Wereldwijde Eendracht

Wereweldwijde Eendracht
Hoofdstuk 26 — Een Hervormingswerk
De Sabbatshervorming, welke in de laatste dagen moet plaats vinden, is in de profetie van
Jesaja voorspeld: “Alzo zegt de Heer: “Bewaart het recht, en doet gerechtigheid; want Mijn
heil is nabij om te komen, en Mijn gerechtigheid om geopenbaard te worden. Welgelukzalig
is de mens, die zulks doet, en het mensekind, dat daaraan vasthoudt; die de sabbat houdt, zodat
hij die niet ontheiligt, en die zijn hand bewaart van enig kwaad te doen.„ “De vreemden, die
zich tot de Heer voegen, om Hem te dienen, en om de naam des Heren lief te hebben, om
Hem tot knechten te zijn: al wie de sabbat houdt, dat hij die niet ontheilige, en die aan Mijn
verbond vasthouden: die zal Ik ook brengen tot Mijn heilige berg, en Ik zal hen verheugen in
Mijn bedehuis; hun brand-offers en hun slachtoffers zullen aangenaam wezen op Mijn altaar;
want Mijn huis zal een bedehuis genoemd worden voor alle volken.”
Deze woorden zijn van toepassing op de Christelike bedeling, zoals uit de samenhang van
de teksten blijkt: “De Here Here, die de verdrevenen van Israël vergadert, spreekt: Ik zal tot
hem nog meer vergaderen, nevens hen, die tot hem vergaderd zijn.” Hier wordt het inbrengen
van de heidenen door het evangelie voorgesteld. En over hen, die dan de Sabbat heiligen,
wordt een zegen uitgesproken. Aldus blijft de verplichting van het vierde gebod nog van
kracht na de kruisiging, opstanding, en hemelvaart van Christus, tot op de tijd, wanneer Zijn
dienstknechten de blijde tij-ding aan alle natieën zullen prediken.
De Heer gebiedt bij monde van dezelfde profeet: “Bind het getuigenis toe, verzegel de wet
onder Mijn leerlingen.” Het zegel van Gods wet wordt in het vierde gebod gevonden. Dit is
het enige van al de tien, dat zowel de naam als de titel van de Wetgever aan het licht brengt.
Het verklaart, dat Hij de Schepper is van hemel 453 en aarde, en geeft aldus Zijn aanspraak
te kennen op eerbied en aanbidding boven alle anderen. Behalve dit gebod is er geen van de
tien, waaruit blijkt, op wiens gezag de wet gegeven is. Toen de Sabbat door de pauselike
macht veranderd werd, werd het zegel van de wet afgenomen. De discipelen van Jezus worden
opgeroepen om het weder te herstellen, door de Sabbat van het vierde gebod opnieuw de
plaats toe te kennen, die hem rechtens toekomt, als gedenkteken van de Schepper en bewijs
van Zijn gezag.
“Tot de wet en tot de getuigenis.” Terwijl er tegenstrijdige leerstellingen en theorieën in
overvloed zijn, is de wet van God de enige onfeilbare maatstaf, waaraan alle meningen,
leerstellingen en theorieën getoetst moeten worden. De profeet zegt: “Zo ze niet spreken naar
dit woord, het zal zijn dat ze geen dageraad zullen hebben dat er geen licht in hen is.”
Wederom wordt het bevel gegeven: “Roep uit de keel, houd niet in; verhef uw stem als een
bazuin, en verkondig Mijn volk hun overtreding, en het huis Jakobs hun zonden.” Het is niet
de goddeloze wereld, maar het zijn degenen, welke de Heer “Mijn volk” noemt, die over hun
overtredingen berispt moeten worden. Hij verklaart verder: “Hoewel ze Mij dageliks zoeken,
en een lust hebben aan de kennis van Mijn wegen, als een volk, dat gerechtigheid doet, en het
recht van zijn God niet verlaat.” Hier wordt een klasse van mensen voorgedragen, die
311