27.12.2012 Views

jg 24 jaarboek 4 - Reynaertgenootschap

jg 24 jaarboek 4 - Reynaertgenootschap

jg 24 jaarboek 4 - Reynaertgenootschap

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Tiecelijn <strong>24</strong><br />

V 818.1-18 van Reynaert en de wolvin heeft dus tal van motieven gemeen met<br />

de beide hierboven besproken episodes en met andere passages in de Ysengrimus.<br />

Het gaat om de volgende motieven en opposities: verwant-vreemdeling,<br />

liefde, trouw, dienstvaardigheid, naastenliefde, naar binnen gaan, vastzitten,<br />

gastvrijheid, een grap, meester(es)-dienaar, een deur/ingang, spel en een verwijzing<br />

naar een schriftelijke bron. 98 Er zijn dus nog heel wat meer thematische<br />

verbanden tussen V 818.1-18 en de omringende tekst dan enkel gastvrijheid,<br />

waar Mann op heeft gewezen. 99 Het is dus niet zo, zoals Voigt en Gravdal<br />

menen, dat Reynaerts avontuurtje met de wolvin strijdig is met de samenhang<br />

binnen het verhaal of losstaat van andere episodes. 100<br />

Naast allerlei motieven maakt ook een aantal overeenkomsten in de verhaalstructuur<br />

aannemelijk dat V 818.1-18 deel uitmaakt van de oorspronkelijke<br />

tekst. Zo vertoont de scène in De bedevaart waarin Isegrim klem komt te zitten<br />

in een deuropening duidelijke parallellen met het vastzitten van de wolvin in<br />

het vossenhol: in beide verhalen zit een wolf vast in een deuropening en wordt<br />

dan mishandeld en bespot; in De bedevaart richt Reynaerts agressie zich op de<br />

geslachtsdelen van de wolf, in V 818.1-18 op die van de wolvin. De vastgeklemde<br />

wolf wordt door de vos in zijn mannelijkheid geraakt, kri<strong>jg</strong>t letterlijk op zijn<br />

kloten, terwijl zijn vrouw – als V 818.1-18 een interpolatie zou zijn – enkel<br />

het slachtoffer wordt van verbaal en niet van lichamelijk geweld. Deze afloop<br />

stemt niet overeen met de structuur van de list, want in De bedevaart en in alle<br />

andere episodes waarin Isegrim wordt mishandeld, gaat spot steeds gepaard<br />

met geweld. Zonder V 818.1-18 mist Reynaert en de wolvin een bespotting in<br />

de directe rede en zou daarmee een opvallende uitzondering vormen in die zin<br />

dat het dan de enige episode in de Ysengrimus is waarin de winnende partij het<br />

slachtoffer na een geslaagde list niet in de directe rede bespot. Mét V 818.1-18<br />

stemt de structuur van de list in Reynaert en de wolvin wel overeen met die in<br />

andere episodes en vormt daarom een overtuigender climax dan een scheldpartij;<br />

zonder geweld en spottende woorden, zoals in andere episodes, dooft de<br />

spanning in de zorgvuldig opgebouwde scène als een nachtkaars uit.<br />

Voorts staat het leed van de wolvin, als ze alleen vast heeft gezeten in het hol<br />

en bespot is maar geen lichamelijk geweld heeft ondergaan, niet in verhouding<br />

tot wat de vos Isegrim en de welpen heeft aangedaan. Ook omdat Reynaert<br />

het feitelijk op Isegrim gemunt heeft (hij wil de wolf als pater familias in zijn<br />

eer aantasten), is de verhaalopbouw evenwichtiger wanneer hij niet alleen de<br />

jongen bezoedelt, maar ook de wolvin te lijf gaat en daarmee niet zozeer haar,<br />

maar vooral Isegrim onteert.<br />

~ 176 ~

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!