Een goede christen zijn. . . . hoe? - Hervormd Huizen

Ere wie ere toekomt...Over omgaan met macht en gezag vanAll animals are equal, but some are more equal than others. Deze beroemdeuitspraak komt uit het maatschappijkritische boek Animal Farm vanGeorge Orwell. In dit boek over gelijk(waardig)heid en rechtvaardigheidbekritiseert Orwell de foutieve machtsverhoudingen in deze wereld en deoneerlijkheid waarmee sommige mensen aan hun macht komen en daarmeeomgaan.Ook wij hebben te maken met machtengezagshebbers in allerlei instituten.Op ons werk, in de kerk, maar ook deoverheid, het politie- en justitieapparaatzijn vormen van macht waar wijons aan moeten onderwerpen. Hoemoeten wij omgaan met deze verschillendevormen van gezag? Waaromhebben sommige mensen meer machtdan anderen, ook al zijn we voor Godallemaal gelijk?Oude TestamentLaten we bij dit onderwerpvooral dicht bij de bijbelblijven. Ook daarin komenverschillende vormen vanmacht en gezag voor. Hetbegint bij de schepping:God schiep de mens. Hij isde Maker en wij zijn Zijnschepselen. Dat geeft gelijkde juiste verhoudingen aan.We zijn aan Hem verantwoordingschuldig. Hij staatboven heel de schepping.Dit is ons uitgangspunt.Verder komen een aantalandere verhoudingen in het Oude Testamentheel duidelijk naar voren. Eéndaarvan kennen we allemaal: het vijfdegebod om vader en moeder te eren.Dit gebod gaat echter niet alleen overouders, maar daar zal ik het later nogover hebben. Andere voorbeelden inhet Oude Testament betreffen de momentendat God leiders over het volkIsraël aanstelt. Denk bijvoorbeeld aanleiders als Mozes, richters als Simsonen koningen als Saul. Maar ook geestelijkleiders, priesters en profeten. Vijfcategorieën leidinggevende functies.Ik wil hier heel kort twee dingen overzeggen.1. God stelde soms leiders aan tegenbeter weten in, oftewel ondanks dat hijwist dat ze niet altijd het goede zoudendoen. Dat geldt bijvoorbeeld voor dekoning die Israël wenst in 1 Samuël 8,enkel, omdat omringde volkeren ookkoningen hebben. God zegt dan tegenSamuël: Sta het maar toe, maar waarschuwze wel omtrent de macht die zekunnen uitoefenen.2. Mensen namen soms het leiderschapaan, omdat God het ze gebood, nietomdat ze dat zelf wilden. In Exodus 3en 4 is te lezen hoe Mozes onder zijnGod stelt mensen aanop hoge positiesroeping probeert uit te komen. De profeetJeremia maakt bezwaar tegen zijnroeping als profeet door te zeggen dathij zichzelf er te jong voor vindt.We zien dus kortom als belangrijkstelijn in het Oude Testament dat Godmensen aanstelt op hoge posities. Datis toch wel de meest opvallende overeenkomst.Nieuwe TestamentWat kunnen we over macht en gezagvinden in het Nieuwe Testament?In Lukas 20:25 zegt Jezus: ‘Geeft dekeizer, dat des keizers is en Gode datGods is’. Hij reageert hiermee op eenstrikvraag van de Farizeeërs en geeftaan dat het billijk is dat burgers vande staat betalen voor de goederen endiensten die de staat verstrekt. Dit iseigenlijk de hoofdlijn die loopt door8 KernKatern