07.07.2024 Views

Om de Race de Voltooien_

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen... Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn. In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

Van alle disciplines die door de Grieken en Romeinen werden geïntroduceerd, werd de race beschouwd als de oudste en meest gewaardeerde. Koningen, prinsen en staatslieden namen deel aan deze races. Jonge mannen van eer namen deel en spaarden noch moeite noch zelfdiscipline om de prijs te winnen...
Er golden strenge regels voor de wedstrijden en er waren geen uitzonderingen. Iedereen die zich wilde inschrijven voor een wedstrijd om de overwinningsprijs moest eerst een rigoureuze voorbereidende training ondergaan. Schadelijke genotzucht of elke andere verslaving aan genot die de mentale en fysieke prestaties zou kunnen schaden, was ten strengste verboden. Alleen een atleet met sterke en soepele spieren die ook mentaal weerbaar was, kon enige hoop op succes hebben in deze wedstrijden, waarin kracht en snelheid essentieel waren. Elke beweging moest beheerst zijn, elke stap snel en zeker, en de fysieke kracht moest optimaal zijn.
In deze wedstrijden werden grote risico's genomen. Toen de winnaar de finish bereikte, werd hij begroet door het daverende applaus van de grote menigte toeschouwers, waarvan de echo's weerklonken in de omringende heuvels en bergen. Ten overstaan van de toeschouwers overhandigde de scheidsrechter hem de tekenen van de overwinning - een lauwerkrans en een palmtak, die hij in zijn rechterhand moest dragen.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Luther was <strong>de</strong>styds nog nie heeltemal bekeer van al die dwalings van Rome nie. Maar<br />

waar hy die Heilige Skrifte vergelyk het met die pouslike <strong>de</strong>krete en instellings, is hy met<br />

verbasing vervul. “Ek is besig om die <strong>de</strong>krete van die pouse te lees,” het hy geskryf, “en<br />

ek weet nie of die Pous die anti-Chris self is of sy apostel nie. Christus word daarin so<br />

verkeerd voorgestel en selfs gekruisig.”— I<strong>de</strong>m, boek V, hoojstuk 1.Maar in hierdie tyd<br />

was Luther nog ‘n sterk on<strong>de</strong>rsteuner van die Katolieke Kerk, en hy het geen plan gehad<br />

om homself ooit van sy gerneenskap af te skei nie. {GS 160.1}<br />

Die Hervormer se geskrifte en sy leerstellings is tot elke nasie in die Christendom<br />

versprei. Dit het versprei na Switzerland en Holland. Eksemplare van sy geskrifte het<br />

hulle weg gevind na Frankryk en Spanje. Sy geskrifte is in Engeland aangeneem as die<br />

woord van die lewe. Ook het die waarheid ver-sprei na België en Italië. Duisen<strong>de</strong> is<br />

gewek uit hulle do<strong>de</strong>like slaap tot die vreug<strong>de</strong> en hoop van ‘n geloofslewe. {GS 160.2}<br />

Rome het steeds woe<strong>de</strong>n<strong>de</strong>r geword as gevolg van die aanvalle van Luther, en<br />

sommige van sy fanatieke teenstan<strong>de</strong>rs, selfs doktore in Katolieke universiteite het<br />

verklaar dat die een wat hierdie opstandige monnik om die lewe bring, son<strong>de</strong>r son<strong>de</strong> sou<br />

wees. Eendag het ‘n vreem<strong>de</strong>ling, met ‘n pistool on<strong>de</strong>r sy mantel weggesteek, die<br />

Hervormer gena<strong>de</strong>r en gevra waarom hy alleen rondgestap het. “Ek is in Gods han<strong>de</strong>,”<br />

het Luther geantwoord. “Hy is my sterkte en my skild. Wat kan ‘n mens aan my<br />

doen?”—D’Aubigne, boek VI, hoojstuk 2 . Toe hy hierdie w’oor<strong>de</strong> hoor het die<br />

vreem<strong>de</strong>ling bleek geword, en hy het gevlug soos iemand wat vlug uit die<br />

teenwoordigheid van hemelse engele. {GS 160.3}<br />

Rome was vasbera<strong>de</strong> om Luther te vernietig; maar God was sy beskutting. Sy<br />

leerstellings is orals verkondig—“in huise en kloosters, ... in die kastele van die e<strong>de</strong>llie<strong>de</strong>,<br />

in die universiteite, en in die paleise van konings;” en e<strong>de</strong>le manne het orals opgestaan<br />

om hom te help in sy pogings.—I<strong>de</strong>m, boek VI, hooj-stuk 2. {GS 161.1}<br />

Dit was omtrent hierdie tyd dat Luther, die werke van Huss lesen<strong>de</strong>, ont<strong>de</strong>k het dat die<br />

Boheemse Hervormer ook die groot waarheid van regverdigmaking <strong>de</strong>ur geloof<br />

voorgehou het, naamlik die waarheid wat hyself voorgehou en geleer het. “Ons almal,”<br />

het hy gesê, “Paulus, Augustinus, en ek, is Hussiete son<strong>de</strong>r om dit te weet!” “God sal dit<br />

seker aan die wêreld besoek, naamlik dat die waarheid reeds ‘n eeu gele<strong>de</strong> verkondig is,<br />

maar verbrand is!”—Wylie, boek VI, hoojstuk 1. {GS 161.2}<br />

In ‘n beroep op die keiser en die e<strong>de</strong>llie<strong>de</strong> van Duitsland ten behoewe van die<br />

hervorming van die Christelike geloof, het Luther aangaan<strong>de</strong> die Pous geskryf: “Dit is ‘n<br />

vreeslike iets om die man wat homself noem Christus se plaasvervanger, ‘n prag te sien<br />

vertoon ongeëwenaard <strong>de</strong>ur enige keiser. Is hierdie man soos die arme Jesus, of die<br />

ne<strong>de</strong>rige Petrus? Hy is, sê hulle, die heer van die wêreld! maar Christus, wie se<br />

plaasvervanger hy beweer om te wees, het gesê, “My koninkryk is nie van hierdie wêreld

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!