Profeten en Koningen - Ellen G. White

te geven. Niemand beter dan hij was in staat te begrijpen dat hij alleen door
Gods gunst in het bezit was gekomen van macht, wijsheid en verstand, en dat
hij deze gaven had gekregen om aan de wereld de Koning der koningen
bekend te maken.
Salomo stelde vooral belang in natuurkunde, maar zijn onderzoekingen
be-perkten zich niet tot een bepaalde tak van studie. Door ijverig al het
geschapene te bestuderen, zowel het bezielde als het onbezielde, kreeg hij
een duidelijke voorstelling van de Schepper.
In de krachten der natuur, in de mineralen en dierenwereld, in elke
boom, struik en bloem zag hij een openbaring van Gods wijsheid; en
naarmate hij meer en meer leerde, nam zijn kennis van God en zijn liefde
voor Hem gestadig toe.
Salomo's door God gegeven wijsheid vond een uitdrukking in
lofzangen en in tal van spreuken. "Hij sprak immers drieduizend spreuken,
en liederen van hen waren er duizend vijf. Hij sprak over de bomen, van de
ceder op de Libanon af tot de hysop toe, die aan de muur uitschiet; hij sprak
ook over het vee, het gevogelte, het kruipend gedierte en de vissen",8 In de
spreuken van Salomo worden beginselen gegeven van een geheiligd leven en
een lofwaaroig streven; beginselen die afkomstig zijn van God en die leiden
tot godsvrucht; beginselen die elke daad in het leven zouden moeten leiden.
De algemene verbreiding van deze beginselen en het erkennen van God als
Degene die recht heeft op alle lof en eer, maakten de beginjaren van
Salomo's regering een periode van morele verheffing zowel van materiële
voorspoed.
"Welzalig de mens die wijsheid vindt", schreef hij, "de mens die
verstandigheid verkrijgt; want wat zij opbrengt, is beter dan de opbrengst van
zilver, wat zij doet gewinnen, is beter dan goud. Zij is kostbaarder dan
16