Wereldwijde Eendracht

Wereweldwijde Eendracht
van de stilte der aarde dageliks in macht en trots toenam.” Edward Everett sprak in een rede
over de Pelgrimvaders van dit volk: “Zagen ze uit naar een afgelegen plekje, onscha- delik
door zijn verborgenheid, veilig door zijn afgelegenheid, waar de kleine kerk van Leiden
vrijheid van geweten zou kunnen genieten? Aanschouwt de machtige gewesten, over welke
ze in vreedzame verovering ... de banieren van het kruis hebben omhoog geheven.”
“En het had twee hoornen, aan de hoornen van het Lam gelijk.” De hoornen als een lam
geven jeugd, onschuld, en zachtheid te kennen, waardoor het karakter van de Verenigde
Staten op gepaste wijze wordt voorgesteld, toen de profeet die aanschouwde als “opkomende”
in 1798. Onder de Christelike bannelingen, die het eerst naar Amerika vluchtten, en een
toevluchtsoord zochten voor koninklike verdrukking en priesterlike onverdraagzaamheid,
waren er velen die besloten, een staat te stichten op het brede fondament van burgerlike en
godsdienstige vrijheid. Hun denkbeelden werden opgenomen in de Onafhankelikheids
Verklaring, welke aan de grote waarheid uitdrukking gaf, dat “alle mensen gelijk zijn
geschapen,” en beschonken zijn met het onvervreemdbare recht op “het leven, de vrijheid, en
het najagen van geluk.” En de Grondwet waarborgt aan het volk het recht van zichzelf te
regeren, erin voorziende, dat vertegenwoordigers, door de stem van het volk gekozen, de
wetten zullen uitvaardigen en toepassen. Vrijheid van geloofsovertuiging werd eveneens
toegestaan, het aan iedereen vrijlatende God te dienen volgens de inspraak van zijn geweten.
Republikanisme en Protestantisme werden de grondbeginselen van het volksbestaan. Deze
beginselen zijn het geheim van de macht en de voorspoed van de natie. De verdrukten en
vertredenen uit de gehele Christenheid hebben zich met belangstelling en hoop naar dit land
gewend. Miljoenen hebben de kusten ervan opgezocht, en de Verenigde Staten hebben hun
plaats ingenomen in de rij van de machtigste volken van de aarde.
Maar het beest met de hoornen gelijk een lam “sprak als een draak. En het oefent al de
macht van het eerste beest, in tegenwoordigheid van hetzelve, en het maakt, dat de aarde, en
die daarin wonen, het eerste beest aanbidden, wiens dodelike wonde genezen was, . . .
zeggende tot degenen, die op de aarde wonen, dat ze voor het beest, dat de wond van het
zwaard had, en weder leefde, een beeld zouden maken.” De hoornen van een lam en de stem
van een draak in het symbool wijzen op een opvallende tegenstelling tussen hetgeen het aldus
voorgestelde volk zou belijden, en hetgeen het zou doen. Het “spreken” van de natie is het
handelen van zijn wetgevende en gerechtelike overheden. Door zijn handelingen zou dit volk
die vrijgevige en vredelievende beginselen ontkennen, welke het tot grondslag van zijn
staatkunde had gelegd. De voorspelling, dat het beest zou spreken “als een draak,” en “al de
macht zou oefenen van het eerste beest,” voorzegt duidelik een ontwikkeling van de geest van
onver draagzaamheid en vervolging, die zich openbaarde in de volkeren, voorgesteld door de
draak en het beest, dat op een pardel geleek. En de verklaring, dat het beest met twee hoornen
“maakt, dat de aarde, en die daarin wonen, het eerste beest aanbidden,” geeft aan, dat het
gezag van dit volk uit geoefend zal worden om een kerkelik gebruik door te voeren, dat voor
het pausdom een daad van eerbetoon zal wezen.
304