21.04.2023 Views

Wereldwijde Eendracht

Dat zal u echter nooit gelukken. Want de wereld en de grote menigte is en blijft on- christelijk, ofschoon ze allen gedoopt en Christenen heten ... Daarom kan het nooit gebeuren, dat een christelijk bestuur algemeen wordt in de wereld, zelfs niet eens over één land of grote menigte; want de slechten zijn altijd veel meer in getal dan de vromen. Daarom: het aan te durven een geheel land of de wereld met het evangelie te regeren, dat is hetzelfde, als wanneer een herder in één stal wolven, leeuwen, arenden en schapen bijeen deed en elk vrijuit te midden van de anderen liet gaan en zou zeggen: "ziedaar, weidt u en weest vroom en vreedzaam onder elkander, de stal staat open, weide hebt u genoeg, honden en knuppels hebt u niet te vrezen." Hier zouden de schapen wel vrede houden en zich op deze manier vreedzaam laten weiden en regeren; maar zij zouden niet lang leven en geen dier zou er overblijven.

Dat zal u echter nooit gelukken. Want de wereld en de grote menigte is en blijft on- christelijk, ofschoon ze allen gedoopt en Christenen heten ... Daarom kan het nooit gebeuren, dat een christelijk bestuur algemeen wordt in de wereld, zelfs niet eens over één land of grote menigte; want de slechten zijn altijd veel meer in getal dan de vromen. Daarom: het aan te durven een geheel land of de wereld met het evangelie te regeren, dat is hetzelfde, als wanneer een herder in één stal wolven, leeuwen, arenden en schapen bijeen deed en elk vrijuit te midden van de anderen liet gaan en zou zeggen: "ziedaar, weidt u en weest vroom en vreedzaam onder elkander, de stal staat open, weide hebt u genoeg, honden en knuppels hebt u niet te vrezen." Hier zouden de schapen wel vrede houden en zich op deze manier vreedzaam laten weiden en regeren; maar zij zouden niet lang leven en geen dier zou er overblijven.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Wereweldwijde <strong>Eendracht</strong><br />

uitgenodigd werd om te komen. Scharen stroomden naar de diensten. Niet alleen de kapel,<br />

maar ook de voor-zalen en gangen waren bezet. Duizenden kwamen er iedere dag samen,—<br />

edellieden, staatsmannen, wetgeleerden, koopmannen en ambachtslieden. De koning, in<br />

plaats van de Ver-gaderingen te vebieden, beval dat twee van de kerken van Parijs zouden<br />

opengesteld worden. Nooit tevoren was de stad z— bewogen geweest door het woord van<br />

God. De geest des levens uit de hemel scheen over het volk uitgestort te zijn. Matigheid,<br />

reinheid, orde en nijverheid namen de plaats in van dronkenschap, losbandigheid, twist en<br />

luiheid.<br />

Maar de priesterschap zat niet stil. De koning bleef nog weigeren, om een einde aan het<br />

prediken te maken, en daarom richtten ze zich tot de bevolking. Geen middelen werden<br />

gespaard om de angst, de vooroordelen, en de dweepzucht van de onwetende en bijgelovige<br />

menigten op te wekken. Zich blindelings aan zijn valse leraren overgevende, bekende Parijs,<br />

gelijk Jeruzalem van ouds, de tijd van zijn bezoeking niet, noch de dingen, die tot zijn vrede<br />

dienden. Twee jaren lang werd het woord Gods in de hoofdstad gepredikt; maar terwijl er<br />

velen waren, die het evangelie aannamen, verwierp de meerderheid van het volk het. De<br />

verdraagzaamheid van koning Frans was slechts voor de schijn geweest,om zijn eigen<br />

doeleinden te bereiken, en de pausgezinden slaagden erin, het gezag te herwinnen. De kerken<br />

werden weder gesloten, en de brandstapel opgericht.<br />

Calvijn was nog te Parijs, en bereidde zich door studie, overpeinzingen en gebed voor op<br />

zijn toekomstige werk, en hield aan, het licht te verspreiden. Eindelik echter kwam hij onder<br />

verdenking. De overheden besloten hem naar de vlammen te brengen. Zichzelf veilig<br />

wanende in zijn afzondering, dacht hij niet aan gevaar, toen er vrienden zijn kamer<br />

binnenstormden met de tijding, dat er beambten op weg waren om hem gevangen te nemen.<br />

Op hetzelfde ogenblik hoorden ze een luid kloppen aan de buitendeur. Er was geen tijd te<br />

verliezen. Sommige van de vrienden hielden de beambten aan de deur aan de praat, terwijl<br />

anderen de hervormer hielpen om zich uit een venster neer te laten, zodat hij zich in aller ijl<br />

naar de voorsteden kon begeven. Hier vond hij schuilplaats in de woning van een werkman,<br />

die een vriend van de Hervorming was, vermomde zich in de klederen van zijn gastheer, en<br />

begaf zich met een schoffel over de schouder op weg. Zuidwaarts reizende, vond hij opnieuw<br />

bescherming binnen Margaretha’s gebied.1Zie D’Aubigné, “History of the Reformation in<br />

the Time of Calvin,” boek 2, Kap. 30.<br />

Hier vertoefde hij enige maanden, veilig onder de bescherming van machtige vrienden, en<br />

zich als tevoren met de studie bezighoudende. Maar hij had zijn hart gezet op de evangelisatie<br />

van Frankrijk, en kon niet langer werkeloos blijven. Z— spoedig de storm enigszins bedaard<br />

was, zocht hij een nieuw arbeidsveld te Poitiers, waar er een hogeschool was, en waar de<br />

nieuwe inzichten reeds gunstig waren ontvangen. Personen van alle klassen luisterden gaarne<br />

naar het evangelie. Er was geen openbare prediking, maar aan de woning van de<br />

hoofdmagistraat, in zijn eigen tehuis, en somtijds ook in een publieke tuin, verklaarde Calvijn<br />

de woorden van het eeuwige leven aan hen, die wensten te luisteren. Mettertijd groeide het<br />

150

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!