07.01.2021 Views

culture

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

De geschiedenis van de Chinezen in Indonesië

voor de Britse handel en Hong Kong afgeven aan de Engelsen. China moest ook nog een

grote schadeloosstelling van 21 miljoen dollars betalen, geld dat de regering van de

bevolking moest halen. Binnen enkele jaren moest China ook concessies afgeven aan

andere westerse mogendheden, die handels- en vestigingsprivileges kregen. China's

havens werden beheerst door het westen. In 1856 lokten de Engelsen een tweede oorlog

uit, ditmaal omdat China de „Arrow‟, een schip dat onder Britse vlag voer, in Guangzhou

onderzocht had, wat volgens de Engelsen illegaal was. Britse en Franse troepen bezetten

Guangzhou en Tianjin (Tsientsin) en China werd opnieuw verslagen. Volgens volgende

verdragen moest China elf andere handelsposten openstellen, toegang geven tot

buitenlandse gezanten, christelijke missionarissen toelaten en de invoer van opium

legaliseren. Twee jaar later weigerde China het Verdrag van Tianjin te ratificeren, een

westerse afgevaardigde werd vermoord, waarop de Engelsen en Fransen het Zomerpaleis

in Beijing plunderden en alles wat ze niet mee konden nemen in brand staken. Kostbare

zijde werd gebruikt om de gestolen goederen mee te dragen en Koningin Victoria kreeg

een pekineesje, dat ze „Looty‟ noemde. 162 In 1860 werd China gedwongen het Verdrag

van Tianjin na te volgen en nog meer concessies te doen.

China‟s nederlaag in de Opiumoorlogen bracht de buitenwereld binnen zijn poorten.

Die wereld wilde onder andere goedkope arbeidskrachten. 163 Dat was het begin van de

koeliehandel, waarbij tussen 1845 en 1874 enorme groepen Chinese arbeiders naar

Zuidoost-Azië, Noord- en Centraal Amerika en Afrika getransporteerd werden. 164

Na de eerste Opiumoorlog, toen de Qing-dynastie reeds verzwakt was door de westerse

aanvallen, brak de reeds eerder genoemde Taiping-opstand los. Deze militaristische

beweging werd geleid door Hung Xiuquan, de zoon van een landbouwer, 165 in de

woorden van Heidhues „a possibly mad Hakka utopian dreamer and convert to

fundamentalist Christianity‟. 166 Hij kwam onder de invloed te staan van missionarissen en

combineerde zijn christelijke geloof met traditionele Chinese ideeën. Hij was ervan

overtuigd dat hij een zoon van God en de jongere broer van Jezus was. Zijn missie was

China te bevrijden van kwade invloeden. Daaronder verstond hij Manchu‟s, taoisten,

boeddhisten en confucianisten. Zijn taak bestond er volgens hem in de „Taiping tien-quo‟

of het „Hemels Koninkrijk van de Volmaakte Vrede‟ op aarde te stichten. Hung en zijn

aanhangers wisten vele landbouwers, mijnwerkers en andere verstotenen die bijna van

honger omkwamen aan te trekken, omdat hun beleid onder meer gericht was op gelijke

verdeling van het land en de afschaffing van privébezit van land en goederen. Veel van

hun inzichten zouden later worden nagevolgd door de hervormers van het moderne

China: verbod op opiumgebruik, dobbelen, tabak en alcohol, polygamie, slavenhandel en

prostitutie. Ze streefden naar gelijkwaardigheid der geslachten, de praktijk van het

162 „Looty‟ was waarschijnlijk afgeleid van 'loot', dat 'plunderen' betekent of „buit als resultaat van plunderen‟. Paludan

1998, pag. 209. Deze historie blijkt verregaande gevolgen te hebben. In maart 2009 kwamen twee beelden in het

nieuws die tijdens de tweede Opiumoorlog uit het zomerpaleis gestolen waren door plunderende Britse en Franse

troepen. De beelden (van een ratten- en een konijnenhoofd) behoorden tot de collectie kunststukken van de

modeontwerper Yves Saint Laurent en zijn partner die in Parijs geveild werden. Een Chinese miljonair deed met succes

een bod op de beelden. Achteraf maakte hij bekend dat hij niet van plan was te betalen en dat hij had gehandeld uit

vaderlandsliefde. Voordien had een organisatie tevergeefs geprobeerd de veiling van de beelden te verhinderen. Saint

Laurents partner wilde de beelden wel schenken aan China, maar alleen als Tibet de vrijheid kreeg. NRC Handelsblad,

http://www.nrc.nl/kunst/article2167407.ece/Bod_op_Chinese_beeldjes_Saint_Laurent_is_vals.

163 Zhung 1998, pag. 98.

164 Pan 1998, pag. 61.

165 Pan 1998, pag. 56

166 Pan 1998, pag. 56

70

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!