07.07.2024 Views

Om de Race de Voltooien_

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen... Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn. In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen...
Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn.
In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

‘n Skyngodsdiens is gewild by die wêreld. Regeer<strong>de</strong>rs, staatliundiges, wetgeleer<strong>de</strong>s,<br />

geneeshere, en koopmanne, sluit by die kerk aan om die respek en vertroue van die<br />

samelewing te win, en om hulle eie wêreldse belange te bevor<strong>de</strong>r. Op hierdie manier trag<br />

hulle om hulle onregverdige da<strong>de</strong> met die mantel van skyngodsdiens te be<strong>de</strong>k. Die<br />

verskillen<strong>de</strong> godsdienstige liggame, versterk <strong>de</strong>ur die rykdom en invloed van hierdie<br />

gedoopte wêreldlinge, laat die kerk nog ‘n hoër bod maak vir populariteit en beskerming.<br />

Pragtige kerkgeboue, op die spandabelste wyse versier, word opgerig langs hoofstrate.<br />

Die aanbid<strong>de</strong>rs trek hulle aan in die duurste en nuutste mo<strong>de</strong>s, ‘n hoë salaris word betaal<br />

aan ‘n begaaf<strong>de</strong> predikant om die mense aan te lok en te vermaak. Sy preke moet nie<br />

geliefkoos<strong>de</strong> son<strong>de</strong>s veroor<strong>de</strong>el nie, maar hulle moet strelend en aanneemlik wees. Op<br />

hierdie ma-nier word skynchristene by die kerk toegevoeg en geliefkoos<strong>de</strong> son<strong>de</strong>s be<strong>de</strong>k<br />

on<strong>de</strong>r ‘n mantel van skyngodsdiens. {GS 441.1}<br />

In ‘n kommentaar oor die verhouding van naamchristene tot die wêreld, het ‘n<br />

vooraanstaan<strong>de</strong> blad gesê: “Ongemerk het die kerk toegegee aan die gees van die tyd en<br />

het hy die vorms van die godsdiens aangepas by die nuwe behoeftes.” “Alle dinge wat<br />

kan help om die godsdiens aantreklik te maak, word nou <strong>de</strong>ur die kerk gebruik as mid<strong>de</strong>l<br />

tot daardie doel.” En ‘n skrywer in die New York “In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nt” spreek van Metodisme<br />

as volg: “Die skeidslyn tussen die god<strong>de</strong>like en god<strong>de</strong>lose verdof tot ‘n soort van<br />

halfskaduwee, en ywerige manne aan albei kante werk swaar om alle verskille tussen<br />

hulle manier van han<strong>de</strong>l en genotsug uit te wis.” “Die populariteit van die godsdiens het<br />

‘n neiging om die getalle te laat toeneem van diegene wat die voor<strong>de</strong>el wil hê, maar wat<br />

nie al die verpligtings wil aanvaar nie.” {GS 441.2}<br />

Howard Crosby sê: “Dit is ‘n saak wat groot besorgdheid verwek dat ons vind dat die<br />

kerk van Christus so min beantwoord aan die doel van sy Here. Net soos die Jo<strong>de</strong><br />

vanouds gemeensame omgang gehad het met die afgodiese volke, en toegelaat het dat<br />

hulle harte van God weggelok word, ... so gee die kerk van Christus vandag, <strong>de</strong>ur valse<br />

vennootskappe met ‘n ongelowige wêreld ook die god<strong>de</strong>like reels van sy ware lewe op,<br />

en gee hy homself oor aan die ver<strong>de</strong>rflike, dog dikwels aanneemlike gewoontes van ‘n<br />

god<strong>de</strong>lose samelewing; en hy gebruik argumente en kom tot gevolgtrekkings wat nie<br />

ooreenkomstig die openbaring van God is nie, en wat teenstrydig is met alle opwassing in<br />

gena<strong>de</strong>.”—“The Healthy Christian: An Appeal to the Church,” bis. 141, 142 (ed.<br />

1871). {GS 441.3}<br />

In hierdie stroom van wêreldsgesindheid en genotsug, is selfopoffering en<br />

selfverloëning vir Christus se ontwil byna geheel onsigbaar. “Sommige van die manne en<br />

vroue wat nou aktief in ons kerke optree, is geleer toe hulle nog kin<strong>de</strong>rs was, om<br />

opofferings te maak ten ein<strong>de</strong> in staat te wees om iets vir Christus te gee of te doen.”<br />

Maar “as daar vandag mid<strong>de</strong>le nodig is, . . . moet niemand gevra word om te gee nie. O

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!