Profeten en Koningen - Ellen G. White

de invloed van wetenschap en beschaving aantrekkelijker en verfijnder
vormen heeft aangenomen dan in de dagen waarin Ahazia de god van Ekron
om raad vroeg. Elke dag levert verdere bewijzen dat geloof in het vaste
profetische Woord afneemt, terwijl in plaats daarvan bijgeloof en duivelse
kunsten de geest van talloos velen boeien.
In onze tijd zijn de mysteriën van de heidense erediensten vervangen
door geheime genootschappen en seances, de verborgenheden en wonderen
van spiritistische mediums. De bekendmakingen van deze mediums worden
gretig aanvaard door duizenden die weigeren het licht van Gods Woord en
zijn Geest aan te nemen Aanhangers van het spiritisme mogen spottend
spreken over de vroegere toverkunst, maar de grote verleider lacht
triomfantelijk als ze zich aan zijn kunsten in een andere vorm overgeven.
Velen schrikken vol ontzetting terug bij de gedachte de geesten te
raadplegen, terwijl ze door aangenamere vormen van spiritisme worden
aangetrokken. Anderen worden meegesleept door de leerstellingen van de
Christian Science, en door de mystiek van de theosofie en andere oosterse
godsdiensten.
De apostelen van bijna alle vormen van spiritisme geven voor, dat ze
de macht bezitten om te genezen. Ze schrijven deze krachten toe aan
magnetisme, elektriciteit, de zogenaamde "sympathethische middelen", of
sluimerende krachten in de geest van de mens. En er zijn heel wat mensen,
zelfs in deze christelijke tijd, die naar deze genezers gaan, in plaats van te
vertrouwen in de macht van de levende God en de bekwaamheid van erkende
doktoren. De moeder roept uit bij het ziekbed van haar kind: "Ik kan niets
meer doen. Is er geen dokter die de macht bezit mijn kind te genezen?" Ze
hoort van de wonderbare genezingen die een helderziende of een genezer
verricht, en vertrouwt haar kind toe aan zijn zorg, waarbij ze het als het ware
plaatst in de handen van satan, alsof hij naast haar stond. In vele gevallen
154