Lantaarn 57-1

Van de redactie
HERMAN VAN NOUHUYS
Verlossing
Nu wij mensen, misschien wel over de hele
wereld, worden gebonden aan regels die ons
van elkaar scheiden, kunnen we ons de vraag
stellen of die regels ons zullen verlossen van
gevaren.Als ik kijk hoe op die regels wordt
gereageerd, lijkt het gevaar niet te komen van
een virus waar het om te doen zou zijn. Het is
de verdeeldheid onder de mensen die het
samenleven op scherp zet; een polarisaGe die
tot een explosie kan leiden.Mijn gedachten gaan uit naar die Verlosser die nogal wat
verdeeldheid veroorzaakte voor, Gjdens en na zijn kruisiging.
Welke ‘regels’ bracht Hij ons en welke sancGes gingen daarmee gepaard?
Als zich een moeilijk probleem voordoet dan ben je zo blij als een vogeltje dat zijn uitweg
heeM gevonden uit een kooitje. Dat kan per ongeluk het geval zijn geweest door zo maar
een beetje rond te fladderen of door het ontdekken van een opening. De onschuld is hem
genadig geweest, dan wel het geschenk van het inzicht.
De kruisiging van de Verlosser kan ons het volgende inzicht/weten verschaffen:
1. een mens moet minstens doof en blind zijn, maar ook een hart hebben van steen om
in meerderheid te stemmen voor de doodstraf van een medemens die niets misdaan
heeM
2. dat een mens als de dood is voor de heersers van het land en dat zelfs zijn grootste
getuige van zijn ongelofelijke daden hem in het openbaar verloochende.
In dat licht zouden we ons de vraag kunnen stellen wat ons ofwel kan verlossen van onze
gevoelloosheid ofwel van onze angst.
Het zou mooi zijn als wij weer echt samen kunnen komen in De Woudkapel zonder de
geschreven regels die verdelen, maar met daden die verbinden.
- De Lantaarn heeM een nieuw ’jasje’ in lijn met het uiterlijk van het programmaboekje
Moge deze frisse aanblik het leesplezier verhogen.
- Het is nu de Gjd zich op te geven voor de kringen en acGviteiten. Zang start 1 sept!
- De brainstormavond voor het nieuwe programma is op 12 november.
- De ALV is op maandag 30 november . Noteert U deze datum in de agenda?
1

Van de voorganger
Pieter Lootsma
Intussen lijkt het virus vrijwel overal terrein te winnen. In juni riep ik nog blijmoedig en
hoopvol dat ik ‘er genoeg van begon te krijgen’ en dus blij was met de versoepeling van
de maatregelen. Maar zo langzamerhand begin ik, voor het eerst eigenlijk, angsGg te
worden voor wat ons nog te wachten staat. Eergisteren kwam ik thuis na een week in
Parijs te hebben rondgelopen. Het eerste dat ik las, was dat Parijs ‘code oranje’
toebedeeld had gekregen. Omdat ik met een marge van maar een paar uur terug in
Nederland was, hoef ik formeel niet in quarantaine, maar ik ervaar het als een moreel
dilemma en ik zal de komende week uiterst voorzichGg zijn.
Wij hebben tot nu toe in Nederland geboM. Onze ‘intelligente lockdown’ was een stuk
eenvoudiger te dragen dan het regime waaronder de Fransen, Spanjaarden en Italianen
gebukt gingen. En hoewel er vanuit die landen kriGek klonk op onze manier van doen,
heeM Nederland de eerste golf heel behoorlijk doorstaan.
Wat zou de reden zijn dat er bij onze zoveel meer ruimte werd gelaten aan (en zelfs een
beroep gedaan werd op) de eigen verantwoordelijkheid van de burgers?
Een reden die genoemd wordt is de ReformaGe. De ReformaGe was in feite een
emancipatoire beweging waarbij gebroken werd met de tradiGonele (kerkelijke)
hiërarchie en de samenleving van onderop georganiseerd werd. Met de daar
onmiskenbaar bijbehorende eigen verantwoordelijkheid voor de leden van die
samenleving. Wij zijn intussen vergroeid geraakt met deze democraGsche benadering.
Hoe aansprekend zo’n theorie ook is, ik ben maar ten dele overtuigd.
Aan maatschappelijke ontwikkelingen ligt alGjd een scala aan oorzaken ten grondslag.
En bovendien: wat is de kip en wat is het ei?
Van de week las ik iets dat mij hier verder over deed nadenken. Of het inderdaad met
elkaar te maken heeM, weet ik niet, maar het is wat mij betreM te boeiend om het u te
onthouden.
Nadat het goeddeels protestantse Duitsland zich in het begin van de 19-de eeuw ontdaan
had van de NapoleonGsche overheersing, kwam daar de discussie op gang over het
verschil tussen ‘Kultur’ en ‘ZivilisaGon’. Met enig dédain werd er in Duitsland naar
Frankrijk gekeken. Frankrijk zou gekenmerkt worden door haar ‘ZivilisaGon’, haar
beschaving. De Franse kunst en manier van doen werd als gemaniëreerd ervaren.
2

De gedachte was dat de Franse samenleving geordend was naar principes en regels over
wat mag en wat niet mag, en over wat hoort en wat niet hoort. De creaGeve vrijheid is
gebonden aan weeen die voortvloeien uit wat als beschaafd gezien werd. Duitsland
daarentegen was een cultuurnaGe.
Het verschil tussen beide is dat cultuur gezien werd als het in vrijheid gestalte geven aan
de diepste gevoelens en ervaringen. Het werd nadrukkelijk ervaren als van een hogere
orde om het persoonlijke te bevrijden van de onderworpenheid aan het collecGeve.
Van het bestuur
JAAP GROENHOF
Podcasts
Zo’n Corona uitbraak heeM veel gevolgen voor eenieder van ons en ook voor
De Woudkapel als plaats voor ontmoeGng en verdieping.
Het programma stopte en de plaats van De Woudkapel bleef gelukkig bij velen in
gedachten bestaan, maar de fysieke ontmoeGng en gezamenlijke verdieping hielden op.
Vervangen van de fysieke ontmoeGng kon niet, maar gelukkig was er de wekelijkse
podcast, die door velen werd beluisterd en gewaardeerd.
Vanaf juni 2020
Een extra kwaliteit ontstond toen op iniGaGef van Jenneke Jonkers, Willemien Onderstal
en Oeo Tissing vanaf juni 2020 de podcasts ook zondags te beluisteren waren in de
Woudkapel, voorafgegaan door een halfuur meditaGef luisteren naar prachGge muziek en
het branden van een kaarsje.
Het aantal bezoekers varieerde van 15 tot iets meer dan 30 personen en na 11.30 uur
werd steeds buiten koffie gedronken op gepaste afstand.
3

Zondagse bijeenkomsten vanaf 1 augustus
In augustus zijn we weer gestart met de zondagse bijeenkomsten waarin werd en wordt
voorgegaan door Wytske Dijkstra, Marien van den Boom, Harry Schram, Maja
Nieuwenhuis en Jan Rinzema op 30 augustus.
Deze zondagse bijeenkomsten zijn live te volgen – zie de website van De Woudkapelmaar
de geluid- en beeld- kwaliteit hebben nog verbetering nodig.
Daar wordt hard aan gewerkt door Eric van de Pavoordt en John Plesman.
Zij hopen eind september de definiGeve camera’s geïnstalleerd te hebben, terwijl voor
het geluid van orgel en vleugel nog microfoons moeten worden bijgeplaatst.
Ven9la9e en aerosol.
Een veiliger Woudkapel is het doel waarvoor we veel willen doen, maar garanGes geven
voor een Corona vrij systeem kunnen we niet. We kunnen, denken we, de
verspreidingsrisico’s wel aanzienlijk terugdringen. Het protocol blijM zeer belangrijk.
John Plesman en Eize-Jan Bakker houden zich intensief bezig met het uitwerken van
voorstellen om te komen tot een sterker werkend venGlaGesysteem. Niet alleen in de
grote zaal maar ook in de toileeen. Verder het zuiveren van de lucht in de kapel en de
grote zaal. Ook de kleine zaal is in het onderzoek betrokken.
De offertes zijn binnen en de aanschaf is inmiddels geaccordeerd. Wij verwachten dat de
apparaten per 1 september in gebruik genomen kunnen worden.
Programma 2020/2021
Ons voornemen is het geplande programma geheel uit te voeren waarbij bijeenkomsten
in De Woudkapel, Zoom bijeenkomsten en live streaming, ons ten dienste staan.
De openingsdienst met Pieter Lootsma zal beperkt kunnen worden bezocht (ca. 50
mensen) waarbij er niet alleen plaatsen beschikbaar zijn in de kapel maar ook in de grote
zaal waar men live op een echt groot tv-scherm de openingsdienst kan bijwonen.
Natuurlijk is deze bijeenkomst via livestreaming te volgen.
4

Van de Pastorale Commissie
PIETER LOOTSMA
We hadden in maart een middag gepland om alle contactpersonen te bedanken voor hun
inzet in de afgelopen jaren. Ook was het de bedoeling om de nieuwe Pastorale Commissie
te presenteren en met elkaar in gesprek te gaan over hoe we één en ander zo zouden
organiseren dat de voortgang van het pastorale werk in De Woudkapel veilig gesteld zou
worden. En toen kwam Corona. Tot onze grote spijt moesten we deze middag afgelasten.
Aanvankelijk werd door vrijwel iedereen gedacht dat de beperkingen waarmee we te
maken kregen voor hooguit een paar weken zouden gelden. Plannen voor de toekomst
werden opgeschort in de veronderstelling dat we op korte termijn de draad weer op
zouden kunnen pakken. Maar intussen zijn we bijna een halraar verder en wordt het Gjd
voor onder meer de nieuwe Pastorale Commissie, om aan het werk te gaan. De taken die
de Commissie toebedeeld heeM gekregen dulden geen verder uitstel. De leden ervan
(Wies Goudsmit, Wendy de Graaff, Anja Ribberink en Pieter Lootsma als voorzieer) staan
te trappelen. In de volgende Lantaarn zullen zij een aantal ideeën en plannen
presenteren. In eerste instanGe kan dan gedacht worden aan de taakverdeling tussen de
leden van de Commissie, een overzicht van de verantwoordelijkheden en de manier
waarop hieraan gestalte zal worden gegeven.
Uit het hierboven staande moet overigens niet begrepen worden dat er het afgelopen
halraar niets is gebeurd. De contactpersonen van de verschillende wijken hebben zich,
onder leiding van Suus WenGnk, geweldig ingezet om wie bij De Woudkapel betrokken is
te laten ervaren dat hij of zij niet vergeten wordt. Daarvoor past ons grote dank.
…Ons Glt de golf op,
Ons slokt de golf op.
En wij verzinken.
Een kleine ring
begrenst heel ons leven,
En vele generaGes
Vervolgen steeds weer
Van het bestaan de
Oneindige keten.
Goethe, Grenzen der mensheid
5

Commissie Mens en Medemens: M&M
KEES LEEFFERS
Extra collectes
In verband met het maximale aantal van de leden die de dienst mogen bijwonen, worden
er voorlopig geen extra collectes gehouden.
Met de komende KerstakGe kunnen we dat hopelijk met elkaar goed gaan maken.
Zodra het aanwezigheidsbeleid verruimd kan worden, zullen we kijken hoe we weer gaan
starten.
Szentpeteriana: update, het laatste jaar en daarna
ANNELIES TRENNING
Lieve lezer(es),
Per 1 juli jl. heeM Eva Santman de correspondenGe met HomorodSzentPeter aan mij
overgedragen. Met de betrokkenen in M&M heb ik hierover contact gehad.
Ik zal doen wat ik kan om deze rol zo goed mogelijk te vertolken.
Eind 2021 (eind volgend jaar ) wordt het contact van De Woudkapel met
Homorodszentpeter in Roemenië officieel beëindigd. Tot 1 januari 2022 willen we aan de
verwachGngen voldoen. Helaas is niet iedereen gelukkig met de gang van zaken.
Degenen die willen doorgaan met doneren van geld aan het dorp, onder de ANBIvoorwaarden,
kunnen dat vanaf 1 januari 2022 doen, via IARF Nederland (ook met ANBIstatus
www.iarfnederland.nl ).
Het is niet onlogisch dat déze vereniging déze zorg op zich wil nemen, want de
InternaGonal AssociaGon for Religious Freedom (IARF, www.iarf.net ) bracht
De Woudkapel en HomorodSzentPeter bij elkaar.
De giM voor het studiefonds is deze maand verzonden en ontvangen.
Kinga Reka Szekely, de voorgangster, stuurt woorden van dank en hartelijke groeten.
De mijne voeg ik daar graag bij.
Annelies A. Trenning
telefoon: 030-2281777 of: 06 22 3135 22 // e-mail: a.a.trenning@xs4all.nl
6

Brief uit Homorod Szentpeter
SZEKELY KINGA REKA , DE VOORGANGER
Lieve vrienden van De Woudkapel.
Nederland leeM in ons hart als een land van schoonheid, ijver,
vernieuwing en protestants raGonalisme. Al sinds de zesGende
eeuw, de Gjd van de ReformaGe, koesteren wij Transsylvaniërs
een vriendschap met de Nederlandse protestanten ; gedurende
het communisGsche regime zagen wij jullie maatschappij als
ideaal waar gevoel van verantwoordelijkheid en vrijzinnigheid
elkaar ontmoeten, waar de rede samengaat met vertrouwen en
medemenselijkheid. Bijna Gen jaar na de val van het
communisme ontmoeee ik in 1997 Gjdens een IARf conferenGe
in Hilversum, een zeer gewaardeerd lid van De Woudkapel,
Hans Borleffs. In het voorjaar van 1998 bezochten vier mensen
van De Woudkapel ons dorp HomordSzentpeter in Transsylvanië. In de herfst van 1998
bezochten vijf bewoners van ons dorp voor het eerst De Woudkapel. Er volgden
meerdere bezoeken over en weer en we ontmoeeen veel fijne mensen en het gevolg was
een meer dan 20 jarig vriendschap tussen Homorod Szentpeter en De Woudkapel.
Ons dorp heeM 200 inwoners die hoofdzakelijk leven van landbouw en veeteelt. Er zijn
kuddes schapen, koeien, geiten, de mensen hebben een moestuin waar ze hun groente
en ander gewas verbouwen. Naast boeren zijn er ook een paar bouwvakkers en
loodgieters. De vrouwen die buitenshuis werken, zijn naaister of verkoopster in enkele
kleine winkeltjes in omliggende dorpen. Sommigen werken in het zuivelfabriekje in het
volgende dorp. Meer dan 50 bewoners van het dorp zijn gepensioneerd, de pensioenen
variëren van 150 Euro tot 250 Euro per maand. In Szentpeter zijn een paar mensen met
een hogere opleiding en drie leraressen, en drie technici.
Door de Coronapandemie is ons dagelijks leven stressvoller geworden. De scholen zijn
sinds 11 maart gesloten. Met de kinderen thuis kunnen de ouders niet naar hun werk ,
dus verliezen ze hun baan en inkomen. De kerk is gesloten, er zijn geen bijeenkomsten,
niet meer dan drie mensen mogen op dezelfde plek zijn. We moeten een officiële
gedrukte verklaring bij ons dragen elke keer dat we ons huis verlaten. Anders krijgen we
een boete van €400,- van de militaire poliGe! Zelfs de boer die naar zijn land gaat moet
de verklaring op zak hebben! We proberen elkaar zo te helpen dat bijvoorbeeld de
ouderen niet hun huis uit hoeven. We blijven echt zoveel mogelijk thuis en in ons dorp,
want ons gezondheidssysteem en onze doctoren en verplegend personeel zijn niet
ingesteld op een pandemie als deze. U heeM misschien gehoord dat Roemenië het
hoogste percentage besmeee gezondheidswerkers heeM. Het is goed dat we deze
beperkende maatregelen hebben, zodat het virus zich niet kan verspreiden in onze regio.
We zaten al in een economische crisis, en nu slaat de armoede nog harder toe.
7

Een andere bron van spanning is de poliGek in ons land. Tot WW 1. behoorde
Transsylvanië gedurende meer dan duizend jaar tot Hongarije. Onze moedertaal is
Hongaars. In 1920 werd Transsylvanië bij het verdrag van Trianon toegewezen aan
Roemenië. Sindsdien worden wij vanwege onze etniciteit gediscrimineerd door de
Roemeense overheid. Het toppunt is dat onze president vorige week (april 2020) in een
officiële speech de Hongaarse bevolking in Transsylvanië er van beschuldigde
Transsylvanië te willen ’stelen’ van Roemenië . Terwijl ons land onderdeel is van een
pandemie en duizenden mensen angsGg zijn, duizenden hun baan hebben verloren, op
hun salaris zijn gekort, hun huizen niet mogen verlaten en er dus waarachGg wel andere
zorgen zijn.
Lieve vrienden, jullie hebben ons dorp gedurende vele jaren ondersteund, en we zijn er
dankbaar voor. Moge De Woudkapel haar deuren spoedig weer openen.
Moge u gezond blijven, en mogen we allen deze moeilijke Gjd doorkomen.
Berichten en mededelingen
Programma 2020-2021 - Noteert u vast in de agenda:
PETRA DEN DULK
Start Zanggroepen met José Scholten op dinsdag 1 september
Start BinnenWereldBuitenWereld woensdag 9 september 20.00 uur
Start Bezinningssamenkomsten zondag 13 september 10.30 uur
Start Kracht van de SGlte mediaGeavond donderdag 17 september 20.00 uur
Algemene Leden Vergadering: maandag 30 november, aanvang 19.30u
Brainstorm Programma 2021/22: donderdag 12 november 19.30-21.30u
Adventslunch: 16 december 12.00 - 14.00 uur
Vrijwilligersavond: 15 januari 2021
Paaslunch: 17 maart 2021 12.00-14.00 uur
8

Beknopt verslag van de notulen Zoomvergadering bestuur met
Woudkapellers van 19 mei jl.
Bestuur
Naar aanleiding van de vraag ’welke verwachGng kan je scheppen naar
bestuurskandidaten’, ontstaat het plan aan eerdere bestuursleden te vragen hoe zij het
ervaren hebben deel te zijn van het bestuur. Een inventarisaGe hiervan wordt gemaakt.
Het doel is om het bestuur klein te houden en het prakGsche ’doe werk’ en
bestuursbeleid te scheiden. Met zelfstandig (meer autonoom) werkende commissies
wordt de belasGng voor bestuursleden zo mogelijk minder. Bij het afstemmen met al de
verschillende commissies komt veel coördinaGe kijken. Een noGGe over structuur, rol en
taakverdeling hierbij is in de maak.
De huidige stand van zaken van het pastoraat
Er zijn contactpersonen in alle wijken en indien noodzakelijk werd belangrijke informaGe
doorgegeven aan Lauk Spelberg. Pieter Lootsma heeM dat overgenomen. De oude
pastorale commissie is afgetreden, de nieuwe commissie is in het leven geroepen. Door
corona is de overgang nog niet mogelijk geweest. De oude commissie heeM aangeboden
om zolang nodig aan te blijven. Suus WenGnk coördineert zolang mogelijk. De leden van
de nieuwe pastorale commissie zijn: Wies Goudsmit, Wendy de Graaff en Anja Ribberink.
Programma
De voorzieer licht toe dat het programma 2020/2021 per 1/9 uitgevoerd kan worden,
rekening houdende met de beperkingen met het aantal mensen bij elkaar, 1,5 meter
afstand enz. Er is zonder twijfel een risicogroep die niet deel zal nemen aan het
programma en om die mensen toch te willen bereiken, is het van groot belang dat dit
mogelijk gemaakt wordt middels een podcast, videostream etc.
De penningmeester legt uit dat sommige dingen samen komen zoals een podcast,
beeldvorming, onvrede bij huurders over presentaGe-mogelijkheden, begrafenissen
vragen ook om beeldvorming, derhalve is aanpassing noodzakelijk. Hier is een plan van
eisen uit voortgekomen. Videostreaming bleek een belangrijke rol te spelen, makkelijker
presenteren, beter geluid en dito werkende microfoons. Er worden diverse offertes
opgevraagd. Recente legaten kunnen voor dit doel gebruikt worden.
Overige zaken
Aandacht voor de schoonmaak naar de richtlijnen van het RIVM wordt gevraagd.
Ook wordt aandacht gevraagd in het programma voor de toekomsGge maatschappij in de
breedste zin van het woord als gevolg van corona.
Op de vraag naar de rol van Vrijzinnigen Nederland en de voortgang van de statuten en
wie namens het bestuur van de WK de afgevaardigde met kennis van de statuten zal zijn,
wordt geantwoord dat er binnenkort regio bijeenkomsten worden gehouden via Zoom
9

om een toelichGng te geven op de concept statuten, alvorens deze kunnen worden
vastgelegd in een ALV. Wie de afgevaardigde zal zijn wordt later bekendgemaakt.
AED voor omwonenden en bezoekers van De Woudkapel
Werking AED bij Woudkapel: een geheugenopfrisser.
Naast de Woudkapel tegen de schuur is, goed zichtbaar, een AED geplaatst. Dit gebeurde
op verzoek van en in samenspraak met Buurtvereniging Bilthoven Noord en sGchGng
Hartslag De Bilt.
Wat betekent dit voor bijeenkomsten binnen De Woudkapel?
In nood belt U 112.
Er wordt door de 112-medewerker de vraag gesteld of er mogelijke hartsGlstand is.
Zo ja, dan wordt gevraagd zo snel mogelijk te starten met hartmassage en de AED te
halen en deze te gaan gebruiken. TegelijkerGjd worden bedrijfshulpverleners die in de
buurt zijn, opgeroepen. Het aanwezig zijn van een AED naast De Woudkapel verkort de
’wach{jd’ aanzienlijk tot ruim binnen de 6 minuten.
10

Zanggroep samen zingen o.l.v. José Scholten, wie doet er weer
mee?
NELLEKE METSELAAR
Start 1 september, U kunt zich nu opgeven.
Onder de bekwame, enthousiaste en inspirerende leiding van José Scholte gaan we dit
jaar weer liederen oefenen uit diverse culturen en sGjlen. Er is keuze uit een
dinsdagochtend- (10.30-12.00 uur) en dinsdagavond groep (19.30-21.00 uur), beide op
dezelfde dag.
Ivm de Coronamaatregelen houden we een maximum van 20 deelnemers aan. We
mogen zowel s‘morgens als ’s avonds in de kapel zingen, waar we ruime afstand (3 meter)
van elkaar kunnen nemen. Er wordt geen pauze gehouden en iedereen krijgt een vaste
plek toegewezen. Dit alles vraagt wat anders van de zangers, maar het samen-zingen
gevoel zal er niet minder om zijn! Om Corona-redenen plannen we dit keer geen
uitvoering in rond de Kerst. Verder betaal je in twee series van vier bijeenkomsten.
Data eerste vier bijeenkomsten: RepeGGes 1, 15 en 29 september, 13 oktober,
Data tweede vier bijeenkomsten: 27 oktober, 10 en 24 november en een slotbijeenkomst
op zaterdag 12 december (10-12 uur).
Kosten voor deelname eerste serie: €40,- . (De tweede serie à €40,- wordt later
berekend).
Aanmelden kan alleen via de website: vanaf 15 augustus 2020 via de knop ‘bestel
kaarten’.
(nellekemetselaar@gmail.com)
11

Vrijwilligers gezocht!
Om de zondags- en andere diensten in De Woudkapel rimpelloos te laten verlopen, zijn
vrijwilligers onmisbaar! U zorgt er met elkaar voor dat de techniek klopt, oudere leden
opgehaald en thuisgebracht worden, bezoekers worden ontvangen, de collecte geteld,
de bloemen de dienst opfleuren en de koffie geschonken wordt - inderdaad: onmisbaar!
Doet u (weer) mee? Het is bovendien gezellig, en voor nieuwe leden/vrienden misschien
een goede gelegenheid om nog meer in De Woudkapel thuis te raken.
Ik hoop tot ziens.
ahvbc@hotmail.com, tel. 030-7078190.
Angélique van Beeck Calkoen,
De keuzes op een rijtje:
Ontvangst:
7x per jaar
Autodienst:
7x per jaar
Koster:
7x per jaar
Bloemendienst:
1x per jaar
koffiedienst:
7x per jaar
TOL: (teamondersteuninglezingen): zelf kiezen welke avond U meehelpt, U betaalt geen
entrée. Het betreM kaartverkoop, stoelen klaarzeeen of koffie/thee schenken).
Bent U een goede notulist? Meldt U zich dan bij het bestuur, er is alGjd wel iets te doen.
Voordelen:
1x pj vrijwilligersdiner
U raakt snel ingeburgerd U maakt 250 vrienden!
12

Activiteiten in de tuin van De Woudkapel
Zoals U kunt opmerken bij binnenkomst van het hek met toegang tot De Woudkapel, ziet
de tuin er ondanks alle droogte impeccabel uit. Dat mag wel eens gezegd worden, zeker
met dank aan al diegenen die naast het wieden en snoeien, de tuinspuit ruim hebben
bediend in deze warme zomermaanden. Henk van den Berg weet alGjd met flitsende
teksten de vrijwilligers bijeen te brengen, met als hoogtepunt de koffiepauze van Anneke
Bakker die alGjd wat lekkers in huis heeM!
Nieuws uit de bibliotheek: de dvd uitleen.
FILMCOMMISSIE
Nadat in De Woudkapel een film is vertoond, behoudt onze filmcommissie de dvd.
Dat is inmiddels, na vele filmavonden een hele verzameling geworden.
Bij de filmcommissie ontstond het sympathieke idee om die dvd’s net zoals de boeken,
via de bibliotheek uit te lenen. Zo kan je thuis naar een bijzondere film kijken.
Het gaat net zo als we gewend zijn bij de boeken. Geen overbodige formaliteiten.
Je neemt het plaee doosje met de dvd mee naar huis en als je bent uitgekeken, breng je
het weer terug.
Voor de digibeten onder ons: De disc past in elke recorder waar dvd op staat, niet in een
cd recorder, die is voor muziek. Deze dvd kan je niet voor iets anders gebruiken, dus na
gebruik de dvd graag weer terug zeeen in het kistje in de bibliotheek.
Bij de boeken werkt dit eenvoudige systeem heel goed, dus dat zal bij de dvd’s ook wel
lukken. Het is gebaseerd op vertrouwen, en dat hebben we in elkaar!
Het kistje staat er al.
Vrije Ruimte
ANJA RAS
Afgelopen zomer kregen wij het landelijke blad VRIJE RUIMTE over de post.
Wat is dat fijn om te lezen wat vrijzinnigen samen delen, jong en oud.
Het voelt als thuiskomen, door die vrijzinnigheid voelde ik mij 13 jaar geleden
aangetrokken en werd lid van De Woudkapel.
Je veilig voelen bij elkaar, een gemeenschap zijn.
Elkaar vertellen waar we moeite hebben met de dingen die gebeuren, waar we ons
zorgen om maken, maar ook de mooie ontroerende momenten samen delen. Zo
betekenen we iets voor elkaar in onze vrijzinnige gemeenschap en ook daarbuiten .
Dat is het waarom ik lid van De Woudkapel wil zijn !
13

Pennenvruchten
Weder
geboorte
in
het
kruis
Daan
van
Geijlswijk
Kunstproject van Daan van Geijswijk in Arnhem
In het Coehoornpark te Arnhem op de plek waar het vorige kunstproject van Daan, ’De
Ontaarde Boom’ als symbool voor de ontwortelde mens nu staat, daar stond vroeger de
kleine Eusebiuskerk kerk en die wordt als het ware in herinnering gebracht door de oude
herstelde glas in lood ramen weer te exposeren. Daar past het glazen kruis mooi bij.
Het hele project is geopend door de wethouder, de boom 'ritueel' geplant en meteen het
kruis onthuld.
Enkele nieuwsgierige Woudkapellers togen naar de plek en stuurden de redacGe deze
foto’s.
Reden Daan’s website te bezoeken, www.deontaardeboom.nl, daar lezen wij:
”Ik denk dat ik bij mijn werk steeds beweeg tussen onderbewustzijn en bewustzijn. De
beelden komen uit mijn onderbewustzijn, als een hand die verschijnt vanuit een verlaten
meer. Daar richt ik me op. Van daaruit schep ik.
Zoals een meer een waterspiegel heeM met een onder en een boven, zo zie ik meerdere
spiegels lopen tussen zichtbaar en onzichtbaar, onder- en bovengronds, dagelijkse- en
mythische werkelijkheid, dromen en waken, cultuur en natuur, mens en beest, Leven en
14

dood.
Het mysterie bestaat voor mij als een geur die je opeens weer oppikt, waar je je opeens
weer bewust van wordt. Je kunt het mysterie ervaren bij een boven je uieorenende
massieve berg, de maanglans op een rivier, in de blik van een hert dat je aankijkt. Het is
het gebied waar we ons precies op de waterspiegel bevinden, waar alles tegelijk is. Voor
mij is de mysGeke ervaring van het geheel te benaderen vanuit meditaGe of vanuit een
directe gerichtheid op het mysterie. Het is een plek, waar alles tegelijk is en tot sGlstand
komt. Een ongelooflijk krachGge ervaring en tegelijk o zo ongrijpbaar”. Als je dit leest
wekt het geen verbazing dat Daan de sGchGng die hij met zijn bestuur oprichee, ’De
Waterspiegel’ noemde. Vanuit die sGchGng ontwikkelt hij op dit moment De Rouwtuin,
een tuin waar je door middel van beeldende kunst, teksten en therapeuGsch-rituele
handelingen geholpen wordt bij verliesverwerking. Een plek om heen te kunnen na
verlies.
Het Kruis
Momenteel ben ik bezig met een serie rond Het Kruis (crucifix). Het glazen kruis is de
vierde in de serie van levensgrote kruizen. De eerste drie kruizen waren van oud hout
gemaakt. Het eerste kruis bevindt zich
verzonken in de grond, de zijwaartse
balk steek nog net uit. Het is niet
duidelijk of het kruis langzaam in de
grond is weggezakt, of juist er uit
tevoorschijn komt. In het tweede geval
heb ik een kruis van een rivier af laten
stromen. Het derde kruis werd
losgelaten op zee. Wat denken mensen
die dat zien? Wat roept het op? Het
werk blijM in beweging, de kruizen
bevinden zich nog steeds ergens op
land, rivier of in de zee. Wat zal er mee
gebeuren?
’Bij de wedergeboorte in het kruis’ - een doorzichGg kruis met een levende wilg erin - het
vierde project, laten wij Daan aan het woord:
”Ik vind het alGjd leuk om dingen te schrijven al vind ik het soms lasGg bij dit werk, omdat
er tegelijk 'zo veel' en tegelijk 'zo weinig' over te zeggen is. Voor mensen die zich verdiept
hebben in symboliek, zieen er tal van verwijzingen in, veel meer dan ik zelf kan kennen.
Voor mensen die zonder symbolische bril kijken, zijn er vaak verrassende connotaGes. Die
wil ik niet 'overschrijven' met mijn eigen denken. Dat denken wisselt immers ook weer
van dag tot dag. Een dergelijk kunstwerk komt niet voort uit denken, maar is een directe
15

projecGe vanuit het onderbewustzijn. Opeens is het er. Opeens heb ik het getekend. En
dan bekijk ik het en zie dat er van alles inzit, dat het van alles doet, dat het
spanningsvelden schept en paradoxen overbrugt die niet in woorden om te zeeen zijn.
Als ik een maand later kijk, zie ik zelf ook weer hele andere dingen. Dat maakt het zo
lasGg om hier al te veel over te zeggen. Het is eerder als een mantra of een gebed waar je
steeds andere kanten van ziet”.
(noot redacGe: foto’s bij deze tekst ontbraken vorige ediGe, vandaar deze herhaling mét
foto’s)
Gebed uit een dienst met Pieter Lootsma
Wij bevroeden een geheimenis
achter de vaak zo platvloerse werkelijkheid van alledag.
En soms, even, worden wij erdoor geraakt, áángeraakt,
en plaatst het ons leven in een volkomen ander licht.
Dan herinneren wij ons dat wat wij gewoon dreigen te gaan vinden
dat helemaal niet hoeM te zijn;
dan herinneren wij ons dat het allemaal ook heel anders kan
en dat het allemaal zo anders is bedoeld.
Dat andere treedt misschien wel met name aan het licht
in onze omgang met degenen met wie wij ons leven delen.
Dan kan iets zichtbaar, soms ook tastbaar worden
dat ons op het spoor zet van wat u met ons vóór hebt;
een wonderlijke aanwezigheid die
tegelijkerGjd troostend is
én uitnodigend,
om de moed te vaeen ons toe te vertrouwen
aan uw toekomst met ons.
U laat zich kennen in de sGlte,
in een met eerbied geleefd leven,
in de verwondering over de samenhang van
alles wat ons omringt,
in het genieten van alle mogelijkheden
die u ons ten dienste stelde.
16

Het is daarover dat de oude teksten
die wij hier zo eerbiedig koesteren
ons keer op keer verhalen,
over hoe u ons bepaalt bij de mogelijkheid
méns te worden,
naar uw beeld en gelijkenis,
wanneer wij afzien van onvrijheid
en ons vrijmoedig toevertrouwen
aan wat en wie wij zijn
én aan alles wat met het leven gegeven is.
Amen.
In gesprek met…
Leo Ancher
PAULINE FOKKER-SCHRODER
Het hekje ligt verscholen tussen het groen, het
tuinpad kronkelt langs een vijver en verrassende
planten, alsof ik in ‘My secret Garden’ van Frances
Burnee binnentreed.
Leo, net 80 geworden, “zoveel verschil ervaar ik
niet”, ontvangt met koffie en taart, terwijl Sonja mij
de achtertuin vol bloemenpracht laat zien. Wat een
heerlijk licht huis vol verhalen, herinneringen en
Olivier B. Bommel relikwieën. Leo is groot
bewonderaar van de stripfiguur en zijn geestelijke
vader Marten Toonder.
Vertel eens iets over vroeger?
“Mijn vader was een boekhouder, een slimme man
uit een beschadigd gezin, zijn moeder overleed op
zijn 21 e . Na het hertrouwen van zijn vader, mijn opa, moesten de kinderen het huis uit,
de jongste was 16. Mijn moeder groeide op in armoede. Het aannemersbedrijf van haar
ouders ging failliet, waardoor haar vader in loondienst moest werken. Haar leraren op
school zagen haar capaciteiten om te studeren en ondanks een aangeboden beurs,
inclusief leermiddelen, gaven haar ouders geen toestemming. Zij mocht niet studeren
omdat er geen middelen waren voor passende kleding. Zij volgde een
handelsdagschoolopleiding.
Zij heeM alles in het werk gesteld dat ik wel naar de HBS kon.
17

In 1944 Gjdens de oorlog kreeg vader TBC en besmeee het gezin. Moeder herstelde snel,
vader heeM 6 jaar moeten revalideren en mijn zusje en ik (drie en vier jaar oud), twee
jaar. Wij lagen geïsoleerd in het Juliana kinderziekenhuis en sanatorium in Scheveningen.
Ik herinner mij nog goed dat wij bladzijdes uit prentenboeken scheurden en tot papier
mâché kauwden en als propjes tegen het plafond schoten waar ze bleven plakken. Ook
plukten wij stukjes wol uit de dekens met hetzelfde doel. We hadden plezier als op een
gegeven moment de propjes los naar beneden kwamen dwarrelen. Ik was verwonderd
dat je papier uit een prentenboek kon opeten! Zo leerde ik wat je zoal met materiaal kunt
doen, hoe het werkt”.
Kreeg je een Christelijke opvoeding?
“Wij waren niet kerkelijk, wel religieus. Mijn moeder koos voor ons een Christelijke
basisschool en zondagsschool. Later bleek mij, dat de zondagschool een nogal ernsGg
orthodoxe school betrof van ‘De vergadering der gelovigen’. Maar daar merkte ik niets
van. Wel de moraal: De Heere Jezus ziet je, wees keurig en braaf.
De keuze voor de HBS, tussen openbaar of Christelijk, werd het laatste. Het mooie
gebouw ‘De Populier’ staat er nog. Het was een hele leuke Gjd. De leraren waren allen
academici en gaven geweldig les. Mijn natuurkunde leraar bleek zelf les te hebben
gekregen van Dr. Hendrik Lorentz (Nobelprijs natuurkunde 1902, voor zijn theoreGsch
onderzoek naar de elektromagneGsche eigenschappen van materie).
Ik bleek een wis-en-natuurkunde knobbel te hebben.
Mijn ouders gingen scheiden toen ik 15 jaar was, dat gebeurde niet veel in die Gjd, ik
schaamde me dood. Zelfs zo, dat toen ik Sonja ontmoeee, haar bekende dat mijn ouders
gescheiden waren. Haar laconieke antwoord: ‘maar dat kun jij toch niet helpen’, was een
verademing.
De stap naar Leiden was een natuurlijke: met grote namen als Heike Kamerlingh Onnes,
(dank zij hem won Leiden de race met de universiteit van Oxford door als eerste helium
vloeibaar te maken). Ook ontdekte hij dat sommige metalen bij extreem lage
temperaturen supergeleidend worden. Om in Leiden op hetzelfde laboratorium, het
‘Kamerlingh Onnes Laboratorium’, te werken als deze grote voorgangers was een
prikkelende ervaring.
Mijn belangstelling ging uit naar de studie experimentele natuurkunde en het bijvak
Sterrenkunde. Ik genoot van het meewerken aan experimentele onderzoeken, van het
werken met helium, toen heel kostbaar omdat het snel verdampte. Ik bleek een handige
‘prutser’ te zijn bij het in elkaar zeeen en verbeteren van instrumenten.
Toen ik werd gevraagd om promoGeonderzoek te gaan doen, aarzelde ik niet.
Dat heb ik zes jaar gedaan, met wisselend succes, veel proeven mislukten na een Gjd, of
de instrumenten gingen kapot, het is tanden op elkaar zeeen en doorgaan. In 1971
rondde ik met mijn promoGe af.
Ik woonde in de eerste studentenflat van Leiden, de Sterflat, gebouwd in de vorm van
18

een ster. Die staat er nog steeds, ik bezocht de flat onlangs met onze oudste dochter.
Ik werd lid van de SSR, voor gereformeerde studenten. We voerden lange gesprekken, bv
over ‘dat Jezus de zonde van ons op zich had genomen’. Ik kan me dat nu helemaal niet
meer voorstellen. Zoals Maarten het Hart het zo mooi omschreef:
‘We werden geteisterd met apekool’.
In De Bilt is er een club van SSR reünisten, waar ik een aantal jaren lid van geweest ben.
Vorig jaar heb ik mij daar uit teruggetrokken. Ik vond het toch te tradiGoneel, maar de
gesprekken over de kern van theologie, de combinaGe van religie, filosofie en kriGsch
nadenken, waren boeiend.
Ken je Karen Armstrong? Haar boeken over hoe ongeneeslijk religieus de mens is, hoe die
zich alGjd een vorm van Godheid weet te bedenken, boeien me zeer”.
Wanneer verscheen Sonja in je leven?
In 1959 ontmoeee ik Sonja als ‘het zusje’ van mijn studievriend Dick.
Zij studeerde aan de kweekschool in Oegstgeest en had pianoles op de muziekschool in
Leiden. Met haar zwarte krullen en blauwe ogen stond zij in het volle licht en ik dacht,
‘wauw’! Na een jaar, op Prinsjesdag 1960, durfde ik Gjdens een zeildag op de Kaag mijn
arm om haar heen te slaan. Op 22 december 1962 verloofden we ons in Noordwijk aan
Zee, waar Sonja toen nog bij haar ouders woonde.
Wij trouwden op 30 juli 1965 na mijn doctoraalexamen en gingen wonen in Ter Aar, een
klein dorp met betaalbare huizen en een goede busverbinding met Leiden.
In april 1966 kregen wij een tweeling, een dochter en een zoon. Vreugde alom, al was de
tweeling wel onverwacht. Er waren in die Gjd nog geen echo’s en we hoorden vlak voor
de bevalling dat het een tweeling zou kunnen zijn, een grote verrassing.
Sonja is reuze sterk, zij kon het aan en voedde beiden zelfs 8 maanden lang. Toen zij na
twee jaar weer aan de slag wilde en kon invallen op een school, nam zij de kinderen soms
mee achter in de klas, waar zij heel rusGg zaten te spelen terwijl Sonja les gaf! In 1972
kwam onze jongste dochter Michelle ter wereld.
De jonge gezinnen in Ter Aar van toen zien we nog steeds, we hadden een geweldige Gjd
daar.
We verruilden Ter Aar voor Alphen aan de Rijn omdat ik, na mijn promoGe, ging werken
bij Fokker op Schiphol Oost, waar ik op de afdeling ruimtevaart in de groep voor
standregeltechniek van satellieten terecht kwam. Een innovaGef bedrijf, dat in
samenwerking met een Amerikaans bedrijf in Colorado een aanbieding voor een project
voor ESA satellieten won. De Amerikaanse regering verbood echter de export van deze
technologie, dus ons gehoopt verblijf in de Verenigde Staten vervloog.
Na 7 jaar, in 1978, solliciteerde ik bij de toenmalige ‘Gemeentelijke HTS’ in Utrecht waar
ik 22 jaar gewerkt heb en les gaf aan studenten elektrotechniek in de vakken
natuurkunde, elektrotechnische materialen, elektromagneGsme, computer
19

programmeren en glasvezelcommunicaGe.
In 1978 betrokken wij ons huis in Bilthoven, we waren er meteen verliefd op.
Scholen in de buurt en fietsen naar ons werk.
In 1987 ben ik Gjdens een moeilijke periode begonnen aan een vierjarige opleiding
Psychosynthese en Gestaleherapie. Daar heb ik veel aan gehad. Het brengt zel„ennis, je
kijkt naar de vraag: Wie ben ik? Het is een ruwe manier om als het ware jezelf aan je
haren uit de modder te trekken.
Je kunt het alleen doen als je in staat bent jezelf te herpakken.
Ik ben er rijker uit gekomen.
Het is een van de belangrijkste dingen die ik voor mijzelf heb gedaan.
Sonja heeM zelf een aantal jaren later ook voor zo’n soort opleiding gekozen”.
Hoe kwamen jullie met De Woudkapel in contact?
“Sonja had al veel moeite met het geloof gekregen toen ze 8 jaar was, door het overlijden
van haar zusje op 3-jarige leeMijd aan mazelen en hersenvliesontsteking. Dat ‘De Heere
Jezus wel voor Tineke zou zorgen’ troosee haar niet.
Kerkgangers waren wij niet meer.
Het was dankzij de Blauwe Folder, een gezamenlijke uitgave van kerken in De Bilt/
Bilthoven waarin deze hun acGviteiten en lezingen publiceerden. De Folder lag bij
bibliotheken en in winkels. Het waren de bezinningssamenkomsten in De Woudkapel, die
onze aandacht trokken. Zo kwamen wij er binnen. Ds. Van der Voet sprak ons aan en onze
kinderen gingen naar de verhalenochtenden met o.a. Roeli Olthoff en deden mee aan
diverse Kerst- en Paasspelen.
Onze zoon is in De Woudkapel in het huwelijk getreden en heeM zijn kinderen daar laten
dopen. We waren met drie generaGes in de kerk.
Toen de zangkring in De Woudkapel in 1996 werd opgericht, door Fahrid Faassen en Jan
Mulock Houwer, waren Sonja en ik meteen van de parGj, onder leiding van Mariëee
Akkerman en later Jean Paul Gendroult, waren wij enthousiast betrokken.
Als wij nu in De Woudkapel komen, dan is het voor de gemeenschap, de mensen.
Zo was de anGekmarktdag met het geweldige diner nadien van gebraden ham met
zuurkool alGjd het hoogtepunt van het jaar en we kwamen graag naar de
adventsmaalGjd”.
Kun je iets vertellen over jullie muzikale ontwikkeling en de vorming van een band?
“Sonja is het enige echte muzikale talent hier in huis, ze heeM van jong af muziekles
gehad.
Ik houd enorm van mijn gitaar, na een jaar les op mijn 16 e , heb ik het nooit meer
losgelaten, maar het bleef een beetje prutsen. In 1995 nam ik 2 jaar les bij Wim van der
Zwan, een begenadigd gitarist desGjds acGef in De Woudkapel. Hij had een mooie
techniek. Toen mij gevraagd werd om een afscheid van twee collega’s op de Hogeschool
20

van Utrecht, die met pensioen gingen, wat op te fleuren, heb ik een jazzbandje bij elkaar
gejast met een basgitarist, drummer, saxofonist, baritonsaxofonist en een zangeres. Ik
speelde de gitaar. Het bleek een succes en de vraag volgde of wij wilden spelen op de
faculteitsdag. Van het een kwam het ander.
Het was Gjdens een reis naar Ierland in 1995 dat onze liefde voor de Ierse volksmuziek
ontbrandde. We namen twee bandjes met volksmuziek, boekjes bladmuziek en een Gn
whistle mee naar huis. Sonja en ik gingen Ierse liedjes instuderen.
Samen met mijn collega Jos, de baritonsaxofonist uit de jazzband, besloot ik een Ierse
Folkband op te richten. Jos, die bekend was met de piano, leerde accordeon spelen, naast
een violist en zanger, speelde ik gitaar. Een muziekdag in een tuin in Blaricum met allerlei
acts, was ons eerste optreden. Al gauw viel de zanger af en ging ik deze rol vervullen,
Marianne, de echtgenote van Jos kwam erbij met de fluiten, Ingrid met de viool en Sonja
met zang en het spelen van begeleidende trom, de Ierse Bodhran.
Iedereen genoot en vele optredens volgden. Samen verlevendigen wij menig Woudkapel
samenzijn met ons optreden. Ik geniet nog dagelijks van mijn gitaar. RepeGGes met de
band zijn er op dit moment door de corona perikelen niet bij. Of ons optreden bij de
diploma-uitreiking van de OVP in september weer doorgaat, is nog maar de vraag”.
Hoe kijk je aan tegen je laatste levensfase, zie je er tegenop? Wat is voor jou een zinvol
leven?
“Met de wetenschap dat het leven eindig is, kan ik prima leven, daar zie ik niet tegenop.
Wel zie ik op tegen het doodgaan zelf, er zijn genoeg verhalen in de literatuur aanwezig
die blijk geven dat het geen pre{g proces is. In een hiernamaals geloof ik niet, laat ik het
zo zeggen, ik zou blij verrast zijn als dat er wel zou zijn.
Net hebben we het boek van Fokke Obbema gelezen over zinvol leven.
Ik denk dat het leven geen zin heeM. Het bestaan heeM niet een doel in zich.
Het is aan mij om zelf zin te brouwen als ik niet tevreden ben met het bestaan.
De fundamentele vraag ‘waarom is er Iets?, is niet te beantwoorden.
Er is geen waarom, het is. Het ’ZIJN', het bestaan, het leven is mijns inziens, het beste te
beschrijven als een kunstwerk. Ik heb er ontzeeend ontzag voor”.
21

Aan Frederik van Eeden
De Zee, de zee klotst voort in eindeloze deining,
De Zee, waarin mijn Ziel zichzelf weerspiegeld ziet;
De Zee is als mijn Ziel in wezen en verschijning,
Zij is een levend schoon en kent zichzelfve niet.
Zij wist zichzelven af in eeuwige verreining,
En wendt zich alGjd òm en keert weer waar zij vliedt,
Zij drukt zichzelven uit in duizenderlij lijning,
En zingt een eeuwig-blij en eeuwig-klagend lied.
O, Zee was Ik als Gij in àl uw onbewustheid,
Dàn zou ik eerst gehéél en gróót gelukkig zijn;
Dán had ik eerst geen lust naar menselijke belustheid
Op menselijke vreugd en menselijke pijn;
Dan wàs mij Ziel een Zee, en hare zelfgerustheid
Zou, wijl Zij groter is dan Gij, nóg groter zijn
Willem Kloos (1859 - 1938)
22

Coronakronieken
Corona beleving vanuit Spanje
ANONIEM
Er is mij gevraagd een kort stukje te schrijven over wat deze verplichte ’sGlte Gjd’ met mij
gedaan heeM en nog steeds doet.
Ik was in ons huis in Spanje toen het Corona virus daar landde en het hele land in Lock
down ging.
Een onbepaalde Gjd niet van je erf...... wat doet dat met je!
Een dubbel gevoel kwam over me.
Enerzijds de legale rust en sGlte, zomaar voor het oprapen. ( WoW !!!) terwijl in ’daily life’
mijn calvinisGsch inslag alGjd ging opspelen bij het nemen van rust.
Anderzijds, diep in mij, de onrust niet te weten wanneer ooit een vliegtuig weer richGng
kinderen en vrienden zou gaan.
Achteraf bleek het een maand te worden.
Een keuze was er niet......... wel de Overgave.
Hoe mooi dan om ’spontaan’ zoveel meer ruimte te mogen ontvangen voor meditaGe , je
te verbinden met de sGlte in en rond jou en vanuit die rust kijken naar wat er is.
Het waarnemen begint met de fase van beschouwen: aandacht met focus, oordeel, wat
vind ik ervan.
Dan gaat het over in schouwen: waarnemen wat er plaats vindt in jezelf, ’mindful’ bezig
zijn, tools die je geest rusGger maken.
En dan van schouwen naar gewaarzijn.
Als je rust in gewaarzijn, zijn er geen grenzen meer, er is geen Gjdshorizon , het is open en
eindeloos helder.
Deze ervaringen mocht ik ontvangen in onze mooie tuin met uitzicht op zee, waaruit
iedere ochtend weer die gloeiende bol omhoog kwam.
Door die verplichte rust, zeg maar retraite, kreeg ineens mijn drukke ’mind’ heel veel
ruimte.
Geen druk meer op jezelf van zoveel dingen die ’moeten’.
Nog sterker gaan relaGveren en onderscheiden wat belangrijk is en wat niet.
Ook heeM de sGlte mij nog sterker laten voelen hoe alles met elkaar verbonden is.
Alles wat gevolgen heeM moet er zijn..........is er niet toevallig!
Een sterke onderstroom in mij zegt, dat al dit leed, verdriet, gemis van dierbaren,
eenzaamheid en een economische crisis er niet voor niets kan zijn, anders was dit niet
23

gebeurd.
Zou het kunnen zijn, waar vele mysGci over spreken: eerst moeten oude patronen
worden opgeruimd om ruimte te maken voor het nieuwe?
Een nieuw Bewustzijn!
De vraag is welke ontdekking ik meeneem op mijn verdere pad.
Het Leven meer beleven dan bespreken, en dat steeds weer bijstellen om te komen tot
nieuwe inzichten om de volgende fase te kunnen leven...
Je kijkt te ver
PAULINE FOKKER
De Gtel van het boek van Madeleine de Vos vat heel mooi samen wat Ik de afgelopen
maanden in covid Gjd mocht ervaren. Niet alleen besme{ngsgevaar bond mij aan huis,
ook een ziekteproces. De beslissing om binnen de familie verstandig om te gaan met de
aanbevelingen, maar toch fysiek contact te houden, deed me beseffen hoezeer als
woorden tekortschieten, een gebaar, een blik, een omhelzing, ongelofelijk belangrijk zijn.
Het iniGaGef van Oeo, Jenneke en Willemien om De Woudkapel veilig te openen voor elk
wie wilde, bleek voor mij een welkom schot in de roos.
Bij de eerste keer binnentreden na zo een lange periode, werd ik geraakt door een zekere
schroom de ’heilige ruimte’ die de kapel ons biedt, te betreden. De prachGge stemmen
van de monniken uit Chevetogne om meditaGef naar te luisteren, de mogelijkheid een
kaars te ontsteken voor wie wilde en het gevoel van verbondenheid met al die lieve
gezichten van mensen die je in die maanden als gemeenschap hebt gemist, bracht
dankbaarheid voor wat is, wat kan en wat komen gaat.
Flarden van ontmoeGngen en gesprekken in het dorp, in de Ekoplaza, of werkend in de
tuin van de WK, waarbij van hart tot hart wordt gecommuniceerd, het zijn parels aan de
ke{ng die je aaneenrijgt Gjdens je leven.
Hoever ligt opeens het leven met een agenda achter mij, hoe ongelofelijk belangrijk was
alles wat ik meemaakte wel niet, ik dacht niets te kunnen missen. SGlletjes aan is de
agenda leeg gebleven en werden de dagen gevuld met rijke ervaringen van wandelingen
in de bossen met een vriendin, zieen in de tuin met een boek, kijken hoe een merelpaar
druk is met het voeden van hun jongen. Het gebeurt allemaal als je het ziet en het is
wonderschoon.
24

Dankzegging
Ik houd het linnen blank. Maar als ik in de laden
de geurige stapels strakker in hun vouwen schik,
treedt Gij soms achter mij. De glans van Uw genade
glijdt over werk en hand, en zoekt het wachtend ik.
Een reuk van eeuwigheid is vleugend om die uren,
dat werkeloos geleund tegen de donkere kast,
gereinigd door de rust van dit verzonken turen,
ik tot de sGlte ontwaak en naar Uw gaven tast.
Het valt mij soms zo zwaar, ’t werk in zijn stugge ronden.
Maar het voldragen vers zegt voor die strengheid dank,
zo vaak Uw trouw mijn huis, mijn arbeid heeM gevonden.
Gij weet mij bij mijn werk: ik houd het linnen blank.
Ida Gerhardt
25

Expositie 3 september - 2 november
Herman Gerritsen:
’Zoektocht naar Harmonie’
Schilderen is voor mij, Herman Gerritsen, een modus om mijzelf leeg te maken van
gedachten. Zo waren traumaGsche ervaringen in 1984 de aanleiding om te starten met
cursussen, eerst tekenen, vervolgens schilderen met aquarel. Aanvankelijk was dit nog te
veel op prestaGe gericht. Maar al snel raakte ik geboeid door de werking van stromend
water en contact met verf.
Mijn inspiraGe vind ik in de natuur, het landschap en met name ook de zee. De luchten in
al zijn verschijningsvormen.
In 1990 kwamen wij in Bilhoven wonen, werden lid van De Woudkapel. Samen met Oeo
Tissing en Auke Stroband leerden we in lessen bij Heleen Vriesendorp een opdracht los te
te laten en een eigen vorm te ontdekken, nu met acryl. Vanuit een bepaalde emoGe
probeer ik te schilderen. Ik kies in overeenstemming daarmee mijn kleuren en probeer
tot een harmonie te komen in kleur en vorm. Daarbij laat ik soms de realiteit los en blijM
de pure emoGe over.
26

Wat komen gaat…
Zondagse kerkdiensten en vieringen worden ook apart vermeld op blz 42.
Voorlopig zal Gjdens de diensten niet worden gezongen. Er is wel muziek (organist en/of
solisten).
Zondagsdienst met Jan Rinzema
Zondag 30 augustus 10.30-11.30 uur
Ds.Jan Rinzema is theoloog, schrijver, blogger en (internet)
predikant. Hij wil de Bijbel, het moderne denken en de
actualiteit met elkaar verbinden en hoopt de christelijke en
Bijbelse bronnen, die in de loop der eeuwen de westerse
cultuur hebben gevormd, voor eenieder zo bezielend, open
en toegankelijk mogelijk te maken.
Organist: Jan Siemons
Start zanggroep o.l.v. José Scholten
Dinsdag 1 september 10.30 uur en 19.30 uur
InformaGe zie blz. 11.
Startzondag: Dienst met Ds. Pieter Lootsma
Zondag 6 september 10.30 - 11.30 uur
De Woudkapel opent het nieuwe kerkelijk jaar met een dienst met vaste voorganger
Ds. Pieter Lootsma en organist: Gerard Zwart.
Binnenwereld Buitenwereld:gespreksgroep met Pieter Lootsma
Woensdag 9 september 20.00 - 22.00 uur
Open gespreksgroep waarin gesproken wordt over hoe gebeurtenissen uit de actualiteit
ons persoonlijk raken. De deelnemers krijgen de dag van tevoren een tekst toegezonden.
Om dit te ontvangen, kunt u mailen naar Anja Ribberink. Ribberink@kpnmail.nl
27

Bezinningssamenkomst met Liesbeth Feikema.
Zondag 13 september 10.30 - 11.30 uur
’De betekenis van de Geesteswetenschappen in crisisGjd’
Welke mogelijkheden biedt een crisis ons om de betekenis van de geesteswetenschappen
te kunnen beschouwen? Voor de coronacrisis leek het of we de geesteswetenschappen in
de verdrukking zagen komen. Een beschouwing van wat de mens is en wat hem drijM; wat
de betekenis en zin is van dat alles - kunnen we zonder? Hierover zal het deze ochtend
gaan.
Dr. Liesbeth Feikema studeerde Nederlandse taal- en leeerkunde, Toegepaste Ethiek en
InternaGonaal Ondernemingsrecht. Zij promoveerde in 2015 aan de Universiteit Utrecht
op een moraal-filosofisch proefschriM met de Gtel ‘SGll not at Ease: CorrupGon and
Conflict of Interest in Hybrid PoliGcal Orders’. Zij is als extern onderzoeker verbonden aan
het Ethiek InsGtuut van de Universiteit Utrecht en geeM trainingen, lezingen en
workshops op het gebied van integriteit. Daarnaast speelt Liesbeth hobo. Omlijst met
muziek.
De Kracht van de stilte
Donderdag 17 september 20.00 - 21.00 uur
Wekelijkse open meditaGegroep. €2,50 per keer
De Wandelkring loopt: Een dag in de buurt
van Bilthoven
Zaterdag 19 september
De wandelkring staat open voor iedereen die wil kennis maken
met De Woudkapel.
Wie blijvend wil deelnemen moet wel verbonden zijn met De Woudkapel als lid, vriend of
donateur.
Deelnemers krijgen voorafgaand aan de etappe bericht over reisGjden. Aan de
wandelkring zijn naast die voor eigen reis en verblijf geen kosten verbonden.
kaaihanhart@hotmail.com 06 83 797 444
ellieluteijn@hetnet.nl 06 13 010 155
28

Zondagsdienst met Rinus van Warven
Zondag 20 september 10.30 - 11.30 uur
Rinus van Warven is journalist, pastor, spreker, moderator,
docent en dagvoorzieer. Religie, filosofie, ethiek, duurzaamheid,
spiritualiteit, zingeving en mythologie: bij al deze thema’s voelt
hij zich thuis. Hij schrijM arGkelen, houdt lezingen en preken,
geeM colleges en laat boeken het daglicht zien. En het allerliefst
vertelt hij verhalen. Want die veranderen de wereld.
Organist: Jan Siemons.
Kunst kijken met Aldwin Kroeze
Woensdag 23 september 14.00 - 16.00 uur
“Kunst wist het stof van het dagelijkse leven van onze ziel.” - Pablo Picasso
Onder leiding van Aldwin Kroeze, kunsthistoricus en docent aan de Vrije Academie,
bezoeken wij een tentoonstelling. Aldwin is inmiddels een goede bekende van De
Woudkapel vanwege zijn brede kennis en meeslepende manier van vertellen. Kunst
kijken krijgt met hem een nieuwe dimensie! De te bezoeken tentoonstelling en het
GjdsGp wordt enkele weken van tevoren bekend gemaakt.
Data: woensdag 23 september 2020 van 14-16 uur Kosten voor deelname: de rondleiding
kost €10 per persoon, los van de toegangsprijs van het museum. InformaGe bij: Marieke
Verhoef, marieke@mijnschrijfatelier.nl of mobiel 06 52666792. Wie zich opgeeM,
verplicht zich tot deelname of zorgt zelf voor een vervanger. Bij inschrijving van minder
dan 5 personen kan het bezoek helaas geen doorgang vinden. Er kunnen 10 personen
deelnemen. Graag museumkaart meenemen indien in bezit.
(ondervoorbehoud ivm corona maatregelen)
De Kracht van de stilte
Donderdag 24 september 20.00 - 21.00 uur
Wekelijkse open meditaGegroep. €2,50 per keer
29

Filmhuis Woudkapel: ’Todos lo Saben’
Donderdag 24 september 19.30 uur, zaal open 19.00 uur
Regie: Asghar Farhadi, jaar 2018
Todos lo saben (everybody knows), met Penélope Cruz en Javier
Bardem in de hoofdrollen, is een spannende film waarin de
verhoudingen binnen een Spaanse familie op scherp worden
gezet door de vermissing van een kind.
Laura (Penélope Cruz) en haar gezin reizen vanuit Buenos Aires
terug naar haar geboortedorp in Spanje voor een huwelijk. De
bruiloM is een grote reünie met de hele familie, dorpsvrienden
en haar oude liefde Paco (Javier Bardem). Wanneer het feest ruw verstoord wordt door
de verdwijning van Laura’s dochter, staat het leven van de Spaanse familie op z’n kop. In
hun zoektocht naar antwoorden komen lang verborgen familiegeheimen boven drijven.
Dit is de nieuwe film van de tweevoudig Oscarwinnaar Asghar Farhadi.
Kaarten €6,- verkrijgbaar via www.woudkapel.nl/programma en aan de deur.
(gelieve vooraf te informeren of ivm coronamaatregelen de film doorgang kan vinden)
OntMoeten op zondag: Stembevrijding gaat niet door i.v.m.
corona.
Zondag 27 september 10.30 - 11.30 uur
Een vervangend programma wordt nog bekend gemaakt.
Serie schrijfochtenden ‘De Herberg’, o.l.v. Marieke Verhoef
Vrijdag 2, 16, 30 oktober en 13 november, 10-12 uur
“Het gaat om vrede vinden met het leven, met anderen, met jezelf.” - Nico ter Linden
Een viertal ochtenden voor iedereen die graag nieuwe wegen wil ontdekken en verrast
wil worden door te luisteren naar je pen. Het gedicht ‘De Herberg’ van Rumi nodigt ons
uit alles wat wij ervaren of wat lijkt te gebeuren in ons leven, te verwelkomen. Verbinden
en elkaar inspireren: dat is wat schrijven in een groep doet. Schrijven biedt plezier én
kracht. Schrijfervaring is niet nodig. Het gaat niet om de punten en de komma’s, maar om
spontaan schrijven vanuit het hart. Graag zelf schrij†enodigdheden meenemen. O.l.v.
Marieke Verhoef, schrijfdocent, dichter en beeldend kunstenaar.
De schrijfgroep gaat door bij minimaal 8 deelnemers. Marieke@mijnschrijfatelier.nl of
mobiel 0652 666792. Prijs voor leden €40,—, anderen €50,—. Niet los te bezoeken.
30

Mannengroep o.l.v. Pieter Lootsma
Zaterdag 3 oktober 10.00 - 12.00 uur
Open groep, los te bezoeken
Telkens op de eerste zaterdagochtend van de maand komt er een groep van alleen
mannen in De Woudkapel bij elkaar. De gesprekken zullen uiteenlopende thema’s hebben
die gekozen zijn uit de werelden van de actualiteit, de religie en de filosofie. Ook zal het
thema van de dienst op de erop volgende zondag ter sprake kunnen worden gebracht.
Degenen die zich voor deze groep hebben aangemeld, ontvangen de dag tevoren een
(korte) tekst die tot doel heeM het gesprek op gang te helpen.
Data: zaterdagochtend 10-12 uur op 3 en 31 oktober, 5 december 2020, 6 februari, 6
maart, 1 mei 2021.
Met passepartout en ook los te bezoeken. Passepartout €25 voor leden en €30 voor nietleden
of respecGevelijk €5. Aanmelding: passepartouts en losse kaarten zijn alleen
verkrijgbaar via www.woudkapel.nl/programma.
Zondagsdienst met Ds. Pieter Lootsma
Zondag 4 oktober 10.30 - 11.30 uur
Ds. Pieter Lootsma en organist: Gerard Zwart.
Binnenwereld Buitenwereld:gespreksgroep met Pieter Lootsma
Woensdag 7 oktober 20.00 - 22.00 uur
Open gespreksgroep waarin gesproken wordt over hoe gebeurtenissen uit de actualiteit
ons persoonlijk raken. De deelnemers krijgen de dag van tevoren een tekst toegezonden.
De Kracht van de stilte
Donderdag 8 oktober 20.00 - 21.00 uur
Wekelijkse open meditaGegroep. €2,50 per keer
Vrouwengroep o.l.v. Margot Janssen
Donderdag 8 oktober 10.00 - 12.00 uur
“We beginnen ons te realiseren, dat het derde, gekroonde stadium van een vrouwenleven
(het stadium dat in onze cultuur wordt weggesmeten) authenReker, creaRever, krachRger,
31

grappiger, helender en diepgaander is dan wij ooit hadden gedacht.” - Helen Redman
Een groep van alleen vrouwen die elkaar eens per maand
ontmoeten. De verbindende elementen zijn interesse,
verruiming van inzicht en persoonlijke levensvragen. Als
uitgangspunt gebruiken we de natuur en de seizoenen. In het
najaar is de leidraad loslaten en oogsten, in het voorjaar
ontdekken en verkennen.
We werken met een korte meditaGe en een gedicht, een kaart of
een stukje tekst.
We zullen samen soms schrijven, soms wat tekenen en vooral
naar elkaar luisteren. Voor de samenhang en de verbinding
binnen de groep is het gewenst om zo veel mogelijk alle keren
aanwezig te zijn, maar het is geen verplichGng.
De vrouwengroep gaat door bij minimaal 5 deelneemsters. O.l.v. Margot Janssen, coach,
kunstzinnig therapeute en tekendocente. Margot begeleidt al vele jaren vrouwengroepen
via een creaGef proces.
Data: Donderdagochtend 8 oktober, 5 november, 3 december 2020, 4 februari, 4 maart,
en 8 april. LocaGe: Grote Zaal
Kosten voor deelname: passepartout €40 voor leden en vrienden, €50 voor anderen.
Losse keren per keer €7,50 voor alle deelnemers.
Aanmelding: Passepartouts en losse kaarten zijn alleen verkrijgbaar via de website:
www.woudkapel.nl/programma (via de knop ‘bestel kaarten’ bij de acGviteit).
Bezinningssamenkomst met Onur Şahin
Zondag 11 oktober 10.30 - 11.30 uur
’Omgaan met verschillen’ - Diversiteit binnen organisaRes.
Onur Şahin heeft de Research Master Psychology met een
major in de sociale psychologie aan de Universiteit van
Amsterdam afgerond. Hij is sinds 2017 promovendus aan de
Universiteit Utrecht. In zijn onderzoek richt hij zich op diversiteit
binnen organisaGes en onderzoekt de psychologische aspecten
van ‘je thuis voelen op de werkvloer’. Hij is met name
geïnteresseerd in de dynamiek tussen de minderheden en de
meerderheid en het beleid van organisaGes. Het concept ‘inclusie’
(het gevoel erbij te horen en authenGek te kunnen zijn) staat centraal in zijn onderzoek.
Omlijst met muziek.
32

De Kracht van de stilte
Donderdag 15 oktober 20.00 - 21.00 uur
Wekelijkse open meditaGegroep. €2,50 per keer
De Wandelkring loopt: ’Walk of Wisdom’ Druten - Nijmegen
Zaterdag 17 oktober
De ‘Walk of Wisdom is de wandelroute rond Nijmegen, als
eigenGjdse Pelgrimsroute.
kaaihanhart@hotmail.com 06 83 797 444
ellieluteijn@hetnet.nl 06 13 010 155.
Zondagsdienst met Dr. Johan Goud
Zondag 18 oktober 10.30 -11.30 uur
Prof. Dr. Johan Goud was van 1999 tot 2015 hoogleraar aan de
Universiteit Utrecht, vanaf 2009 met de leeropdracht ‘Religie en
zingeving in literatuur en kunst’. Hij publiceerde en redigeerde
vele boeken en arGkelen op het terrein van (godsdienst)filosofie
en theologie.
Organist: Gerard Zwart.
Het Afrikaanse Adinkra spel o.l.v. Maria van den
Boer en Louise Müller
Woensdag 21 oktober 20.00 -11.00 uur
To a wise person we speak in proverbs and not in long stories.
(Akan spreekwoord).
Door met elkaar het Adinkra spel te spelen, leer je over de ethiek
en diepere wijsheden die verborgen liggen in de eeuwenoude
Akan symbolen en spreekwoorden uit Ghana, West Afrika. De
Akan staan bekend om hun sterke visuele en spreekwoordelijke
communicaGe. De symbolen zijn verbonden met elementen en zintuigen, dragen bij aan
het diepere inzicht over het belang van de persoonlijke en universele balans. Met het spel
kun je elkaar ook spelenderwijs op een ander niveau (beter) leren kennen. Het belooM
een levendige en interacGeve avond te worden!
De avond wordt georganiseerd in samenwerking met Maria van den Boer. Louise Müller,
33

die het spel ontwikkeld heeM, vertelt over de achtergrond en is de spelmaster. Om het
spel te kunnen spelen worden de aanwezigen in kleine groepjes verdeeld. Graag bijGjds
reserveren, dan kan de groepsindeling van tevoren worden gemaakt.
Maria van den Boer is socioloog. Zij heeM jarenlang in Afrika gewoond en
gewerkt voor o.a. UNICEF en Ministerie van Buitenlandse Zaken. In 2004 heeM zij de
Nguia Ti Bé FoundaGon opgericht. Deze sGchGng ondersteunt projecten in Afrika, die het
eigen gedachtegoed uitdragen, beschermen, ontwikkelen en overdragen aan een nieuwe
generaGe. In Nederland brengt de sGchGng de Afrikaanse filosofie over het voetlicht door
middel van lezingen en workshops.
Louise Müller is docent en onderzoeker Afrikaanse filosofie, literatuur en media
aan de Universiteit Leiden. Ze studeerde filosofie en geschiedenis met een focus op
Afrika. Ze specialiseerde zich in Akan en Yoruba orale literatuur en religie en verrichee
hiervoor veldwerk in Ghana. Samen met andere wetenschappers, o.a. uit Ghana,
ontwikkelde Louise het Adinkra spel, dat gebruikt wordt in masterclasses interculturele
communicaGe. LocaGe: Kapel
Kosten voor deelname: voor leden en vrienden van De Woudkapel €10 en anderen €20.
Opgeven voor maandag 19 oktober: opgeven@woudkapel.nl
De Kracht van de stilte
Donderdag 22 oktober 20.00 - 21.00 uur
Wekelijkse open meditaGegroep. €2,50 per keer
OntMoeten op Zondag: Pieter Lootsma en Daan van Geijlswijk
in gesprek.
Zondag 25 oktober 10.30 - 11.30 uur
Wat geven we door en wat leren we van verschillende generaRes?
Wij gaan onder leiding van Daan van Geijlswijk en Pieter Lootsma met elkaar in gesprek
over vragen als: ’Hoe verhouden ouderen zich tot jongere generaGes en de huidige
samenleving? En hoe is dat andersom?’, ’Wat is de plek of rol waar je je goed bij voelt en
heb je het gevoel dat je die plek en rol kunt vervullen; wordt het je gegund?’,
‘Moeten we eerder spreken over het scheppen van voorwaarden waarin jongeren aan
hun zoektocht naar zin kunnen beginnen?’
In het verleden was de rol (idenGteit) gekoppeld aan de levensfase waarin hij/zij zat. Dat
is nu niet meer het geval. Dat vraagt nogal wat van onze eigen creaGeve krachten. Na een
korte introducGelezing zullen we op een speelse manier uitgedaagd worden om onze
ideeën en ervaringen met elkaar uit te wisselen. Pieter Lootsma is verbonden aan De
Woudkapel als inspirator en predikant. Daan van Geijlswijk is kunstenaar en arGsGek
leider van de rouwtuin en het ontaarde boom project.
34

In memoriam
In memoriam Mevrouw C. Grijns - Hoedemaker
Op woensdag 12 augustus overleed Coks Grijns-Hoedemaker, lid van De Woudkapel. Zij is
geboren in 1937 in Alkmaar. Utrecht ontdekte ze door haar studie pedagogiek. In die Gjd
was ze (mede)oprichtster van haar studentendispuut en sloot ze zich aan bij de NCSV.
Op haar derGgste trouwde ze met Joop Grijns. Samen kregen ze vier dochters. Voor Coks
hield dat een nieuwe levenstaak in, die ze met verve vervulde. Na een korte zoektocht
langs de Hervormde Kerk in De Bilt en Bilthoven, ontdekten ze via ouders van de
Montessorischool De Woudkapel. Samen met haar man Joop maakte ze deel uit van
gezinnen-gespreksgroep. Eerst bij ds. van der Voet, later bij ds. Boersma. Ze begon op
latere leeMijd de opleiding tot vrijzinnig voorganger te volgen. Dat resulteerde in 1992 in
de benoeming als pastor van Zorgcentrum Snavelenburg, met o.a. een afdeling voor
dementerenden. Later na was ze nog enige Gjd pastor in het Johannes hospice te Wilnis.
Coks leed jaren aan ziekte aan haar longen. Uiteindelijk kwam ze nauwelijks meer buiten
en was vooral de computer haar contact met de buitenwereld. Enkele malen in de
afgelopen jaren leek het of zij het zou opgeven, maar alGjd was er weer een nieuwe
uitdaging om door te gaan. Tot uiteindelijk diverse vitale funcGes uitvielen en zij overleed.
De in haar geest sfeervolle afscheidsdienst in De Woudkapel was thuis en voor vrienden
in de Gregoriuskerk via een live-stream te volgen.
Een van haar dochters las een gedicht van Paul van Vliet dat begon met:
Personalia
Jij bent het beste wat mij is overkomen
omdat jij in mij geloofde en zei dat ik het kon
en omdat jij zei dat ik het beste was wat jou was overkomen
heb jij mijn grens verlegd
voorbij mijn horizon.
Overleden:
Mw. C. Grijns-Hoedemaker, Julianalaan 88, 3722 GS Bilthoven
Verhuisd naar:
Mw. O.M. De Groot-Roomer, Bosuillaan 41, 3722 XD Bilthoven
Opzegging:
Dhr G.M. Spelberg, Winklerlaan 66, 3571 KL Bilthoven
35

Kerkdiensten
Zondagen 10.30 uur, tenzij anders vermeld.
Zondag 30 augustus:
Gastpredikant Ds. Jan Rinzema. Organist Jan Siemons
Zondag 6 september: Startzondag nieuwe seizoen
Ds. Pieter Lootsma. Organist Gerard Zwart
Zondag 13 september:
Bezinningssamenkomst met Liesbeth Feikema. ’De betekenis van de
Geesteswetenschappen in crisisGjd’. Muzikale omlijsGng. zie blz. 28
Zondag 20 september:
Gastpredikant Rinus van Warven. Organist: Jan Siemons
Zondag 27 september:
OntMoeten op Zondag. Stembevrijding gaat niet door ivm corona.
Programmawijziging volgt later.
Zondag 4 oktober:
Ds. Pieter Lootsma. Organist Gerard Zwart
Zondag 11 oktober:
Bezinningssamenkomst met Onur Şahin: ’Omgaan met verschillen’ - Diversiteit
binnen organisaGes. zie blz. 32
Zondag 18 oktober:
Gastpredikant Dr. Johan Goud. Organist Gerard Zwart. Zie blz. 33
Zondag 25 oktober:
OntMoeten op Zondag: Een gesprek met Daan van Geijlswijk en Pieter
Lootsma. Zie blz. 34
36

Vrijwilligersrooster
6. September Startzondag
Autodienst:
Koffie:
Ontvangst:
Nanda
Stroband
Aty vd
Heijden
Elleke
Schalekamp
228 83 36 Paul Henry 225 44 70
220 35 70
Bloemen: Meta Henkes 228 12 60
Koster:
Folkert
Santman
228 74 16 Agnes Peters 692 10 15
228 15 35
13.
September
Autodienst: Gerold Mae 70 78 190
Koffie:
Ontvangst:
Bloemen:
Koster:
20.
September
Autodienst:
Koffie:
Angélique
vBC
Mieke Loeff
Wendy de
Graaff
Herman van
Nouhuys
Pauline
Fokker
Marijke
Peyser
70 78 190
06 28 59 73
85
06 54 21 24
17
228 18 08
229 41 59
225 04 12
Ontvangst: Anja Ras 220 17 73
Bloemen:
Koster:
Jenneke
Jonkers
06 225 20
329
37
Tineke v
Scherpenzeel
Margot
Janssen
Jaqueline
Olland
Maria van
GroenesGjn
228 69 90
228 85 11
228 73 91
225 83 50

27.
September
Autodienst:
Eize-Jan
Bakker
06-16 40 57
87
Koffie: Ineke. Provily 638 62 90 Eline Martens 228 65 80
Ontvangst:
Gonny
Andree
06-30 57 54
83
Bloemen: Cock Tissing 228 05 07
Koster:
Dave van
Beeck
Calkoen
0346 21 14
19
Amalia Baracs 785 21 76
4. Oktober
Autodienst:
Koffie:
Anje
Westerweel
228 47 78
Nanda
Stroband
Ontvangst: Ineke Provily 638 62 90 Mieke Loeff
Bloemen:
Adriane
Elffers
229 04 24
Koster: Eric Martens 228 65 80
228 83 36
06 28 59 73
85
11. Oktober
Autodienst: Eva Santman 228 15 35
Koffie:
Jaqueline
Olland
228 73 91 Ineke Provily 638 62 90
Ontvangst: Karina Kester 225 29 66 Carla de Wit
Bloemen:
Aty van der
Heijden
220 35 70
Koster: Gerold Mae 70 78 190
06 23 89 57
79
38

18.Oktober
Autodienst: Jan Kloos 225 13 22
Koffie: Paul Henry 225 44 70
Ontvangst:
Linda Timmer
06 13 54 33
63
Bloemen: Eva Santman 228 15 35
Koster:
Diederik v.
Meyenfeldt
229 10 86
Elsbeth v.
Meyenfeldt
Jeanine
Ridder
229 10 86
06 40 54 83
13
25.Oktober
Autodienst:
Koffie:
Pauline
Fokker
Ji„e
Sonneveldt
229 41 59
228 53 79
Hansje
Doeleman
Ontvangst: Amalia Baracs 785 21 76 Mieke Loeff
Bloemen:
Koster:
Angélique
vBC
Dave van
Beeck
Calkoen
70 78 190
0346 21 14
19
251 04 76
06 28 59 73
85
39

Colofon
Mededelingenblad van de Open Religieuze Gemeenschap De Woudkapel, Bilthoven
Woudkapel
Beethovenlaan 21
Bilthoven 030-228 46 69
Predikant
Ds. P. Lootsma
Van Lennepweg 54
2597 LK DEN HAAG
06 250 80 705
info@pieterlootsma.nl
VoorziXer pastorale commissie
Ds. P. Lootsma
info@pieterlootsma.nl
06 250 80 705
Mevr. Suus WenGnk-Blom
suus.wenGnk@planet.nl
030-2290859
Secretaris
secretaris.woudkapel@gmail.com
Penningmeester
De heer H.D.W.M. Van de Pavoordt
Ruysdaellplein 6,
3723 CD Bilthoven
030-2250175 of 06-51249317
Ledenadministra9e
Mevr.G. Van der Lee-Andree
ggandree@live.nl
Rekeningnr: NL62INGB0000100463
t.n.v. De Woudkapel te Bilthoven
Informa9e over het vrijwilligerswerk
Mevr. A. van Beeck Calkoen
030-707 81 90
ahvbc@hotmail.com
Redac9e
Pauline Fokker, Herman van Nouhuys,
Marieke Verhoef
030-228 18 08 (alleen 's avonds)
of: 030-229 41 59
redacGe.woudkapel@gmail.com
Verhuurcoördinator
De heer Tj. Mijnster
0622 443 055
tmijnster@icloud.com.
Bij overlijden:
Mevr. Anneke Bakker, bestuurslid
Verenigingszaken
anneke.bakker@live.nl
06-51304161
Website
www.woudkapel.nl
Lantaarn nr. 2 jaargang 57:
Slui9ngsdatum kopij: 25 september
Verschijningsdatum: 8 oktober
40