Profeten en Koningen - Ellen G. White

vogel en alle tonen gedempt worden; op de dag dat men ook vreest voor de
hoogte, en er verschrikkingen op de weg zijn, de amandelboom bloeit, de
sprinkhaan zich voortsleept en de kapperbes niet meer helpt -- want de mens
gaat naar zijn eeuwig huis en de rouwklagers gaan rond op de straat -;
voordat het zilveren koord losgemaakt en de gouden lamp verbroken wordt;
voordat de kruik bij de bron verbrijzeld en het scheprad in de put verbroken
wordt, en het stof wederkeert tot de aarde, zoals het geweest is, en de geest
wederkeert tot God, die hem geschonken heeft".8 Niet alleen jongeren, maar
ook mensen op oudere leeftijd, en zij die het reispad bergafwaarts gaan en in
de avondstond van het leven zijn gekomen moeten leren van het leven van
Salomo.
We zien en horen van de problemen van jongeren -- hun aarzelen om te
kiezen tussen goed en kwaad, terwijl vaak de stroom van hartstocht voor hen
te sterk blijkt. In mensen van rijpere leeftijd verwachten we niet deze
onzekerheid en ontrouw; we verwachten dat zich een karakter heeft
gevormd, een beginsel zich heeft ontwikkeld. Maar dit is niet altijd het geval.
Toen Salomo's karakter als een diepgewortelde boom had moeten zijn,
viel hij juist van zijn standvastige trouw ten prooi aan verleiding Toen zijn
kracht het grootst had moeten zijn, bleek dat hij juist heel zwak was.
Zulke voorbeelden leren ons dat de enige bescherming voor jong en
oud ligt in waken en bidden. Veiligheid ligt niet in een hoge positie en in
grote voorrechten. Iemand kan jarenlang een oprecht christelijk leven hebben
geleid, en toch nog blootstaan aan satans aanvallen.
In de strijd tegen zonden in en om ons heen leed zelfs de verstandige en
machtige Salomo de nederlaag. Zijn falen leert ons dat niemand ooit met
absolute zekerheid kan bouwen op eigen wijsheid en oprechtheid, hoe groot
zijn intellect ook moge zijn en hoezeer hij God ook in het verleden mag
55