melanchton 'de hoogleraar van duitsland' - Heidelberger Catechismus
melanchton 'de hoogleraar van duitsland' - Heidelberger Catechismus
melanchton 'de hoogleraar van duitsland' - Heidelberger Catechismus
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
169<br />
werd. Dit werk is vooral bekend als het Corpus Doctrinae Philippicum. Sohn<br />
gebruikte dit Corpus in Marburg voor zijn disputaties, zoals nog herkenbaar is aan de<br />
titels en de opbouw <strong>van</strong> de verschillende hoofdstukken.<br />
Het opvallendst zijn de ontwikkelingen die hun aan<strong>van</strong>g nemen in de opvolging <strong>van</strong><br />
Calvijn door Theodor Beza aan de Academie <strong>van</strong> Genève. Beza sluit in zijn visie op<br />
de theologie als wetenschap en op de formele en inhoudelijke ordening <strong>van</strong> de<br />
theologie meer bij Melanchthons methode aan dan bij Calvijns Institutie. In de<br />
voorrede op de in 1583 verschenen ethiek <strong>van</strong> Lambert Danaeus 'Christiane Isagoges<br />
ad christianorum theologorum locos communes', prijst Beza de herontdekking <strong>van</strong><br />
Aristoteles waar ook Melanchthon voor gezorgd heeft. Door Danaeus zelf is het<br />
universitaire onderwijs overigens ook sterk beïnvloed door de leer <strong>van</strong> Melanchthon.<br />
Hij doceerde namelijk in Geneve, Leiden, Gent en Orthez en Castres en het feit dat hij<br />
direct door Melanchthon beïnvloed is, is bij hem met name zichtbaar in zijn Ethices<br />
libri. Deze ethiek vormde één <strong>van</strong> de hoofdwerken uit de gereformeerde orthodoxie.<br />
Danaeus beroept zich hierin herhaaldelijk op Melanchthon.<br />
5. Andere faculteiten<br />
Behalve voor de ontwikkeling op de artesfaculteiten en het theologisch onderwijs, is<br />
Melanchthon ook <strong>van</strong> betekenis geweest voor de ontwikkelingen op andere<br />
wetenschapsgebieden. Dit is onder andere te verklaren uit het feit dat Melanchthon<br />
reeds in de artes-fase meer ruimte liet voor natuurwetenschappen dan dat bijvoorbeeld<br />
in Genève het geval was.<br />
Als eerste voorbeeld hier<strong>van</strong> kan de faculteit rechten genoemd worden. De rol die<br />
Melanchthons werk speelde op de ontwikkelingen aan de Europese rechtsfaculteiten,<br />
zoals deze als direct gevolg <strong>van</strong> de Reformatie en Luthers aanval op het canonieke<br />
recht op gang kwamen, is <strong>van</strong> groot belang is.<br />
Melanchthon stond in verbinding met vooraanstaande juristen en heeft hen ook<br />
beïnvloed. Voorbeelden hier<strong>van</strong> zijn Johannes Apel (1486-1536)53, die vijf jaar<br />
<strong>hoogleraar</strong> in Wittenberg was en Melanchthons dialectiek toepaste op de<br />
rechtswetenschap en de Baselse<br />
Jurist Claudius Cantiuncula (eind 15e eeuw - ongeveer 1560)54, die zijn bekende<br />
Topica legalia (1520) volgens de loci-methode inrichtte. Ook de <strong>van</strong>wege hun<br />
leerboeken ook buiten Wittenberg invloedrijke professoren Konrad Lagus (1500-<br />
1546)56 en Melchior Kling (1504-1571) behoren tot de geleerden die zich in hun<br />
werken steeds op Melanchthon beriepen. Buiten het Duitstalige gebied genoot Melanchthon<br />
bijvoorbeeld grote waardering onder Franse juristen die gebruik maakten<br />
<strong>van</strong> zijn ethische werken en <strong>van</strong> zijn juridische inzichten. Franciscus Duarenus (1509-<br />
1559) gaf zijn studenten het advies <strong>van</strong> Melanchthons Elementa doctrinae ethicae<br />
gebruik te maken, omdat er geen werk was waarin de bronnen <strong>van</strong> het recht<br />
duidelijker beschreven stonden.<br />
In meerdere academische toespraken heeft Melanchthon zich met de thema's <strong>van</strong><br />
natuurrecht, Romeins recht en canoniek recht beziggehouden. Doordat hij hier<br />
herhaaldelijk zijn overtuiging uitdroeg dat het Romeinse recht <strong>van</strong> grote en blijvende<br />
betekenis was - ook uit<br />
een verzet tegen de visie dat de Bijbelse, in casu de Mozaïsche wetgeving normatief<br />
zou zijn - heeft hij ertoe bijgedragen dat dit Romeinse recht aan protestantse<br />
universiteiten waardering en invloed kreeg. Daarnaast heeft hij in zijn ethische werken<br />
<strong>van</strong>uit zijn waardering voor de Nikomachische Ethiek <strong>van</strong> Aristoteles, de<br />
reformatorische beweging gewezen op het belang <strong>van</strong> het natuurrecht en gezorgd