07.07.2024 Views

Om de Race de Voltooien_

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen... Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn. In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen...
Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn.
In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

(ed. 1835).“En Hy sal op die Olyfberg staan; en die heerskappy, wat eenmaal aan Adam<br />

oor die skepping gegee is, en <strong>de</strong>ur hom verbeur is (Gen. 1: 26; 3: 17), sal aan Jesus gegee<br />

word. Hy sal Koning wees oor die ganse aar<strong>de</strong>. Die gekreun en geweeklag van die<br />

skepping sal ophou, maar die lofen danklie<strong>de</strong>re sal gehoor word . . . wanneer Jesus kom<br />

in die heerlikheid van Sy Va<strong>de</strong>r, met Sy heilige engele ... sal die gelowiges eerste<br />

opstaan. (1 Thess. 4: 16; 1 Kor. 15: 23). Dit is wat ons Christene die eerste opstanding<br />

noem. Dan sal die diereryk sy aard veran<strong>de</strong>r (Jes. 11: 6-9), en hulle sal aan Jesus<br />

on<strong>de</strong>rworpe wees. (Ps. 8.) Daar sal algemene vre<strong>de</strong> heers.” “Weer sal die Here die aar<strong>de</strong><br />

aanskou en sê, ,Dit is baie goed.’ “—“Journal of the Rev. Joseph Wolff, bis. 378, 379,<br />

294 {ed. 1839. {GS 411.2}<br />

Wolff het geglo dat die we<strong>de</strong>rkoms van die Here naby was, en sy verklaring van die<br />

profesieë het daardie groot gebeurtenis binne ‘n paar jaar gebring van die datum wat <strong>de</strong>ur<br />

Miller vasgestel is. Diegene wat volgens die Skrifte aangevoer het dat niemand die uur of<br />

die dag kan vasstel nie, en dat mens niks kan weet van die nabyheid van daardie<br />

gebeurtenis nie, het Wolff as volg geantwoord: “Het die Here gesê dat daardie dag en uur<br />

nooit kan aangewys word nie? Het Hy ons nie die tekens van die tye gegee sodat ons ten<br />

minste kan weet dat Sy koms na<strong>de</strong>r, net soos mens kan weet dat die somer naby is<br />

wanneer die vyeboom bot nie? (Matt. 24: 32.) Kan ons dan nooit daardie datum vasstel<br />

nie, daar die Here Self ons vermaan het om nie alleen die profesie van Daniel te lees nie,<br />

maar om dit ook te verstaan — daardie self<strong>de</strong> Daniel waar ons lees dat die woor<strong>de</strong><br />

verseël is tot die tyd van die ein<strong>de</strong> (wat die geval in sy tyd was), en dat baie dit sal<br />

,<strong>de</strong>ursoek’ (‘n Hebreeuse uitdrukking om ‘n datum te on<strong>de</strong>rsoek en te bepeins), en dat<br />

,die kennis’ (aangaan<strong>de</strong> daardie tyd) ,vermeer<strong>de</strong>r’ sal word nie? (Dan. 12: 4.) En wat<br />

meer is, die Here sê nie dat ons die koms van daardie tyd nie sal sien nie, maar dat<br />

niemand die juiste ,dag en uur’ sal weet nie. Genoeg sal gesien word, het hy gesê,<br />

volgens die tekens van die tye, om ons te beweeg om klaar te maak vir Sy koms, net soos<br />

Noag die ark klaargemaak het.”— Wolff, “Researches and Missionary Labours,” bis.<br />

404, 405. {GS 411.3}<br />

Aangaan<strong>de</strong> die algemene meto<strong>de</strong> om die Skrifte te verklaar, of verkeerd te verklaar,<br />

het Wolff geskryf: “Die grootste ge<strong>de</strong>elte van die Christelike kerk het afgedwaal van die<br />

dui<strong>de</strong>like betekenis van die Skrifte, en hulle het hulle gewend tot die stelsel van die<br />

Boeddhiste wat glo dat die toekomstige geluksaligheid van die mensheid sal bestaan in<br />

rondswewe in die lug, en wat veron<strong>de</strong>rstel dat as hulle Jo<strong>de</strong> lees hulle hei<strong>de</strong>ne moet<br />

verstaan; en wanneer hulle Jerusalem lees, hulle die kerk moet verstaan; en dat die aar<strong>de</strong>,<br />

die lug beteken; en as hulle lees van die koms van die Here hulle die vooruitgang van die<br />

sendinggenootskappe moet verstaan; en dat die gaan na die berg van die huis van die<br />

Here, ‘n groot verga<strong>de</strong>ring van Metodiste beteken.” —,Journal oj Rev. Joseph Wolff,” bl.<br />

96. {GS 412.1}

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!