07.07.2024 Views

Om de Race de Voltooien_

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen... Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn. In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen...
Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn.
In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

die apostel Paulus verklaar, dat “die verborgenheid van die ongeregtigheid al aan die<br />

werk is.” 2 Thess. 2: 7. Geduren<strong>de</strong> die leeftyd van die apostels het die kerk betreklik rein<br />

gebly. Maar “teen die ein<strong>de</strong> van die twee<strong>de</strong> eeu het meeste van die kerke ‘n nuwe vorm<br />

aangeneem; die oorspronklike eenvoud het verdwyn, en ongemerk, on<strong>de</strong>rwyl die ou<br />

dissipels afgesterf het, het hulle kin<strong>de</strong>rs, tesame met nuwe bekeerlinge . . . opge staan en<br />

‘n nuwe vorm aan die saak gegee.”—Robinson, Robert, “Ecclesiastical Researches,”<br />

hoojstuk 6, para. 17 (ed. 1792, bl. 51) . <strong>Om</strong> bekeerlinge te maak, is die peil van die<br />

Christelike geloof verlaag, en as gevolg het “‘n hei<strong>de</strong>nse stroom in die kerk gevloei en<br />

saam daarmee gewoontes, gebruike, en afgo<strong>de</strong>.” —“Gavazzi’s Lectures,” bl. 278 ed.<br />

1854. Namate die Christelike godsdiens die guns en on<strong>de</strong>rsteuning van die wêreld se<br />

regeer<strong>de</strong>rs gekry het, is dit in naam aangeneem <strong>de</strong>ur die menigtes; maar terwyl hulle soos<br />

Christene gelyk het, het baie “in werklikheid hei<strong>de</strong>ne gebly wat veral hulle afgo<strong>de</strong> in die<br />

geheim aanbid het.”—“Gavazzi’s Lectures,” bl. 278 {ed. 1854. {GS 438.4}<br />

Is dieself<strong>de</strong> proses nie herhaal in byna elke kerk wat homself Protestants noem nie?<br />

Namate die stigters daarvan, diegene wat besiel was met die ware gees van hervorming,<br />

van die toneel verdwyn het, het hulle nakomelinge opgestaan en “‘n nuwe vorm aan die<br />

saak gegee.” Terwyl hulle blin<strong>de</strong>lings vasgehou het aan die geloof van hulle va<strong>de</strong>rs en<br />

geweier het om enige waarheid aan te neem behalwe die wat hulle alreeds gehad het, het<br />

die kin<strong>de</strong>rs van die hervormers heeltemal afgewyk van hulle voorbeeld van ne<strong>de</strong>righeid,<br />

selfverloëning, en versaking van die wêreld. Op hierdie wyse “het die eerste eenvoud<br />

verdwyn.” ‘n Wêreldse vloed het die kerk binnegestroom en “sy gewoontes, praktyke, en<br />

afgo<strong>de</strong> saamgebring.” {GS 439.1}<br />

Helaas, in hoe ‘n groot mate word die vriendskap van die wêreld wat “vyandskap teen<br />

God” is, nou gekoester <strong>de</strong>ur die sogenaam<strong>de</strong> navolgers van Christus! Hoe algemeen het<br />

die populêre kerke van die Christendom afgewyk van die Bybelse standaard van<br />

ne<strong>de</strong>righeid, selfverloëning, eenvoud en godsaligheid! Waar hy gespreek het oor die regte<br />

gebruik van geld, het John Wesley gesê: “Verkwis niks van hierdie kosbare talent in ‘n<br />

blote bevrediging van die begeerlikheid van die oë <strong>de</strong>ur oorbodige of duur klere of<br />

onnodige versiersels te koop nie. Verkwis geen <strong>de</strong>el daarvan in die versiering van julle<br />

huise; of in duur huisraad, of duur prente, skil<strong>de</strong>rye, vergulding. . . . Bestee niks om die<br />

hoogmoed van die lewe te bevredig nie, om die bewon<strong>de</strong>ring of lof van mense te verkry<br />

nie. . . . ,Solank as julle baie aan julle self bestee, sal mense goed van julle praat.’ Solank<br />

as julle in ,purper en fynlinne gekleed is en goed elke dag eet’ sal daar ongetwyfeld baie<br />

wees wat julle smaak, julle vrygewigheid, en julle gasvryheid sal roem. Maar moenie<br />

hulle applous so duur koop nie. Wees liewer tevre<strong>de</strong> met die eer wat van God kom.” —<br />

“Wesley’s Works,” Preek 50, “The Use of Money” Maar in baie kerke van ons tyd word<br />

hierdie leer veronagsaam. {GS 439.2}

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!