Wereldwijde Eendracht

Wereweldwijde Eendracht
Hoofdstuk 29 — De Oorsprong van het Kwaad
De oorsprong van de zonde en de reden waarom die bestaat, is voor velen een bron van
grote geestesverwarring. Ze zien de werking van het kwaad, met zijn vreselike gevolgen van
ellende en verwoesting, en vragen zich af, hoe dit alles bestaan kan onder de heerschappij van
Eén, Die oneindig is in wijsheid, in macht, en in liefde. Hier ligt een geheim, waar ze geen
uitleg aan geven kunnen. In hun onzekerheid en twijfel worden ze verblind voor waarheden,
die in Gods woord duidelik worden geopenbaard, en die ons nodig zijn om zalig te worden.
Er zijn er, die in hun onderzoek naar het bestaan van de zonde trachten door te dringen in
hetgeen God nooit geopenbaard heeft; vandaar dat ze geen oplossing van hun bezwaren
vinden; en zij, die aangedreven worden door lust tot twijfelen en vitten, grijpen dit als een
verontschuldiging aan om de woorden van de Heilige Schrift te verwerpen. Aan anderen
echter ontbreekt een bevredigend begrip van het grote vraagstuk van het kwaad, ten gevolge
van het feit, dat overlevering en verkeerde voorstelling de leer van de Bijbel verduisterd
hebben aangaande het karakter Gods, de aard van Zijn regering, en de grondbeginselen van
Zijn handelingen met de zonde.
Het is onmogelik om de oorsprong van de zonde z— te verklaren, dat er een reden voor
het bestaan ervan gevonden wordt. Toch laat zich genoeg begrijpen, zowel van de oorsprong
van de zonde en van de uitroeiing ervan aan het einde, om de rechtvaardigheid en
barmhartigheid Gods in de wijke, waarop Hij ermede handelt, ten volle aan het licht te
brengen. Niets wordt in de Schrift meer duidelik gemaakt, dan dat God op generlei wijze
aansprakelik is voor het ontstaan van de zonde; dat er geen willekeurige terugtrekking van de
Goddelike genade, geen onvolmaaktheid in de Goddelike regering geweest is, welke
aanleiding gegeven zou hebben tot het ontstaan van de opstand. De zonde is een indringer,
voor het bestaan waarvan geen reden aangegeven kan worden. Hij is geheimzinnig,
onverklaarbaar; de zonde te verontschuldigen betékent, hem te verdedigen. Indien er een
verontschuldiging voor gevonden, of een reden voor zijn bestaan aangewezen kon worden,
zou hij ophouden zonde te zijn. Onze enige omschrijving van zonde is die, welke in het woord
Gods aangegeven wordt: “de zonde is de ongerechtigheid,“—is wetsovertreding,— de
uitwerking van een beginsel, dat in strijd is met de grote wet van de liefde, die het fondament
uitmaakt van de Goddelike regering.
V——r het ontstaan van de zonde heersten er vrede en blijdschap in het ganse heelal. Alles
was in volkomen overeenstemming met de wil van de Schepper. Liefde tot God was het
voornaamste, en de liefde tot elkander onpartijdig. Christus, het Woord, de eniggeboren Zoon
van God, was één met de eeuwige Vader,— één in wezen, in karakter, en in doel — het enige
wezen in het gehele heelal, dat kon indringen in al de raadsbesluiten en plannen Gods. De
Vader wrocht door Christus in de Schepping van alle hemelse wezens. “Door Hem zijn alle
dingen geschapen die in de hemelen zijn, . . . hetzij tronen, hetzij heerschappijen, hetzij
340