De Reformatie in jouw dorp
De eerste eeuw van Hervormd Bergambacht. Een vertelling over de tijd waarin de gemeente ontstond, de eerste acht predikanten en het tot stand komen van de StatenVertaling. Geschreven voor de jongeren van de gemeente, enigszins laagdrempelig en hopelijk goed leesbaar.
De eerste eeuw van Hervormd Bergambacht. Een vertelling over de tijd waarin de gemeente ontstond, de eerste acht predikanten en het tot stand komen van de StatenVertaling. Geschreven voor de jongeren van de gemeente, enigszins laagdrempelig en hopelijk goed leesbaar.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Het pamflet over het oneerlijke<br />
proces op de Dordtse Synode,<br />
dat Neomagus <strong>in</strong> 1620 schreef,<br />
maar waar hij zijn handen op<br />
het laatst van aftrok. <strong>De</strong><br />
uitgever (ex-predikant Slatius)<br />
had de tekst te zeer aangepast.<br />
Slatius werd <strong>in</strong> 1623 terechtgesteld<br />
omdat hij een aanslag<br />
op Maurits had beraamd.<br />
website over hem staat: “<strong>De</strong> prov<strong>in</strong>ciale synode zet<br />
Neomagus, met <strong>in</strong>stemm<strong>in</strong>g van de ambachtsheer, uit<br />
zijn ambt. Een deputatie van de classis Gouda komt hem<br />
dat meedelen en de uitspraak wordt voorgelezen <strong>in</strong> de<br />
kerk van Bergambacht.” Hield hij zich daaraan? Het<br />
verhaal vertelt verder: “Uit de (classis)notulen van<br />
7 oktober 1619 blijkt dat Neomagus als schoolmeester is<br />
opgetreden en de slotheer wordt verzocht daar tegen op<br />
te treden.” Neomagus werd toen met een een groot<br />
aantal collega’s naar Waalwijk gedeporteerd, na eerst<br />
nog te zijn onderzocht op het bezit van verboden<br />
brieven. Ook hun gez<strong>in</strong>nen werden weggestuurd! Je<br />
kunt je voorstellen dat dat veel kwaad bloed zette!<br />
Velen trokken verder, buiten het machtsgebied van<br />
de stadhouder en de Staten-Generaal; naar Frankrijk<br />
en Duitsland. Fel als hij was kon Neomagus het niet<br />
nalaten om zijn visies over deze ‘dwal<strong>in</strong>g’ van de kerk<br />
<strong>in</strong> een pamflet neer te zetten; het droeg de titel:<br />
‘ ’t Hemelsch synodvs ende recht matigh oordeel<br />
gehovden tot Zion. Teghen ’t aerdsche Synodus<br />
Nationael ende onrechtveerdich oordeel, ghehouden<br />
b<strong>in</strong>nen Dordrecht <strong>in</strong> de dool-cappelle 1618 ende 1619’.<br />
Het werd <strong>in</strong> 1620 gedrukt en uitgegeven. Neomagus<br />
wilde de <strong>in</strong>houd na uitgave echter niet meer voor zijn<br />
reken<strong>in</strong>g nemen, omdat hij zei dat de fanatieke<br />
Antwerpse uitgever (en ex-predikant van Bleiswijk)<br />
Henricus Slatius de tekst vlak voor het drukken nog zó<br />
erg had aangepast, dat daardoor de toon van het<br />
boek onnodig scherp en bitter was geworden.<br />
Toch weer aan het werk<br />
In het buitenland zette men nieuw kerkelijk leven op<br />
<strong>in</strong> de vorm van de Remonstrantse Broederschap.<br />
Door deze Broederschap werd Neomagus aangesteld<br />
tot predikant van Heusden, maar op een vergader<strong>in</strong>g<br />
<strong>in</strong> Keulen (1621) bleek dat hij nog steeds niet <strong>in</strong><br />
Heusden aan het werk was. “Het convooi waarmee ik<br />
moest reizen kon de stad niet bereiken,” was zijn<br />
36 | <strong>De</strong> <strong>Reformatie</strong> <strong>in</strong> <strong>jouw</strong> <strong>dorp</strong>
Change language