melanchton 'de hoogleraar van duitsland' - Heidelberger Catechismus

More documents

Recommendations

Info

Hierbij moet gij ook in aanmerking nemen, dat Sint Paulus aan de Philippenzen schrijft: volgt mij na, lieve broeders, en zie op hen, die aldus wandelen als gij ons ten voorbeeld hebt (Philipp. 3 : 17.). Waarin nu is Paulus voorgegaan? Dat hij niets voorgenomen had te weten dan alleen Jezus Christus, de gekruisigde; Hem alleen heeft hij gepredikt en verkondigd, dat Hij in deze wereld gekomen is om zondaren zalig te maken. (Paulus heeft dit aldus gedaan) dat hij eerst de gehele wereld tot zondaren gemaakt heeft en door het geloof op Christus alleen heeft gewezen, de enige die hen van zonden verlost - en buiten Hem kan niets ter wereld ons van de zonden afhelpen. Met deze prediking heeft hij zo weinig zijn eigen belang gezocht, dat hij dag en nacht met zijn handen heeft gearbeid om niemand tot last te zijn, ofschoon hij de macht had het tijdelijke te oogsten daar hij het geestelijke zaaide. Daarom, wanneer u predikers gegeven worden, die in geen enkel opzicht hun eigen belang zoeken maar indien zij voedsel en bekleding hebben zich daarmede laten vergenoegen en allen Jezus Christus prediken, dat alleen Hij allen, die in Hem geloven, zalig maakt en geen menselijke werken dit vermogen, noch werken van uzelf of van de priesters - neemt dezulken dan aan en volgt hen. Stelt men u echter anderen aan, die hun eigen belang of dat van andere mensen zoeken en op hun Mis-lezen en andere werken wijzen, die moet gij mijden en vlieden als dieven en moordenaars, omdat zij niet door Christus de schaapstal binnengaan maar er langs andere weg inklimmen om de schapen te slachten en te verderven (Joh. 10 : 1.). Omdat gij het echter voor het allerhoogste houden moet door Christus recht geleerd te worden, de eeuwige Vader te leren kennen; dat Hij alleen de ware God is en Jezus Christus, die Hij gezonden heeft om ons te verlossen, welke kennis het eeuwige leven is, moet gij nergens anders op letten en voor uzelf predikers aanstellen, die u dit uit de goddelijke Schrift getrouw leren en hierin voor geen geweld wijken; want hiertoe zijt gij verplicht naar het goddelijk gebod en daaraan moet men meer gehoorzaam zijn dan aan alle meesters. Dit volgt ook uit de boven aangehaalde tekst, dat alle macht aan u is, die u tot Christus brengt en op generlei wijze van Hem afbrengt. Dit volgt ook met recht voor u uit het keizerlijk mandaat, onlangs uitgevaardigd, (Edict van Neurenberg, 6-3-1523) waarin bevolen wordt, dat men het Evangelie moet prediken naar de Schrift, die door de goddelijke Kerk is aangenomen en die alleen de Bijbelse boeken bevat. Daarom, als men zulks niet zou nakomen en u in plaats van het Evangelie leer van mensen voordragen of het Evangelie naar de dromen van mensen uitleggen en verdraaien en niet zuiver naar de Bijbelse Schrift - de enige, die de Kerk aangenomen heeft - zijt gij bij uwer ziele zaligheid en zware ongenade van onze Heere Jezus Christus schuldig, zulke valse predikers af te zetten en waarachtig Christelijke aan te stellen. Gij vindt er daarvan thans genoeg (Gode zij lof), die met veel hoger genade begaafd zijn dan ik, zodat gij heel gemakkelijk kunt vervangen wat er in mij verloren is gegaan. Ik heb een half jaar lang bij u al mijn moeite, naar de mate van het geloof mij verleend, in de verkondiging van het goddelijk Woord niet gespaard; maar het behaagt God de Heere nu, dat ik elders ook de broeders in den Heere mijn dienst bewijs. God de almachtige verlene Zijn genade, dat gij blijft bij hetgeen gij van mij gehoord hebt; dan heb ik bij u niet tevergeefs gearbeid en hebt gij mij ook niet voor niets gehoord. Heer Heinrich Motherer) uw medeburger en getrouwe pastoor, heeft voor u veel meer gedaan dan waartoe hij verplicht was en heeft niets nagelaten opdat gij maar Christus de stelling verdedigd, dat de genade om de Schrift te verstaan aan de eenvoudigen en deemoedigen verleend wordt en aan de wijzen en trotsen onthouden. 50
mocht leren kennen en uit de veelvuldige dwaling van de antichrist verlost worden, waaraan hij zijn eer en goed heeft opgeofferd. En omdat hij u tot de kennis van God wilde brengen is hij thans ten onrechte verjaagd van vader, moeder, broeders, vaderland en al het zijne. Daarom past het u uit Christelijke liefde en dankbaarheid hem in goede trouw niet te vergeten en hierin u aan niemand te storen. Want men moet Gode meer gehoorzaam zijn dan de mensen. Hiermede moge ik dus u de reden van ons vertrek en wat ons met elkander overkomen is, in het kort naar waarheid duidelijk gemaakt hebben. God de Heere geve u in alles een echt Christelijk verstand, opdat gij Zijn Woord volgt en aanhangt en niet de velen die bij u in gierigheid, lust en antichristelijke tirannie, daar zij boos zijn van den beginne aan, verdronken zijn en daarom ook niets goeds kunnen prediken. Maar hun dwaasheid komt eenmaal aan de dag en zij zullen het niet ontkomen. In hun belang, hetzij zij bij u of elders zijn, en ter openlijke belijdenis van de Christelijke waarheid, die ik bij u gepredikt heb, en opdat gij en velen met u mogen zien, dat ik niet vrees, maar weet, dat ik daarbij zal blijven (of men moet mij de goddelijke Schrift verliegen), heb ik hierachter laten drukken mijn artikelen en mijn brief, die ik openlijk bij u heb laten aanslaan en op de kansel gelezen en verkondigd heb. En ik wil hier, of waarheen God mij nog moge roepen, afwachten allen en een ieder, die mijn prediking willen weerleggen, bereid om hun vriendschappelijk bescheid en antwoord te geven, op voorwaarde, dat men mij stenigt als deze prediking niet in de goddelijke Schrift gegrond en uitgesproken blijkt te zijn. Ook wil ik mijn leven zo dikwijls als nodig is geven, indien bewezen wordt dat zij niet strookt met de Christelijke leer, zover het aan mensen toekomt om te oordelen; dan wil ik voor allen de straf dragen. Hiermede beveel ik u het Woord van Gods genade; die moge u in het geloof sterken en bewaren tot lof en eeuwige prijs voor God de Vader door onze Heere Jezus Christus in eeuwigheid. Amen. Ik en uw geliefde broeder Heinrich wensen u de genade van Christus. Voor ons beiden moet ook gij God de almachtige bidden, dat Hij ons lere Zijn wil te doen. De geest van Christus zij altijd met u en beware u in alle eenheid en geduld. Want ons overkomt veel onrechtvaardig lijden, terwijl wij toch jegens iedereen goeddoen, vijanden en vrienden, opdat de naam van Christus en Zijn leer door u geprezen en de vijanden van het Evangelie te schande worden, die ons niets meer kunnen verwijten dan dat ons weinig vrucht van het Evangelie ten deel gevallen is, terwijl zij zelf, ongeacht dat zij zich door het Evangelie in alle pracht laten onderhouden, zich geestelijk noemen en daarvan voor anderen de schijn voeren, maar zich dag en nacht in alle duivelse werken, zoals toorn, nijd, haat, moord, gierigheid, hovaardij, meineed, hoererij, echtbreuk, zuiperij, vraatzucht en wat diergelijke meer is, geregeld oefenen tot hun eeuwige dwaasheid en verdoemenis. God verstore hun verkeerde leven. Amen. Martin Butzers verklaring en artikelen, openlijk te Weissenburg aangeslagen Martinus Bucerus, predikant voor de gemeente van Christus aan Sint Johannes te Weissenburg, wenst alle broeders in Christus Jezus de genade en vrede van God toe, om te erkennen, te belijden en te beschermen de heilige, heilzame en evangelische waarheid. Hij verzoekt allen van de navolgende artikelen met de toelichting kennis te nemen en die in een Christelijke gezindheid te overwegen. Artikel 1 51
Page 1 and 2: MELANCHTON 'DE HOOGLERAAR VAN DUITS
Page 3 and 4: VOORWOORD Philippus Melanchton, wer
Page 5 and 6: INLEIDING Melanchton was met Luther
Page 7 and 8: soms al te toegeeflijk was; zeker t
Page 9 and 10: Veel kerken zijn dood, veel theolog
Page 11 and 12: op zodanige wijze, dat men algemeen
Page 13 and 14: zijnen brachten door te grote toege
Page 15 and 16: 2. MELANCHTON EN DE POGING VAN AART
Page 17 and 18: hoofdstukken toe, die Bucer uit een
Page 19 and 20: geargumenteerde reformatie als die
Page 21 and 22: omstandigheden, de keur-vorst-aarts
Page 23 and 24: antwoordde, maar toen de man eindel
Page 25 and 26: worden. 'Maar waarom', zeggen zij,
Page 27 and 28: onderscheid zijn, zeggen zij, tusse
Page 29 and 30: natuur in haar zwakheid nu eenmaal
Page 31 and 32: om God te binden aan dit beeld en h
Page 33 and 34: Tenslotte, hoewel de sacramenten ze
Page 35 and 36: wijze aan te roepen, en zich het ge
Page 37 and 38: groot deel uw openbare en particuli
Page 39 and 40: Op hen beroep ik mij. En ik bid de
Page 41 and 42: het grote, z.g. Konkordienbuch afge
Page 43 and 44: niet aan Karel is opgedrongen zonde
Page 45 and 46: die dansen, jagen zij niets dan law
Page 47 and 48: Vastenpreken, en wel over I Petrus
Page 49: hij een toelichting volgen en daarv
Page 53 and 54: verschenen die het gewaagd heeft te
Page 55 and 56: jegens allerlei andere gezagdragers
Page 57 and 58: van de christen niet aan de kerkeli
Page 59 and 60: tegenstander gaat, duidelijk als vo
Page 61 and 62: ijvoorbeeld tussen wet en Evangelie
Page 63 and 64: verborgen zit. In de kloof tussen G
Page 65 and 66: Reformatoren, maar een kwestie van
Page 67 and 68: van 'ken uzelf' gekomen was en zich
Page 69 and 70: oude Joden zelf hebben gedaan (…)
Page 71 and 72: ewijzen dat ze het Evangelie niet v
Page 73 and 74: Bekenntnis) en Bremen met Albert va
Page 75 and 76: de objectiviteit van het heil in he
Page 77 and 78: hij binnen de stad een vrij sterke
Page 79 and 80: geestelijken met hun ambten door ee
Page 81 and 82: tot de oude gebruiken, waarbij beda
Page 83 and 84: Doop Wat de doop aangaat, ook hier
Page 85 and 86: Maar heeft Luther mogelijk over het
Page 87 and 88: Straatsburg een vrijhaven voor alle
Page 89 and 90: de gemeente van God: 'Onder voorwen
Page 91 and 92: denken, het is duidelijk dat ze nu
Page 93 and 94: In deze tijd komt met kracht een ni
Page 95 and 96: de zuidelijke Nederlanden. In 1538
Page 97 and 98: leek steeds meer dat het zwaartepun
Page 99 and 100: voorwendsel van evangelische vrijhe
Page 101 and 102:
101 betere tijden zouden zijn aange
Page 103 and 104:
103 geopend door de dood van Flaciu
Page 105 and 106:
105 Gereformeerde leer is, dat Gods
Page 107 and 108:
107 was ook in de Palts, toen daar
Page 109 and 110:
109 voorkeur verdienden, en omdat s
Page 111 and 112:
111 en wij in onze kerken teren er
Page 113 and 114:
113 al meer aan de geestelijke pols
Page 115 and 116:
115 Kettler een wereldlijk hertogdo
Page 117 and 118:
117 een nieuwe uitgave van de Augsb
Page 119 and 120:
119 noodzakelijk zijn ter zaligheid
Page 121 and 122:
121 overtuigen. De Philippisten wer
Page 123 and 124:
10. CALVINISME EN LUTERANISME, Prof
Page 125 and 126:
125 gezag verleende moet men niet v
Page 127 and 128:
127 door de heilige Paulus en Luthe
Page 129 and 130:
129 rabies theologorum ging, om een
Page 131 and 132:
131 Avondmaal verklaard. Menigeen e
Page 133 and 134:
133 eeuwige dood in het hospitaal h
Page 135 and 136:
135 Heidelberg en Bazel gezonden. M
Page 137 and 138:
137 Zoon van God en de Zoon des men
Page 139 and 140:
139 van de gezamenlijke ouderlingsc
Page 141 and 142:
141 waar men beslist niet in deze r
Page 143 and 144:
143 troepen door Frederik III van d
Page 145 and 146:
145 Was het Calvinisme? Zoals bij D
Page 147 and 148:
147 die niet in de Schrift genoemd
Page 149 and 150:
149 de belijdenis van de Franse ker
Page 151 and 152:
151 En inderdaad, hetgeen zeer te p
Page 153 and 154:
12. CALVIJN EN LUTHER / MELANCHTON
Page 155 and 156:
155 moest nemen. Zij mag haar orden
Page 157 and 158:
157 gekruisigd word, word ik ook vo
Page 159 and 160:
159 wijze komt het inderdaad tot "g
Page 161 and 162:
161 27 Calvin, Der Brief an die Gal
Page 163 and 164:
163 daarin, een overwinning van dez
Page 165 and 166:
13. MELANCHTONS WIJSHEID EN INVLOED
Page 167 and 168:
167 Hemmingsen studeerde van 1537-1
Page 169 and 170:
169 werd. Dit werk is vooral bekend
Page 171 and 172:
zijn dood. Toch heeft het wel navol
Page 173 and 174:
173 Eind 1527 begon Melanchton met
Page 175 and 176:
175 vruchtbaar gebruik kunnen maken
Page 177 and 178:
177 Het Melanchthonjaar 2010 ging t
Page 179 and 180:
179 Deze leefregel van de wet van d
Page 181 and 182:
6. AAN JOHANN VON STAUPITZ, Wittenb
Page 183:
8. MELANCHTHONS VOORREDE VOOR DE SA
show all

melanchton 'de hoogleraar van duitsland' - Heidelberger Catechismus

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?