melanchton 'de hoogleraar van duitsland' - Heidelberger Catechismus
melanchton 'de hoogleraar van duitsland' - Heidelberger Catechismus
melanchton 'de hoogleraar van duitsland' - Heidelberger Catechismus
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
MELANCHTONS VOORREDE VOOR HET CORPUS DOCTRINAE<br />
CHRISTIANAE, 1560<br />
Vele ouderen, die uitblinken in wijsheid en deugd en zeer gesteld zijn op openbare<br />
eendracht en vrede, hebben in het begin, nu veertig jaar geleden, de leer <strong>van</strong> Luther<br />
omhelsd om geen andere reden dan dat zij haar als waar beoordeelden en overtuigd<br />
waren, dat men de erkende waarheid niet mag tegenspreken. Toen een eerste botsing<br />
had plaats gehad in de strijd om de boete, waarover tevoren de meest dichte duisternis<br />
heerste, met hoe grote blijdschap hebben toen in Duitsland terstond alle niet--<br />
Epicureërs de eerste vonk <strong>van</strong> het door Luther ontstoken licht aanschouwd! Vele<br />
vromen, die met hardnekkige twijfel hadden geworsteld, verheugden zich in die<br />
golven, als bij een schipbreuk, een plank gegrepen te hebben, waarop ze konden<br />
ontkomen. Aan de welgezinden was de vermaning uiterst welkom om het onderscheid<br />
tussen de aanroeping <strong>van</strong> God en <strong>van</strong> de verschrikkelijke afgoden, en over het<br />
onderscheid tussen de <strong>van</strong> Godswege bevolen werken en de andere, die niet <strong>van</strong><br />
Godswege bevolen zijn, te leren zien. Noodzakelijk was dan ook de ontlasting ofwel<br />
de opheffing <strong>van</strong> die lasten, die zonder in zonde te vervallen niet te dragen waren,<br />
zoals het onkuise celibaat, satisfacties, onnoemelijke kleine vergrijpen. Kan dit niet<br />
naar waarheid ook <strong>van</strong> de offers bij begrafenissen gezegd worden? Zoals Jesaja<br />
klaagt: dat alle altaren vol uitbraaksel waren (Jes. 28:8.<br />
Het is tenslotte een zeer duidelijke onbeschaamdheid te beweren, dat er volstrekt geen<br />
dwalingen waren of zijn in de leer der monniken en in de pauselijke riten, zoals nu in<br />
hun overmoed de retoren, omgekocht door pauselijk geld, beweren, Staphylus,<br />
Wicelius, Canisius en vele anderen, die het uitschreeuwen dat er een opstand tegen de<br />
Kerk in beweging is gebracht en die met behulp <strong>van</strong> sofistische goocheltoeren de<br />
afgoden en dwalingen verdedigen en de koningen aansporen tot barbaarse wreedheid.<br />
Tegenover hun spitsvondigheid en razernij moet als zeer vaste troost gehandhaafd<br />
worden het woord <strong>van</strong> de Zoon Gods die zegt, dat lastering niet vergeven wordt 44).<br />
Er is geen twijfel aan, dat zij lasteraars zijn, die tegen beter weten in de duidelijke<br />
waarheid beoorlogen. De Zoon Gods maakt onderscheid tussen de Kerk en zijn<br />
vijanden als Hij zegt: "Mijn schapen horen Mijn stem, maar <strong>van</strong> zijn vijanden zegt<br />
Hij: gij zijt uit uw vader de duivel." (Joh 10:27 enz..<br />
Laten wij deze onderscheidingen met verstand bekijken en onderzoeken welke, en<br />
waar de ware Kerk Gods is en onszelf dan in haar insluiten opdat wij niet bedrogen<br />
worden door de kreten der tegenstanders, die zich de titel 'Kerk' aanmatigen en onder<br />
deze eervolle benaming afgoden, duistere dwalingen en grote misdrijven verdedigen.<br />
Immers ook keizer Karel heeft in het begin de leer <strong>van</strong> Luther en onze Kerken niet<br />
zonder het oordeel <strong>van</strong> een synode en zonder kennisneming willen vernietigen,<br />
ofschoon er wel degelijk vele aanhitsers tot zulke Herodiaanse raadslagen waren.<br />
Maar toen hij zag, dat talrijke duidelijke misbruiken, zoals sommigen met een zachte<br />
term de duistere dienst der afgoden noemen, terecht veroordeeld werden en hij<br />
verbetering trachtte te bereiken, heeft hij langdurig en vasthoudend geëist, dat een<br />
synode uitgeschreven werd.<br />
Daar dit zijn wil was, heeft hij bij zijn terugkeer in Duitsland in het jaar 1530 de<br />
vorsten naar Augsburg geroepen en bevolen, dat de belijdenis <strong>van</strong> de leer daar<br />
uiteengezet werd, hetgeen hierom verteld moet worden, omdat het nodig is dat het<br />
nageslacht weet, dat onze belijdenis niet naar een particulier plan is geschreven en ook<br />
42