ons barmhartigheid kan verkry en genade vind om op
die regte tyd gehelp te word. (Hebreers 4:14-16)
Wat aanleiding gegee het tot hierdie beweging was die ontdekking dat die dekreet van
Artasasta vir die herbouing van Jerusalem, en wat die aanvangspunt van die 2,300 dae
was, van krag geword het in die herfs van die jaar 457 v.C. en nie aan die begin van die
jaar soos hulle eers gedink het nie. As daar gereken word van die herfs van die jaar 457,
sou die 2,300 jaar in die herfs van 1844 eindig. (Sien tekening op bladsy 362, en ook die
Aanhangsel.) {GS 455.4}
Die tipes van die Ou Testament het ook gewys op die herfs as die tyd vir die reiniging
van die heiligdom. Dit word baie duidelik as daar gelet word op die wyse waarop die
tipes wat betrekking op Christus se eerste koms gehad het, vervul is. {GS 456.1}
Die slagting van die Paaslam was ‘n skaduwee van die dood van Christus. Paulus sê,
“Want ook ons paaslam is vir ons geslag, naamlik Christus.” 1 Kor. 5: 7. Die
eerstelingsgerf wat tydens die Pasga voor die Here beweeg is, was ‘n tipe van die
opstanding van Christus. Waar Paulus van die opstanding van die Here en van Sy volk
praat sê hy, “As eersteling Christus, daarna die wat aan Christus behoort by Sy koms.” 1
Kor. 15: 23, 20. Net soos die eerstelingsgerf, wat die eerste ryp graan was wat ingesamel
is voor die oes, is Christus die eersteling van die onsterflike oes van verlostes wat met die
opstanding in die toekoms in die skuur van God gebring sal word. {GS 456.2}