Wereldwijde Eendracht

Wereweldwijde Eendracht
De komst van Christus als onze hogepriester tot het heilige der heiligen, om het heiligdom
te reinigen, in Dan. 8:14 aan het licht gebracht; de komst van de Zoon des mensen tot de Oude
van dagen, waarvan in Dan. 7:13 gesproken wordt; en de komst des Heren tot Zijn tempel,
door Maleachi voorspeld, zijn beschrijvingen van dezelfde gebeurtenis; ook wordt deze
voorgesteld onder het beeld van de komst van de bruidegom tot de bruiloft, door Christus
beschreven in de gelijkenis van de tien maagden, van Mat- theüs 25. In de zomer en de herfst
van 1844 werd er verkondigd: “Ziet, de Bruidegom komt.” De twee klassen, welke doorde
wijze en dwaze maagden werden voorgesteld, ontstonden toen,— de ene klasse, die met
blijdschap uitzag naar de verschijning des Heren, en die zich ijverig toebereid had om Hem
te ontmoeten; en een andere klasse, die, door angst gedreven, en uit opwelling handelende,
zich tevreden had gesteld met een theorie van de waarheid, maar bij wie de genade Gods
ontbrak. Toen de bruidegom kwam, gelijk het in de gelijkenis heet, “gingen zij, die gereed
waren, met hem in tot de bruiloft.”
De komst van de bruidegom, waarover hier gesproken wordt, vindt v——r de bruiloft
plaats. De bruiloft stelt het aanvaarden van het koninkrijk door Christus voor. De heilige stad,
het Nieuwe Jeruzalem, de hoofdstad, waardoor het koninkrijk vertegenwoordigd wordt, wordt
“de bruid, de vrouw van het Lam” genoemd. De engel sprak tot Johannes: “Kom herwaarts,
ik zal u tonen de bruid, de vrouw van het Lam.” “En hij voerde mij weg in de geest,” zegt de
profeet, “en hij toonde me de grote stad, het heilige Jeruzalem, nederdalende uit de hemel van
God.” Het is dus duidelik, dat de bruid de heilige stad voorstelt, en dat de maagden, die
uitgaan om de bruidegom te ontmoeten, een beeld van de kerk zijn. In de Openbaring wordt
er gezegd, dat Gods volk de gasten zijn aan het avondmaal van de bruiloft van het Lam.2
Indien ze gasten zijn, kunnen ze niet terzelfder tijd de bruid voorstellen. Christus zal, gelijk
de profeet Daniël zegt, van de Oude van dagen in de hemel “heerschappij, en eer en het
koninkrijk” bekomen; Hij zal het Nieuwe Jeruzalem, de hoofdstad van Zijn koninkrijk,
ontvangen, “toebereid als een bruid, die voor haar man versierd is.” En als Hij het koninkrijk
aanvaard heeft, zal Hij komen in Zijn heerlikheid, als Koning der koningen, en Heer der heren,
om Zijn volk te verlossen, die zullen “aanzitten met Abraham, en Izaäk, en Jakob” aan Zijn
tafel in Zijn koninkrijk, om deel te hebben aan het avondmaal van het Lam.
De aankondiging: “Ziet, de Bruidegom komt,” in de zomer van 1844, leidde er duizenden
toe om de onmiddellike wederkomst des Heren te verwachten. Op de vastgestelde tijd kwam
de Bruidegom niet, gelijk het volk verwachtte, naar de aarde, maar tot de Oude van dagen in
de hemel, tot de bruiloft, de aanvaarding van Zijn koninkrijk. “Die gereed waren, gingen met
hem in tot de bruiloft, en de deur werd gesloten.” Ze zouden niet persoonlik tegenwoordig
zijn op de bruiloft; want die heeft in de hemel plaats, terwijl zij op de aarde zijn. De
volgelingen van Christus moeten “wachten op hun Heer, wanneer Hij wederkomen zal van
de bruiloft.” Maar ze moeten Zijn werk verstaan, en moeten Hem in het geloof volgen,
wanneer Hij ingaat tot God. In die zin wordt er gezegd, dat ze tot de bruiloft ingaan. In de
gelijkenis waren zij het, die olie in hun vaten hadden genomen met hun lampen, die tot de
294