02.10.2016 Views

De Wens der Eeuwen door Ellen White

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

In het hart van de hele mensheid, ongeacht etniciteit, leeftijd, klasse, cultuur, religie of verblijfplaats, is er een brandend verlangen van enkele onuitsprekelijke ontastbaarheid - de ziel zo leeg en ellendig. Dit verlangen is inherent aan de aard van de mens door een barmhartige Schepper, die man is niet tevreden in zijn huidige toestand, wat het ook moge zijn. Maar de ervaring van spirituele heelheid in Christus mogelijk is. De profeet Haggai, genaamd Jezus Christus terecht de “Verlangen van de Naties”. Het is de bedoeling van dit boek om Jezus Christus te presenteren als de Ene in wie alle wensen kan worden voldaan - met een overvloed aan het onderwijs, ondoorgrondelijke macht, en veel glimp van het voorbeeldige leven van Jezus van Nazareth ....

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Het succes van het werk van Christus, dat de Doper met zoveel vreugde begroet had, werd ook<br />

overgebracht aan de gezaghebbers in Jeruzalem. <strong>De</strong> priesters en de rabbi’s waren jaloers geweest op<br />

de invloed van Johannes, toen ze zagen dat de mensen uit de synagoge wegbleven en samenstroomden<br />

naar de woestijn, maar hier was Iemand Die nog veel grotere kracht bezat om de menigte tot Zich te<br />

trekken. <strong>De</strong>ze lei<strong>der</strong>s in Israël waren niet bereid om met Johannes te zeggen: “Hij moet wassen, ik<br />

moet min<strong>der</strong> worden”. Opnieuw besloten, kwamen zij opzetten om een einde te maken aan het werk<br />

dat de mensen van hen aftrok.<br />

Jezus wist dat” zij geen ding onbeproefd zouden laten om een scheiding teweeg te brengen tussen Zijn<br />

eigen discipelen en die van Johannes. Hij wist dat de storm opstak die een van de grootste profeten die<br />

ooit aan de wereld gegeven waren, zou wegvagen. Daar Hij ie<strong>der</strong>e aanleiding voor misverstand of<br />

onenigheid wilde vermijden, maakte Hij rustig een einde aan Zijn werkzaamheden en trok Zich terug<br />

in Galilea. Ook wij, hoewel we toch trouw moeten blijven aan de waarheid, moeten trachten alles te<br />

vermijden wat tot tweedracht en misvatting kan leiden. Want overal waar die dingen naar voren komen,<br />

hebben ze een verlies van zielen tot gevolg. Steeds wanneer zich omstandigheden voordoen die<br />

verdeeldheid dreigen te veroorzaken, moeten we het voorbeeld van Jezus en van Johannes de Doper<br />

volgen.<br />

Johannes was geroepen om op te treden als een hervormer. Daar<strong>door</strong> bestond er voor zijn discipelen<br />

het gevaar, dat zij hun aandacht op hem zouden richten, omdat ze van mening waren dat het succes<br />

van het werk afhankelijk was van zijn arbeid, en omdat ze uit het oog verloren dat hij slechts een<br />

werktuig was waar<strong>door</strong> God gewerkt had. Maar het werk van Johannes was niet voldoende om de<br />

grondslag te leggen voor de gemeente van Christus. Toen hij zijn opdracht vervuld had, moest er een<br />

an<strong>der</strong> werk gedaan worden, dat <strong>door</strong> zijn getuigenis niet verricht kon worden. Zijn discipelen begrepen<br />

dit niet. Toen zij zagen dat Christus het werk kwam overnemen, waren ze jaloers en ontevreden.<br />

Diezelfde gevaren bestaan nog. God roept de mens om een bepaald werk te doen; en wanneer hij dat<br />

ten uitvoer heeft gebracht tot zover hij daartoe aangewezen is, brengt de Here an<strong>der</strong>en naar voren om<br />

het werk voort te zetten. Maar, evenals de discipelen van Johannes, hebben velen het idee dat het<br />

succes van het werk afhangt van degene die daaraan het eerst heeft gearbeid. <strong>De</strong> aandacht wordt<br />

gevestigd op de mens in plaats van op het goddelijke, er komt afgunst, en het werk van God wordt<br />

geschaad. <strong>De</strong> persoon die op deze wijze onverdiend geëerd wordt, komt in de verleiding op zichzelf te<br />

gaan vertrouwen. Hij realiseert zich niet, dat hij van God afhankelijk is. <strong>De</strong> mensen leren te vertrouwen<br />

op een mens voor leiding, en op deze wijze vervallen ze in dwaling en worden van God afgeleid.<br />

Het werk van God mag niet het beeld en het opschrift van de mensen dragen. Van tijd tot tijd zal God<br />

an<strong>der</strong>e werktuigen naar voren brengen <strong>door</strong> wie Zijn plannen het best ten uitvoer gebracht kunnen<br />

worden. Gelukkig zij, die gewillig zijn hun ik te verne<strong>der</strong>en, en met Johannes de Doper te zeggen: “Hij<br />

moet wassen, ik moet min<strong>der</strong> worden”.<br />

105

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!