Wereldwijde Eendracht

Wereweldwijde Eendracht
verwaarlozen uit gemakzucht en politiek, om niet van de wereld te verschillen, zullen aan
zichzelven overgelaten worden, en schandelike ketterij voor godsdienstige waarheid
aannemen.
Iedere denkbare vorm van dwaling zal aanvaard worden door hen, die met opzet de
waarheid verwerpen. Wie met afschuw op de ene vorm van bedrog neerziet, zal geredelik in
een andere vallen. De apostel Paulus, van een klasse sprekende, die “de liefde der waarheid
niet aangenomen hebben, om zalig te worden,” zegt: “Daarom zal God hun zenden een kracht
der dwaling, dat ze de leugen zouden geloven, opdat ze allen veroordeeld worden, die de
waarheid niet geloofd hebben, maar een welbehagen hebben gehad in de ongerechtigheid.”
Met zulk een waarschuwing v——r ons, past het ons, op onze hoede te zijn met betrekking
tot de leerstellingen, die we aannemen. Tot de dingen, waar de grote bedrieger het best mede
slaagt, behoren de bedriegelike leringen en leugenachtige wonderen van het Spiritualisme.
Vermond als een engel des lichts, spreidt hij zijn netten waar die het minst ver-moed worden.
Indien de mensen Gods Boek maar wilden onderzoeken met ernstig gebed, om het te mogen
verstaan, zouden ze niet in het duister gelaten worden, en geen valse leerstellingen aannemen.
Maar omdat ze de waarheid verwerpen, vallen ze ten prooi aan bedrog.
Een verdere gevaarlike dwaling is de leer, die de Godheid van Christus ontkent, en beweert
dat Hij niet bestond v——r Zijn verschijnen in deze wereld. Deze theorie wordt gunstig
ontvangen door een grote klasse die belijdt in de Bijbel te geloven; en toch spreekt hij de
duidelikste verklaringen van onze Heiland betreffende Zijn verhouding tot de Vader, Zijn
Goddelik karakter, en Zijn voorbestaan direkt tegen. Men kan er zelfs het oor niet aan lenen
zonder de meest ongegronde verdraaiing van de Schriften. Het verlaagt niet alleen ‘s mensen
opvatting van het werk van de verlossing, maar ondermijnt het geloof in de Bijbel als een
openbaring van God. Terwijl dit deze theorie des te gevaarliker maakt, maakt het het ook
moeiliker om hem te wederleggen. Indien de mensen het getuigenis van de Schrift, die door
ingeving geschreven is, verwerpen, wat de Godheid van Christus betreft, heeft het geen zin,
het punt met hen te bespreken, want geen bewijsgrond, hoe afdoend ook, zou hen kunnen
overtuigen. “De natuurlike mens begrijpt niet de dingen, die des Geestes Gods zijn; want ze
zijn hem dwaasheid; en hij kan ze niet verstaan, omdat ze geestelik onderscheiden worden.”
Niemand, die in die 12 Thess. 2:10-12. 21 Kor. 2:14. dwaalleer gelooft, kan een waar begrip
hebben van het karakter of de zending van Christus, of van het grote plan Gods voor de
verlossing van de mens.
Nog een andere sluwe en verderfelike dwaling is het zich snel verspreidende geloof, dat
de Satan niet als persoonlik wezen bestaat; dat de naam slechts gebruikt wordt in de Schrift
om de kwade gedachten en begeerten van mensen voor te stellen. De leer, die zo algemeen
van de volkskansels weerklinkt, dat de wederkomst van Christus Zijn komen is tot ieder mens
bij de dood, is een toeleg om de harten van de mensen van Zijn persoonlike komst op de
wolken des hemels af te trekken. Jaren lang reeds heeft Satan gezegd: “Ziet, hij is in de
binnenkameren;” en vele zielen zijn verloren gegaan door dit bedrog aan te nemen.
363