07.07.2024 Views

Om de Race de Voltooien_

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen... Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn. In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen...
Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn.
In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Deur te weier om te luister na die boodskap van die eerste engel, het hulle die mid<strong>de</strong>l<br />

van die hemel verwerp wat vir hulle herstelling voorsien was. Hulle het die genadige<br />

boodskapper verwerp wat die son<strong>de</strong>s wat hulle van God geskei het, sou wegneem, en met<br />

groter gretigheid het hulle die vriendskap van die wêreld gesoek. Hier het ons die oorsaak<br />

van die vreeslike toestand van wêreldsgesindheid, afvalligheid, en die geestelike dood<br />

wat daar geheers het in die kerke van 1844. {GS 434.2}<br />

In Openbaring 14, word die eerste engel <strong>de</strong>ur ‘n twee<strong>de</strong> gevolg wat sê “Geval, geval<br />

het Babilon die groot stad, omdat sy al die nasies laat drink het van die wyn van die<br />

grimmigheid van haar hoererye.” Openb. 14: 8. Die benaming “Babilon” is afgelei van<br />

“Babel,” wat verwarring beteken. Dit is in die Skrifte gebruik om die verskillen<strong>de</strong> vorms<br />

van valse of afvallige godsdiens voor te stel. In Openbaring 17, is Babilon <strong>de</strong>ur ‘n vrou<br />

voorgestel —‘n beeld wat in die Bybel gebruik word as simbool vir ‘n kerk; ‘n goeie vrou<br />

stel ‘n rein kerk voor, en ‘n slegte vrou ‘n afvallige kerk. {GS 435.1}<br />

Die verhouding tussen Christus en Sy kerk word in die Bybel voorgestel <strong>de</strong>ur ‘n<br />

egverbintenis. Die Here het Sy volk aan Hom verbind in ‘n plegtige verbond; Hy beloof<br />

om hulle God te wees, en hulle verbind hulle om Syne te wees en Syne alleen. Hy sê, “Ek<br />

sal My met jou verloof tot in ewigheid en My met jou verloof in geregtigheid en in reg en<br />

in goe<strong>de</strong>rtierenheid en in barmhartighe<strong>de</strong>.” Hos. 2: 18. En weer lees ons, “Ek is heer oor<br />

julle.” Jer. 3: 14. En in die Nuwe Testament gebruik Paulus dieself<strong>de</strong> beeld waar hy sê,<br />

“Ek het julle aan een man verbind, om julle as ‘n reine maagd aan Christus voor te stel.”<br />

2 Kor. 11: 2. {GS 435.2}<br />

Die ontrouheid van die kerk van Christus <strong>de</strong>ur sy vertroue en lief<strong>de</strong> af te wend van<br />

Hom, en <strong>de</strong>ur toe te laat dat lief<strong>de</strong> vir wêreldse dinge die hart vervul, word voorgestel as<br />

‘n skending van die egband. Die son<strong>de</strong> van Israel <strong>de</strong>ur hulle afwyking van die Here is<br />

on<strong>de</strong>r hierdie beeld voorgestel; en die won<strong>de</strong>rbare lief<strong>de</strong> van God wat hulle op hierdie<br />

manier verag het, word op treffen<strong>de</strong> wyse as volg beskryf: “Ek het vir jou gesweer en met<br />

jou ‘n verbond aangegaan, spreek die Here HERE, en jy het Myne geword.” “Jy was<br />

buitengewoon mooi en so voorspoedig dat jy koninklike waardigheid bereik het. Daarby<br />

het daar ‘n naam van jou af uitgegaan on<strong>de</strong>r die nasies om jou skoonheid ontwil, want dit<br />

was volmaak <strong>de</strong>ur My versiersels wat Ek op jou aangebring het, . . . Maar jy het vertrou<br />

op jou skoonheid en gehoereer vanweë jou naam.” “Maar soos ‘n vrou troueloos skei van<br />

haar minnaar, so het julle troueloos teen My gehan<strong>de</strong>l, o huis van Israel, spreek die<br />

HERE;” “O die vrou wat owerspel bedrywe! Terwyl sy on<strong>de</strong>r haar man staan,het sy<br />

vreem<strong>de</strong>s aangeneem.” Eseg. 16: 8, 13-15, 32; Jer. 3:20. {GS 435.3}<br />

In die Nuvve Testament word daar byna <strong>de</strong>rgelike taal gebruik waar bely<strong>de</strong>n<strong>de</strong><br />

Christene wat die guns van die wêreld soek bo die guns van God, aangespreek word. Die<br />

apostel Jakobus sê “Egbrekers en egbreeksters, weet julle nie dat die vriendskap van die

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!