27.12.2012 Views

jg 24 jaarboek 4 - Reynaertgenootschap

jg 24 jaarboek 4 - Reynaertgenootschap

jg 24 jaarboek 4 - Reynaertgenootschap

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

~ 323 ~<br />

Tiecelijn <strong>24</strong><br />

Maerlant sympathiseert met de franciscanen kan volgens Van Oostrom wel<br />

eens te maken hebben met het feit dat hij van de Utrechtse minderbroeders<br />

de opdracht kreeg de vita van Franciscus van Assisi in de volkstaal te vertalen<br />

(‘wiens brood men eet, diens woord men spreekt’, HR). Waren de cisterciënzers<br />

volgens Van Maerlant niet berucht om hun sluwe handelspraktijken?<br />

Geldt deze broodafhankelijkheid ook niet voor de cisterciënzer lekenbroeder<br />

Willem van Boudelo? Zowel echter Van Daele als Malfliet maken een essentieel<br />

onderscheid tussen de cisterciënzermonniken en de conversen.<br />

Blockmans vraagt zich niet af waarom de regulieren niet negatief in de<br />

Reynaert voorkomen. Het zou te ver voeren om de onderlinge verhoudingen<br />

en na-ijver tussen de diverse kloosterorden in de dertiende eeuw in deze recensie<br />

te behandelen.<br />

Tot besluit<br />

De conclusie van Blockmans over het publiek bevestigt het betoog van<br />

Jozef Janssens dat het publiek van ridderromans, maar ook van Van den vos<br />

Reynaerde, wel eens de welgestelde Vlaamse stadselite zou kunnen zijn. 14 Ook<br />

Bouwman en Besamusca kwamen tot de slotsom dat het Gentse patriciaat<br />

hoogstwaarschijnlijk de beoogde doelgroep van de Reynaert was. 15 De gevolgtrekking<br />

van Blockmans dat alleen de seculiere geestelijkheid gehekeld wordt,<br />

is een te snelle conclusie en zou nader onderzocht moeten worden. Voor de verstokte<br />

Reynaertkenner is er niets nieuws te vinden, al zal Blockmans’ conclusie<br />

dat we hier met de kritiek van een reguliere lekenbroeder op de wantoestanden<br />

in de seculiere kerk van doen hebben menige wenkbrauw doen fronsen.<br />

Dat Blockmans in deze nieuwste geschiedenis van de Nederlanden een uitgebreide<br />

paragraaf aan de Reynaert wijdt, om daarmee het emancipatieproces<br />

van de hogere burgerij in de dertiende eeuw te schetsen, is verrassend en verdient<br />

zeker onze waardering. Lezers die de Reynaert niet kennen, worden door<br />

Blockmans bij de hand genomen en zullen verbaasd zijn dat de Reynaert meer<br />

is dan een aardig kinderverhaaltje. Dit is dan ook een van de verdiensten van<br />

de bijdrage van Blockmans.<br />

Met dank aan Jan de Putter, die mij wees op deze uitgave en Rik van Daele, die waardevolle<br />

suggesties ter verbetering voorstelde.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!