07.07.2024 Views

Om de Race de Voltooien_

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen... Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn. In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen...
Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn.
In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

“Die dwaas sê in sy hart: Daar is geen God nie.” Ps. 14: 1. En van hulle wat die<br />

waarheid verdraai verklaar die Here: “Hulle dwaasheid sal vir almal dui<strong>de</strong>lik wees.” 2<br />

Tim. 3: 9. Xadat Frankryk die diens van die lewen<strong>de</strong> God, “die Hoë en Verhewene wat in<br />

die ewigheid woon,” afgesweer het, het dit nie lank geduur voordat hulle tot ‘n<br />

verlagen<strong>de</strong> afgo<strong>de</strong>diens verval het nie, <strong>de</strong>ur die Godin van Re<strong>de</strong> te aanbid in die persoon<br />

van ‘n se<strong>de</strong>lose vrou. En dit nogal in die verteenwoordigen<strong>de</strong> verga<strong>de</strong>ring van die volk.<br />

en <strong>de</strong>ur sy hoogste burgelike en wetgewen<strong>de</strong> owerhe<strong>de</strong>! Die geskiedskrywer sê: “Een van<br />

die seremonies van hierdie kranksinnige tyd is ongeëwenaard wat dwaasheid verbind met<br />

god<strong>de</strong>loosheid, betref. Die <strong>de</strong>ure van die Konvensie is oopgemaak vir ‘n troep musikante<br />

wat gevolg is <strong>de</strong>ur die le<strong>de</strong> van die stadsraad, wat in ‘n plegtige optog binnestap het<br />

on<strong>de</strong>r die gesing van ‘n lofsang ter ere van vryheid, on<strong>de</strong>rwyl hulle die voorwerp van<br />

hulle toekomstige verering, naamlik ‘n gesluier<strong>de</strong> vrou, wat hulle die Godin van Re<strong>de</strong><br />

genoem het, begelei het. Nadat sy binnekant die balie gebring is, is sy met groot<br />

plegtigheid ontsluier en sy is ‘n plek aan die regterhand van die Presi<strong>de</strong>nt aangewys, waar<br />

sy algemeen herken is as ‘n danseres uit die opera. . . . Aan hierdie persoon, as die<br />

geskikste verteenwoordiger van die Re<strong>de</strong> wat hulle aanbid het, het die Nasionale<br />

Konvensie van Frankryk openbare hul<strong>de</strong> gebring. {GS 315.1}<br />

“Hierdie god<strong>de</strong>lose en belaglike poppespel het ‘n sekere mo<strong>de</strong> geskep; en die wyding<br />

van die Godin van die Re<strong>de</strong> is <strong>de</strong>ur die hele volk hernuwe en nageboots op die plekke<br />

waar die inwoners graag wou toon dat hulle aan die Rewolusie tot sy hoogste toppunt<br />

wou meedoen.”— Scott, Deel I, hoofstuk 17. {GS 315.2}<br />

Die re<strong>de</strong>naar wat die erediens van die Re<strong>de</strong> ingelei het, het die volgen<strong>de</strong> toespraak<br />

gelewer: “Wetgewers! Fanatisme het plek gemaak vir re<strong>de</strong>. Sy leepoë kon die glans van<br />

die lig nie langer verdra nie. Vandag is daar ‘n ontsaglike skare verga<strong>de</strong>r on<strong>de</strong>r die<br />

gotiese gewelwe, wat vir die eerste maal die stem van die waarheid laat weergalm het.<br />

Daar het die Franse die enigste ware erediens ingestel, naamlik die van Vryheid en van<br />

Re<strong>de</strong>. Daar het ons wense uitgespreek vir die welvaart van die wapens van die Republiek.<br />

Daar het ons vaarwel gesê aan die lewenlose afgo<strong>de</strong>, vir die Re<strong>de</strong>, daardie lewenskragtige<br />

beeld, die meesterstuk van die natuur.”—Thiers, M.A., “History oj the French<br />

Revolution,” Deel II, bls. 370, 371. {GS 315.3}<br />

Toe die godin in die Konvensie gebring is, het die re<strong>de</strong>naar haar aan die hand geneem<br />

en terwyl hy hom tot die verga<strong>de</strong>ring gewend het, het hy gesê: “Sterwelinge, hou op om<br />

te beef vir die magtelose don<strong>de</strong>rs van ‘n God wat <strong>de</strong>ur u vrees geskep is. Erken van nou<br />

af geen God behalwe die Re<strong>de</strong> nie. Ek bied julle sy e<strong>de</strong>lste en reinste beeld aan; as julle<br />

afgo<strong>de</strong> moet hê, offer dan alleen aan een soos hierdie. . . . Val neer voor die <strong>de</strong>urlugtige<br />

Senaat van Vryheid, o Sluier van Re<strong>de</strong>! . . . {GS 316.1}<br />

“Nadat die godin <strong>de</strong>ur die presi<strong>de</strong>nt omhels is, is sy op ‘n pragtige rytuig geplaas, en<br />

gevolg <strong>de</strong>ur ‘n ontsaglike skare is sy na die domkerk van Notre Dame gevoer, om die

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!