Bachelorscriptie Cultuursensitiviteit in de kinderpalliatieve zorg
Door Lisa Steehouwer
Door Lisa Steehouwer
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
kunnen afvragen of <strong>de</strong> k<strong>in</strong><strong>de</strong>ren en hun ou<strong>de</strong>rs begrijpen dat het e<strong>in</strong><strong>de</strong> nabij is en er geen sprake<br />
is van herstel. De drie rouwtherapeuten vertellen hier echter het volgen<strong>de</strong> over: ‘Deze moe<strong>de</strong>r<br />
had haar dochter perfect voorbereid op wat er g<strong>in</strong>g komen, alleen met een an<strong>de</strong>re warme <strong>de</strong>ken<br />
om haar dochter heen dan dat wij ken<strong>de</strong>n.’ Hiermee wordt gedoeld op <strong>de</strong> veilige en unieke<br />
wijze waarop niet-westerse ou<strong>de</strong>rs woor<strong>de</strong>n geven aan <strong>de</strong> dood samen met hun ongeneeslijk<br />
zieke k<strong>in</strong>d. De rouwtherapeuten erkennen <strong>de</strong> existentiële lijn die tussen k<strong>in</strong>d en ou<strong>de</strong>r loopt:<br />
“Ik vertrouw op <strong>de</strong> taal van het gez<strong>in</strong>, dat zij hun eigen taal hebben. Deze moe<strong>de</strong>r<br />
kalmeren <strong>in</strong> <strong>de</strong> opdracht en vertrouwen <strong>in</strong> haar ou<strong>de</strong>rschap geven is <strong>de</strong>nk ik meer waard<br />
dan dat we onze Ne<strong>de</strong>rlandse norm erop neerleggen.”<br />
Rouw- en verliesbegelei<strong>de</strong>r Brisbane<br />
Bovendien kent <strong>de</strong> dood voor islamitische gez<strong>in</strong>nen enkel een fysieke e<strong>in</strong>digheid, aangezien<br />
het k<strong>in</strong>d voort zal leven <strong>in</strong> het hiernamaals. Dit maakt dat het rouwproces na het overlij<strong>de</strong>n<br />
an<strong>de</strong>rs verloopt dan bij Ne<strong>de</strong>rlandse gez<strong>in</strong>nen, bij wie <strong>de</strong> dood ‘te plat’ kan wor<strong>de</strong>n gemaakt,<br />
zoals een rouwtherapeute omschrijft. Enkel twee an<strong>de</strong>re geestelijk ver<strong>zorg</strong>sters van het Erasmus<br />
MC Sophia K<strong>in</strong><strong>de</strong>rziekenhuis benoemen <strong>de</strong> visie van islamitische gez<strong>in</strong>nen: ‘Vooral als het om<br />
k<strong>in</strong><strong>de</strong>ren gaat die on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> pubertijd overlij<strong>de</strong>n, gelooft men vanuit <strong>de</strong> islam dat ze rechtstreeks<br />
naar het paradijs gaan. Je mag rouwen, maar je weet dat je k<strong>in</strong>d het goed heeft, dus dan ga jij<br />
als ou<strong>de</strong>r ver<strong>de</strong>r met je leven.’ Het k<strong>in</strong>d is dan bij Allah, wat <strong>de</strong> <strong>zorg</strong>professionals omschrijven<br />
als een grote troost voor <strong>de</strong> ou<strong>de</strong>rs. Wel ervaren an<strong>de</strong>re <strong>zorg</strong>verleners soms lastige situaties<br />
waar<strong>in</strong> het k<strong>in</strong>d b<strong>in</strong>nen vierentw<strong>in</strong>tig uur begraven dient te wor<strong>de</strong>n om <strong>de</strong> dood niet <strong>in</strong> huis te<br />
halen. Ook mogen moe<strong>de</strong>r, broertjes en zusjes geen afscheid nemen tij<strong>de</strong>ns en na het overlij<strong>de</strong>n<br />
van het k<strong>in</strong>d vanuit culturele overtuig<strong>in</strong>gen, eveneens vaak uit bescherm<strong>in</strong>g door <strong>de</strong> familie.<br />
Waar <strong>de</strong> meeste <strong>zorg</strong>professionals dit niet bevragen, is één rouwtherapeute en tevens<br />
k<strong>in</strong><strong>de</strong>rverpleegkundige daarover <strong>in</strong> gesprek gegaan. Uite<strong>in</strong><strong>de</strong>lijk is ervoor gekozen om <strong>de</strong><br />
broertjes en zusjes toch afscheid te laten nemen van het k<strong>in</strong>d, waar moe<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>zorg</strong>verlener<br />
ontzettend dankbaar voor was. Dit is echter verzwegen voor <strong>de</strong> betrokken imam, wat mogelijk<br />
dui<strong>de</strong>lijk maakt dat er <strong>in</strong> <strong>de</strong> k<strong>in</strong><strong>de</strong>rpalliatieve <strong>zorg</strong> ruimte is om <strong>in</strong> goed overleg <strong>de</strong> religieuze<br />
overtuig<strong>in</strong>gen enigsz<strong>in</strong>s losser te hanteren.<br />
Ervaren l<strong>in</strong>guïstische competentie<br />
Communicatie die cultuur- én taalgevoelig is, wordt omschreven als een belangrijke sleutel om<br />
<strong>de</strong> ontmoet<strong>in</strong>g te v<strong>in</strong><strong>de</strong>n tussen <strong>zorg</strong>verlener en <strong>zorg</strong>vrager. ‘Het is een hele mooie b<strong>in</strong><strong>de</strong>n<strong>de</strong>