02.10.2016 Views

De Wens der Eeuwen door Ellen White

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

onaanvaardbaar voor God. Geen va<strong>der</strong> moest zijn zoon of dochter offeren als zondoffer. Alleen de<br />

Zoon van God kan de schuld van de wereld dragen.<br />

Door zijn eigen lijden werd Abraham in staat gesteld de zending en het offer van de Heiland te<br />

aanschouwen. Maar Israël wilde datgene wat zo weinig welkom was voor hun trotse harten, niet<br />

verstaan. <strong>De</strong> woorden van Christus betreffende Abraham hadden voor Zijn toehoor<strong>der</strong>s geen diepe<br />

betekenis. <strong>De</strong> Farizeeën zagen daarin slechts nieuwe grond tot spitsvondig redetwisten. Zij<br />

antwoordden vinnig met een grijns, alsof zij wilden bewijzen dat Jezus een dwaas was: “Gij zijt nog<br />

geen vijftig jaar, en hebt Gij Abraham gezien?”<br />

Met plechtige waardigheid antwoordde Jezus: “Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Eer Abraham was, BEN<br />

IK”.<br />

Stilte viel over de grote schare. <strong>De</strong> naam van God, die aan Mozes gegeven werd om de gedachte van<br />

eeuwige tegenwoordigheid tot uitdrukking te brengen, was <strong>door</strong> een rabbi uit Galilea als de Zijne<br />

opgeëist. Hij had aangekondigd, dat Hij de In-Zichzelf-Bestaande was, Hij Die aan Israël beloofd was,<br />

“Wiens oorsprong is van ouds, van de dagen <strong>der</strong> eeuwigheid”.<br />

We<strong>der</strong>om schreeuwden de priesters en rabbi’s tegen Jezus, dat Hij een godslasteraar was. Zijn<br />

bewering, dat Hij één was met God, had hen reeds eer<strong>der</strong> aangezet om Hem te doden, en enkele<br />

maanden later verklaarden zij eenvoudig: “Niet om een goed werk willen wij u stenigen, maar om<br />

godslastering en omdat Gij, een mens, Uzelf God maakt”. Omdat Hij de Zoon van God was en dit<br />

openlijk beleed, wilden zij Hem ter dood brengen. Nu namen velen van het volk, die de zijde van de<br />

priesters en rabbi’s kozen, stenen op om naar Hem te werpen. “Maar Jezus verborg Zich en verliet de<br />

tempel”.<br />

Het Licht scheen in de duisternis, maar “de duisternis heeft het niet gegrepen”.<br />

“En voorbijgaande zag Hij een man die se<strong>der</strong>t zijn geboorte blind was. En Zijn discipelen vroegen<br />

Hem en zeiden: Rabbi, wie heeft gezondigd, deze of zijn ou<strong>der</strong>s, dat hij blind geboren is? Jezus<br />

antwoordde: Noch deze heeft gezondigd, noch zijn ou<strong>der</strong>s, maar de werken Gods moesten in Hem<br />

openbaar worden... Na dit gezegd te hebben, spuwde Hij op de grond en maakte slijk van dit speeksel<br />

en Hij legde hem het slijk op de ogen en zeide tot hem: Ga heen, was u in het badwater Silóam, hetgeen<br />

vertaald wordt <strong>door</strong>: Uitgezonden. Hij dan ging heen, wies zich en kwam terug”.<br />

<strong>De</strong> Joden geloofden algemeen dat de zonde in dit leven werd gestraft. Ie<strong>der</strong>e ziekte werd beschouwd<br />

als de straf voor een verkeerde daad, van de lij<strong>der</strong> zelf of van zijn ou<strong>der</strong>s. Het is waar, dat alle lijden<br />

het gevolg is van de overtreding van Gods wet, maar deze waarheid was verdraaid. Satan, de<br />

aanstichter van de zonde en alle gevolgen daarvan, had de mensen ertoe gebracht ziekte en dood te<br />

beschouwen als zaken die van God kwamen — als een straf die willekeurig werd toebedeeld ten<br />

gevolge van de zonde. Daarom had iemand over wie een ernstige ziekte of ramp was gekomen,<br />

bovendien nog de last te dragen, dat hij werd beschouwd als een groot zondaar.<br />

303

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!