Om de Race de Voltooien_

lengte en breedte, die hele omvang van elke gebod daarin, en op die hoogte en diepte, die
onbegryplike reinheid en geestelikheid daarvan in al sy vertakkings.”—“Wesley’s
Works,” Preek 25. {GS 299.2}
Wesley het gewys op die volkome ooreenstemming van die wet en die evangelie.
“Daar is dus die nouste verband moontlik tussen die wet en die evangelie. Aan die
eenkant maak die wet gedurig plek vir, en wys ons op, die evangelie; aan die anderkant
lei die evangelie ons steeds tot ‘n nougesetter vervulling van die wet. Die wet,
byvoorbeeld, vereis dat ons God moet liefhê, ons naaste moet liefhê, dat ons sagmoedig,
nederig, en heilig moet wees. Ons voel dat ons nie hierdie dinge kan bereik nie; ja, dat dit
vir die mens onmoontlik is; maar ons sien ‘n belofte van God wat ons daardie liefde sal
gee, en wat ons nederig, sagmoedig, en heilig sal maak: ons neem hierdie evangelie of
hierdie blye tyding aan; dit geskied aan ons volgens ons geloof; en ,die geregtigheid van
die wet word in ons vervul,’ deur die geloof in Christus Jesus. . . . {GS 300.1}
“Vooraanstaande onder die vyande van die evangelie van Christus,” het Wesley gesê,
“is diegene wat openlik en duidelik ,die wet oordeel,’ ,en kwaad spreek van die wet;’ wat
die mense leer, om nie net een, of dit nou die grootste of die kleinste gebod is, maar al die
gebooie tegelyk te verbreek (d.i. te verwater, los te maak, of die verpligtings daarvan op
te hef). . . . Die verbasendste van alle omstandighede wat met hierdie sterke selfbedrog
gepaard gaan, is dat diegene wat daaraan oorgegee is, werklik glo dat hulle Christus
vereer deur die verwerping van Sy wet, en dat hulle Sy amp verheerlik, terwyl hulle Sy
leer vernietig! Ja, hulle vereer Hom net soos Judas toe hy gesê het, ,Gegroet, Rabbi!’ en
Hom gesoen het. En Hy kan met alle reg aan elkeen van hulle sê, ,Verraai jy die Seun van
die mens met ‘n kus?’ Om van Sy bloed te praat en Sy kroon weg te neem, is niks anders
as om Hom met ‘n kus te verraai nie; en dieselfde geld ook as ‘n deel van Sy wet
geminag word onder voorwendsel van die bevordering van Sy evangelie. En enigeen wat
geloof verkondig op so ‘n wyse dat dit regstreeks of onregstreeks enige deel van
gehoorsaamheid afskaf, kan nie hierdie beskuldiging ontduik nie; of wat Christus
verkondig sodat dit een van die minste van die gebooie van God tot niet maak of enigsins
verswak.” —“Wesley’s Works,” Preek 35. {GS 300.2}
Aan diegene wat voorgehou het dat “die prediking van die evangelie voldoen aan die
eise van die wet,” het Wesley gesê: “Dit ontken ons heeltemal. Dit voldoen nie aan die
eerste vereistes van die wet nie, naamlik om mense van sonde te oortuig en diegene
wakker te skud wat op die randjie van die hel slaap.” Die apostel Paulus verklaar, “deur
die wet is die kennis van die sonde;” “nie aleer ‘n mens van sonde oortuig is sal hy
waarlik behoefte voel aan die versoenende bloed van Christus nie . . . ,die wat gesond is,
het die geneesheer nie nodig nie, maar die wat ongesteld is,’ soos die Here gesê het. Dit is
dus belaglik om die geneesheer te neem na diegene wat gesond is, of diegene wat meen
dat hulle nie siek is nie. Jy moet hulle eers oortuig dat hulle siek is; anders sal hulle jou