07.07.2024 Views

Om de Race de Voltooien_

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen... Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn. In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen...
Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn.
In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

nee! Hou ‘n basaar, tableaux, ‘n skynhofsitting, ‘n outydse eetmaal, of iets <strong>de</strong>rgeliks om<br />

die mense te vermaak.” {GS 442.1}<br />

In sy jaarlikse boodskap het Goewerneur Washburn van Wisconsin op 9 Januarie 1873<br />

gesê: “Dit skyn of daar wetgewing nodig is om die skole te sluit waar dobbelaars opgelei<br />

word. Hulle is orals. Selfs die kerk [onwetend natuurlik] doen soms die werk van die<br />

duiwel. Pryskonserte, pryson<strong>de</strong>rnemings en loterye, soms ter on<strong>de</strong>rsteuning van die<br />

godsdiens of liefdadigheid, maar dikwels vir min<strong>de</strong>rwaardige doelein<strong>de</strong>s—dit alles is<br />

mid<strong>de</strong>ls wat gebruik word om geld te verkry son<strong>de</strong>r om iets daarvoor te gee. Niks is so<br />

<strong>de</strong>moraliserend of bedwelmend, veral vir jongmense, as die verkryging van geld son<strong>de</strong>r<br />

arbeid nie. <strong>Om</strong>dat respektabele mense aan hierdie dinge <strong>de</strong>elneem en hulle gewetes sus<br />

met die gedagte dat die geld vir ‘n goeie doel is, is dit nie vreemd dat die jongmense van<br />

die Staat so dikwels verval in gewoontes wat aangehelp word <strong>de</strong>ur die opwinding van<br />

spele waar geld met ‘n gelukskoot gewin kan word.” {GS 442.2}<br />

Reg<strong>de</strong>ur die Christendom dring die gees van gelykvormigheid aan die wêreld die<br />

kerke binne. In ‘n preek te Lon<strong>de</strong>n skil<strong>de</strong>r Robert Atkins ‘n donker prentjie van die<br />

geestelike agteruitgang wat daar in Engeland heers: “Diegene wat werklik regverdig is,<br />

vermin<strong>de</strong>r op die aar<strong>de</strong>, en niemand neem dit ter harte nie. Die belyers van die godsdiens<br />

van vandag, in alle kerke, is liefhebbers van die wêreld, gelykvormig aan die wêreld,<br />

liefhebbers van gemak, en soekers na eer. Hulle word geroep om met Christus te ly, maar<br />

hulle <strong>de</strong>ins terug. . . . Ajval, ajval, afval, is op die voorkant van elke kerk gegraveer; en as<br />

hulle dit weet en voel, sou daar hoop wees; maar, helaas! hulle skree, ,Ek is ryk en het<br />

verryk geword en het aan niks gebrek nie.’ ” —Second Advent Library, Tract No.<br />

39. {GS 442.3}<br />

Die groot son<strong>de</strong> waarvan Babilon beskuldig is, is dat sy “die bewoners van die aar<strong>de</strong><br />

dronkgemaak het van die wyn van haar hoerery.” Hierdie beker wat sy aan die wêreld<br />

gee, stel die valse leerstellings voor wat sy aangeneem het as gevolg van haar onwettige<br />

verbintenis met die grotes van die aar<strong>de</strong>. Vriendskap met die wêreld het haar geloof<br />

besoe<strong>de</strong>l, en sy op haar beurt oefen ‘n ver<strong>de</strong>rflike invloed uit op die wêreld <strong>de</strong>ur haar<br />

leerstellings wat teenstrydig is met die dui<strong>de</strong>like verklarings van die Heilige Skrif. {GS<br />

443.1}<br />

Rome het die Bybel van sy mense onthou, en het van almal geverg dat hulle sy<br />

leerstellings in die plek daarvan moet aanneem. Dit was die werk van die Reformasie om<br />

die woord van God aan die mense van die aar<strong>de</strong> terug te gee; maar is dit nie die waarheid<br />

dat mense in ons tyd in die kerke geleer word om hulle geloof te grondves op die leer van<br />

hulle kerk, liewer as op die Skrifte nie? Spreken<strong>de</strong> van die Protestantse kerke, het Charles<br />

Beecher gesê: “Hulle <strong>de</strong>ins terug vir elke har<strong>de</strong> woord teen hulle leerstellings met<br />

dieself<strong>de</strong> gevoeligheid waarmee daardie heilige va<strong>de</strong>rs sou terugge<strong>de</strong>ins het vir ‘n har<strong>de</strong><br />

woord teen die toenemen<strong>de</strong> verering van die heiliges en martelare, wat hulle gekoester

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!