Villa d'Arte edition 1 - 2022

exposities
‘ Sommige
uitzendingen
leidden
destijds tot
voor die tijd
ongekend
rumoer onder
het publiek’
vrijheid en jongeren begonnen zich
te roeren. Maar wie denkt dat religie
in dit onstuimige decennium met
een sneltreinvaart uit Nederland
verdween, heeft het mis. De jaren
zestig waren namelijk ook de tijd
van invloedrijke tv-dominees,
religieuze bestsellers, beatmissen,
zenboeddhisme, opzwepende
evangelische bijeenkomsten en experimentele
kerkbouw. Zelfs Provo
bediende zich van christelijke taal
en de reformatorische zuil kwam
in deze periode op. Nederland was
destijds dus veel religieuzer dan
tegenwoordig vaak wordt gedacht,
maar in de jaren zestig stak wel een
nieuwe wind op.
Jaren zestig-sfeer
Bijzonder aan de expositie is dat
zorg is gedragen voor een echte
jaren zestig-sfeer. De voorwerpen
uit het begin van de jaren zestig,
zoals een doopjurkje, schoolplaten,
lp’s en kinderbijbels, zullen bij de
wat oudere bezoekers veel herinneringen
oproepen. Aangezien de
televisie net aan haar opmars was
begonnen, zijn ook spraakmakende
tv fragmenten te zien. Sommige uitzendingen
leidden destijds tot voor
die tijd ongekend rumoer onder
het publiek. Het is vandaag de dag
ondenkbaar, maar een toonbeeld
van keurigheid zoals presentator
Mies Bouwman lag destijds zo onder
vuur dat ze politiebescherming
nodig had. Een onderdeel van de
‘frisse wind’ die zich uiteindelijk tot
een storm ontwikkelde, bestond al
uit het naakte feit dat zelfs vrouwen
zich ermee bemoeiden, iets wat
destijds nog even wennen was voor
een deel van de bevolking.
Tweede Beeldenstorm
In de katholieke kerken woedde
in die jaren overigens een ware
‘beeldenstorm’, waarbij kerken tot
vreugde van de een en tot ontzetting
van de ander werden ontdaan
van allerlei als overbodig ervaren
heiligenbeelden. Hele kazuifels
kwamen voor een habbekrats op de
rommelmarkt terecht, waar uiteraard
ook weer een tegenbeweging
op kwam. Rome probeerde orde
te herstellen door conservatieve
Progressieven in de kerk,
slopers aan het werk
In ‘Van God los?’ toont Museum
Catharijneconvent aan de hand
van fotografie, muziek, kunst en
radio- en tv-fragmenten een wereld
waarin het geloof en de traditionele
invulling daarvan ter discussie
werden gesteld. De eeuwenoude
hechte band tussen het instituut
kerk en het geloof bleek niet langer
vanzelfsprekend. In de tentoonstelling
komen zowel de ludieke en
vernieuwende geluiden van deze
periode (zoals Gerard Reve en
Godfried Bomans) als de conservatieve
tegenbewegingen aan bod.
De bekendste anti-progressieve
slogan uit die tijd is misschien wel
‘progressieven in de kerk, slopers
aan het werk’.
205