21.04.2023 Views

Wereldwijde Eendracht

Dat zal u echter nooit gelukken. Want de wereld en de grote menigte is en blijft on- christelijk, ofschoon ze allen gedoopt en Christenen heten ... Daarom kan het nooit gebeuren, dat een christelijk bestuur algemeen wordt in de wereld, zelfs niet eens over één land of grote menigte; want de slechten zijn altijd veel meer in getal dan de vromen. Daarom: het aan te durven een geheel land of de wereld met het evangelie te regeren, dat is hetzelfde, als wanneer een herder in één stal wolven, leeuwen, arenden en schapen bijeen deed en elk vrijuit te midden van de anderen liet gaan en zou zeggen: "ziedaar, weidt u en weest vroom en vreedzaam onder elkander, de stal staat open, weide hebt u genoeg, honden en knuppels hebt u niet te vrezen." Hier zouden de schapen wel vrede houden en zich op deze manier vreedzaam laten weiden en regeren; maar zij zouden niet lang leven en geen dier zou er overblijven.

Dat zal u echter nooit gelukken. Want de wereld en de grote menigte is en blijft on- christelijk, ofschoon ze allen gedoopt en Christenen heten ... Daarom kan het nooit gebeuren, dat een christelijk bestuur algemeen wordt in de wereld, zelfs niet eens over één land of grote menigte; want de slechten zijn altijd veel meer in getal dan de vromen. Daarom: het aan te durven een geheel land of de wereld met het evangelie te regeren, dat is hetzelfde, als wanneer een herder in één stal wolven, leeuwen, arenden en schapen bijeen deed en elk vrijuit te midden van de anderen liet gaan en zou zeggen: "ziedaar, weidt u en weest vroom en vreedzaam onder elkander, de stal staat open, weide hebt u genoeg, honden en knuppels hebt u niet te vrezen." Hier zouden de schapen wel vrede houden en zich op deze manier vreedzaam laten weiden en regeren; maar zij zouden niet lang leven en geen dier zou er overblijven.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Wereweldwijde <strong>Eendracht</strong><br />

op volkomen afval eindigen. Zijn besluit was genomen: om een korte tijd van lijden te<br />

ontkomen, zou hij zijn Heer niet verloochenen.Spoedig werd hij nogmaals voor het koncilie<br />

gebracht. Zijn onderwerping had zijn rechters niet bevredigd. Hun bloeddorst, door de dood<br />

van Huss geprikkeld, eiste nieuwe slachtoffers. Alleen door een onvoorwaardelik opgeven<br />

van de waarheid kon Jérome zijn leven redden. Maar hij was vast besloten, zijn geloof te<br />

belijden, en zijn broeder-martelaar naar de brandstapel te volgen.<br />

Hij trok zijn vorige herroeping terug, en verzocht als een stervende, dat hem een<br />

gelegenheid gegeven zou worden om zich te verdedigen. De uitwerking van zijn woorden<br />

vrezende, stonden de prelaten erop, dat hij alleen de waarheid van de beschuldigingen, die<br />

tegen hem ingebracht waren, zou bevestigen of ontkennen. Jérome protesteerde tegen zulk<br />

een wreedheid en onrechtvaardigheid. “Ge hebt me drie honderd en veertig dagen in een<br />

vreselike gevangenis opgesloten”, zei hij, “in vuilheid, geraas, stank, en in de allergrootste<br />

behoefte aan alles; nu stelt ge me v——r u, en, het oor lenende aan mijn doodvijanden,<br />

weigert ge me aan te horen. . . . Indien gij waarlik wijzen zijt, en lichten van de wereld, neemt<br />

u dan in acht, u niet tegen het recht te vergrijpen. Wat mij betreft, ik ben slechts een zwakke,<br />

sterveling; mijn leven is slechts van weinig gewicht; en wanneer ik u waarschuw tegen het<br />

uitspreken van een onrechtvaardig vonnis, spreek ik minder voor mijzelf dan wel voor u.”<br />

Aan zijn verzoek werd eindelik voldaan. In de tegenwoordigheid van zijn rechters knielde<br />

Jérome neder en bad, dat de Heilige Geest beslag mocht leggen op zijn gedachten en woorden,<br />

opdat hij niets zou spreken, dat niet overeen- komstig de waarheid, of zijn Meester onwaardig<br />

zijn zou. Aan hem werd die dag de belofte Gods aan de eerste discipelen vervuld: “En gij zult<br />

voor stadhouders en koningen geleid worden, om Mijnentwil; . . . Doch wanneer ze u<br />

overleveren, zo zult ge niet bezorgd zijn, hoe of wat ge spreken zult: want het zal u in diezelve<br />

ure gegeven worden, wat ge spreken zult. Want gij zijt het niet, die spreekt, maar het is de<br />

Geest van uw Vader, die in u spreekt.”<br />

Jerome’s woorden verwekten verbazing en bewondering, zelfs bij zijn vijanden. Een<br />

geheel jaar lang was hij in een kerker opgesloten geweest, zonder te kunnen lezen, of zelfs te<br />

zien, en in grote lichaamspijn en zielsangst. Toch bracht hij zijn argumenten voor met een<br />

helderheid en kracht, als had hij ongestoorde gelegenheid voor studie gehad. Hij wees zijn<br />

hoorders op de lange reeks van heiligen, die veroordeeld waren door onrechtvaardige rechtërs.<br />

In bijna ieder geslacht waren er dezulken geweest, die, terwijl ze de mensen van hun tijd<br />

trachtten te verlichten, miskend en verworpen waren, maar van wie men in latere tijden had<br />

ingezien, dat ze eer waardig waren geweest. Christus zelf was als een boosdoener veroordeeld<br />

door een onrechtvaardige rechtbank.<br />

Bij zijn herroeping had Jérome in de rechtvaardigheid van het vonnis, dat Huss getroffen<br />

had, toegestemd; nu sprak hij zijn berouw daarover uit, en getuigde van de onschuld en<br />

heiligheid van de martelaar. “Ik heb Johannes Huss gekend van zijn kindsheid af,” zei hij.<br />

“Hij was een alleruitste- kendst mens, rechtvaardig en heilig; hij is veroordeeld geworden<br />

72

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!