jg 24 jaarboek 4 - Reynaertgenootschap

jg 24 jaarboek 4 - Reynaertgenootschap jg 24 jaarboek 4 - Reynaertgenootschap

reynaertgenootschap.be
from reynaertgenootschap.be More from this publisher
27.12.2012 Views

Tiecelijn 24 mening goed, zei de patrijs tegen de vos, en hij vloog van hem weg’; ‘Zo lang je de vos dient moet je zijn staart lichten en dragen’; ‘Die bij vossen woont moet de vossenstaart kunnen strijken’; en ‘Loze vossen dragen loze staarten’ (de laatste zijn interessante suggesties voor de ridders van de Orde van de Vossenstaart, een gezelschap waartoe Amand de Vos nooit is toegetreden). Een hertaling waarvan ook de man met de pet genieten kan De belangrijkste Reynaertbijdrage van Amand de Vos, en het eigenlijke doel van deze bijdrage, is en blijft zijn navertelling van het middeleeuwse verhaal. In de archiefdoos zijn twee met de hand geschreven versies bewaard. Er bestaan ook een gestencilde versie, Reinaert de vos in proza hertaald door A.T. de Vos (zonder plaats, zonder datum, zonder uitgever, met op de cover een foto van het Reynaertbeeld van A. Poels in het R. de Vidtspark in Sint-Niklaas), en de reeds vermelde reeks knipsels uit De Cirkel (getekend: Am. de Vos). Deze laatste versie met daarin de korte afleveringen is de enige die ‘openbaar’ gepubliceerd is. Ze verscheen van 12 oktober 1972 tot en met 11 maart 1973. 7 In het inleidende artikel verklaart de auteur dat hij in de eerste plaats zoveel mogelijk mensen kennis wil laten maken met het Reynaertverhaal. Hij wil het ‘voor onze jolige Wase jeugd’ opnieuw doen herleven. De Vos bespreekt de oorsprong van het verhaal. ‘Madoc’ is een verloren gegane Keltische roman. Waar het enigszins kan, kleurt hij opnieuw met flamingantische toetsen (het Franstalige ‘ juffershondje’ Courtois, Grimbeert die de vos aanmaant om Diets in plaats van Latijn te spreken). Zo citeert hij Cesar Gezelle, die in Streuveliaanse traditie de Vlaamse volkseenheid beklemtoont: ‘Al was hij [Willem] fijn, toch gevoelde hij zich één met zijn volk.’ Stijn Streuvels schreef in de verantwoording van zijn Reinaert de Vos uit 1910 over de Reynaert als ‘het werk waarin het vlaamsche volk vooral zijn eigen wezen en eigen aard in verkent’. Daarom mocht het niet ‘ten ondomme en onnuttig opgeborgen blijven om er enkele liefhebbers en geleerden te laten aan pootelen …’ Neen dus, denkt ook De Vos, die Streuvels heeft gelezen. De hertaling wordt opgesplitst in elf episodes. In De Cirkel, waar de publiciteitsadvertenties het belangrijkst zijn en de tekst deels als ‘verleider’ wordt gepubliceerd, zijn geen illustraties opgenomen. In de handgeschreven versies wordt ieder deel ingeleid door vier verzen uit het Comburgse handschrift. In de gestencilde versie vinden we elf illustraties van Quellijn en Jegher uit de Zuid- ~ 260 ~

~ 261 ~ Tiecelijn 24 Nederlandse volksboekentraditie, een prent naar Kaulbach, een tekening van het Hulsterse Reynaertmonument van Antoine Damen (getekend: Joris) en een foto van een vossin met haar vossenjongen. Het blijkt al vanaf de eerste verzen/regels dat in de verbeelding van Amand de Vos het Reynaertverhaal een heel eigen kleur en inhoud heeft. Het is overduidelijk dat het verhaal ook een aanleiding is om over de eigen streek, zoals die er vroeger uitzag, te ‘onderwijzen’. Waar hij ook maar een kans ziet, doorspekt hij zijn Reynaert met geografische, geschiedkundige en andere toepasselijke ‘weetjes’. De oorspronkelijke volgorde van gebeurtenissen is voor hem geen directe must. De toon van de navertelling is meteen gezet: De wildernis van Noord-Waasland en het onmetelijke ‘Koningswoud’ omsloten door Schelde, Durme en Moervaart stond in rep en roer. De vrede en orde, die Koning Nobel, de heerser van het woud, had afgekondigd, hing aan een zijden draadje. Reinaert ‘de fellen met den roden baerde’ bleef ongedeerd de hele streek terroriseren met zijn schelmstreken, overvallen en moorden. Geen enkel dier of het had, met scha en schande, met de rosse geweldenaar kennis gemaakt. Het regende dan ook klachten en de gemoederen waren t’ allenkante zeer gespannen. Daarom had Nobel, een hofdag of openluchtvergadering doen omroepen door zijn heraut Korbout, de kraai, familie van de luchtpiraten, om de algemene rust te handhaven en recht te spreken. Aan het kerkelijk verbod om op een sinksendag een rechtsgeding te houden, had Nobel zich niet gestoord en alle dieren groot en klein ervan verwittigd, dat enige dagen vóór en na de hofdag alle veten moesten ophouden, opdat elkeen veilig en ongemoeid zich erheen zou kunnen begeven. Naar aloud Germaans gebruik, werd er op een open plek in het woud, onder de brede kruin van de gastvrije eiken, in tegenwoordigheid van de vorst en zijn gemalin, omringd door de rijksgenoten, zulk een algemene bijeenkomst gehouden. Zo pleegden van oudsher de Frankische koningen overleg met hun leenheren, legden besluiten vast en spraken recht. Als een strovuurtje had dit nieuws zich verspreid doorheen het dichte woud, over de woeste heide en drassige moeren, waar riet, biezen, wilgen en andere waterplanten wild en welig dooreengroeiden. 8 De versregels ‘dat beede bosch ende haghe / Met groenen loveren waren bevaen’ ontlokken De Vos in navolging van Stijn Streuvels 9 een idyllische beschrijving waarin bosnimfen ‘de morgendauw hadden gedronken uit de fijne

~ 261 ~<br />

Tiecelijn <strong>24</strong><br />

Nederlandse volksboekentraditie, een prent naar Kaulbach, een tekening van<br />

het Hulsterse Reynaertmonument van Antoine Damen (getekend: Joris) en<br />

een foto van een vossin met haar vossenjongen.<br />

Het blijkt al vanaf de eerste verzen/regels dat in de verbeelding van Amand<br />

de Vos het Reynaertverhaal een heel eigen kleur en inhoud heeft. Het is overduidelijk<br />

dat het verhaal ook een aanleiding is om over de eigen streek, zoals<br />

die er vroeger uitzag, te ‘onderwijzen’. Waar hij ook maar een kans ziet, doorspekt<br />

hij zijn Reynaert met geografische, geschiedkundige en andere toepasselijke<br />

‘weetjes’. De oorspronkelijke volgorde van gebeurtenissen is voor hem geen<br />

directe must. De toon van de navertelling is meteen gezet:<br />

De wildernis van Noord-Waasland en het onmetelijke ‘Koningswoud’<br />

omsloten door Schelde, Durme en Moervaart stond in rep en<br />

roer. De vrede en orde, die Koning Nobel, de heerser van het woud,<br />

had afgekondigd, hing aan een zijden draadje. Reinaert ‘de fellen met<br />

den roden baerde’ bleef ongedeerd de hele streek terroriseren met zijn<br />

schelmstreken, overvallen en moorden. Geen enkel dier of het had,<br />

met scha en schande, met de rosse geweldenaar kennis gemaakt. Het<br />

regende dan ook klachten en de gemoederen waren t’ allenkante zeer<br />

gespannen. Daarom had Nobel, een hofdag of openluchtvergadering<br />

doen omroepen door zijn heraut Korbout, de kraai, familie van de<br />

luchtpiraten, om de algemene rust te handhaven en recht te spreken.<br />

Aan het kerkelijk verbod om op een sinksendag een rechtsgeding te<br />

houden, had Nobel zich niet gestoord en alle dieren groot en klein<br />

ervan verwittigd, dat enige dagen vóór en na de hofdag alle veten<br />

moesten ophouden, opdat elkeen veilig en ongemoeid zich erheen<br />

zou kunnen begeven. Naar aloud Germaans gebruik, werd er op een<br />

open plek in het woud, onder de brede kruin van de gastvrije eiken,<br />

in tegenwoordigheid van de vorst en zijn gemalin, omringd door de<br />

rijksgenoten, zulk een algemene bijeenkomst gehouden.<br />

Zo pleegden van oudsher de Frankische koningen overleg met hun<br />

leenheren, legden besluiten vast en spraken recht.<br />

Als een strovuurtje had dit nieuws zich verspreid doorheen het dichte<br />

woud, over de woeste heide en drassige moeren, waar riet, biezen,<br />

wilgen en andere waterplanten wild en welig dooreengroeiden. 8<br />

De versregels ‘dat beede bosch ende haghe / Met groenen loveren waren<br />

bevaen’ ontlokken De Vos in navolging van Stijn Streuvels 9 een idyllische beschrijving<br />

waarin bosnimfen ‘de morgendauw hadden gedronken uit de fijne

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!