Een goede christen zijn. . . . hoe? - Hervormd Huizen

Hervormde Gemeente HuizenKernKatern19 september 2008Een goede christenzijn... hoe?Beschouwing:Macht en gezag:Vergezicht:Visie:Commentaar:Jezus volgen enzelfverloocheningEre wie ere toekomtPreek zonder woordenChristen zijn en de praktijkDe vrucht van de Geestis matigheidJaargang 9 • Nummer 3

Drie specialismen onder één dak!M E U B E L S • S L A P E N • S T Y L I N GIndustrieterrein ‘t PlaveenEemlandweg 15, 1271 KR HuizenTelefoon 035-525 34 21Openingstijden:dinsdag t/m vrijdag van 9.00 - 18.00 uurZaterdag van 9.00 - 17.00 uurMaandag gesloten, vrijdag koopavondUw tuinmeubel- enkampeerspecialistCHRISTELIJKEBOEKHANDEL ‘DE ECHO’Kerkstraat 50 - HuizenTelefoon (035) 52 67 914de-echo@solcon.nl - www.echowinkel.nlBIJ ONS VINDT U:Zak-, school- en huisbijbels -Theologie - Bijbeluitleg -Dagboeken - Pastoraat -Gedichten - Christelijke romansen verhalen - Kinderlektuur -Wenskaarten - Kadoartikelen -CD’s en DVD’sU bent van harte welkom!Fabrieksweg 4 - Huizentel. 035-5253679www.irenebuitenleven.nl2 KernKatern

Woord voorafEen goede christen zijn. . . . hoe?Deze keer een onderwerp waarvan jemisschien zegt: ‘Is dat nu een onderwerpom een nummer van KernKaternmee te vullen? Dat weten we allemaalwel hoor. Er zijn toch genoeg anderethema’s?’ Natuurlijk zijn die er wel.Maar leg deze nieuwe uitgave niet tesnel aan de kant. Al lezende zult u ofjij merken dat het vaak helemaal nietzo gemakkelijk is om Jezus te volgen,want daar gaat het om in een christenleven.Hoe doe je dat? Allerlei vragenkunnen daarbij op je afkomen. Hoe gaje daarmee om? De bijbel is niet karigmet je daarbij te helpen de weg tewijzen. Bijvoorbeeld als het gaat overde schepping, macht en gezag, omgaanmet andere mensen, matigheidin keuzes van consumptiemiddelen.Zo kun je doorgaan. Maar ook: hoekijkt een niet christen naar jou? Benje herkenbaar? Als redactie hopen wedat ontdekt wordt dat het helemaalniet zo’n gekke gedachte is om juistdit onderwerp aan de orde te stellen.Wie weet kom je dingen tegen die jeverder aan het denken zetten.PompoenenT.J. LokhorstWaar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn.(Mattheüs 6 vers 21)Inhoudsopgave3 Woord vooraf Een goede christen zijn. . . hoe? T.J. Lokhorst4 Beschouwing Jezus volgen en zelfverloochening ds. G.J. Mantel7 Meditatief moment Met groot verlangen ds. A.van der Veer8 Macht en gezag Ere wie ere toekomt M. Zeeman11 Pastorale rubriek Christen zijn en zelfaanvaarding P. de Lange12 Jongeren Christen zijn: leven met eenbeperking?15 Christelijke levensstijl Ophouden met bezorgd zijn enbeginnen met levenM. ZeemanN. Gumbel17 Vergezicht Preek zonder woorden J. en M. den Butter18 Visie Christen zijn en de praktijk T.J. Lokhorst21 Commentaar De vrucht van de Geest ismatigheidJ.O. VerkerkKernKatern3

Jezus volgen en zelfverloochening...In zijn boek ‘Navolging’ waarschuwt de bekende Duitse theoloog DietrichBonhoeffer voor goedkope genade. ‘Goedkope genade is de doodsvijandvan onze kerk’, zo begint hij zijn boek. En goedkope genade is, dat je Jezuswilt volgen op een koopje. Zonder dat het iets van je vraagt. Iemand heefteens gezegd: ‘Wie uit is op goedkope genade, die kon het wel eens duurkomen te staan’.Wat houdt de navolging van Jezus danin? Wel, daar heeft de Heere Jezushet Zelf over gehad in Markus 8:34 enparallelle plaatsen. En dan noemt Hijdrie dingen:Zelfverloochening staat in de Bijbelniet tegenover zelfontplooiingVerloochenenAllereerst houdt het volgen van Hemin, dat je jezelf verloochent. Dat dachtik al, hoor ik iemand zeggen. Als jeJezus wilt volgen, dan mag je natuurlijkeen heleboel dingen niet. En het isnog veel erger dan ik dacht. Want alsje Jezus wilt volgen, dan mag je nieteens jezelf zijn. Je moet jezelf helemaalopgeven. Ja, is dat zo?Ik las bij iemand een hele treffendeuitspraak. Iemand schrijft: ‘Zelfverloocheningstaat in de bijbel niettegenover zelfontplooiing’. Integendeelzelfs. Het is juist goed om jezelfte ontplooien. God heeft je niet voorniets gaven meegegeven. En Hij wil jehelpen om die gaven te ontwikkelen.Zelfverloochening staat in de bijbeldan ook niet tegenover zelfontplooiing.En zelfverloochening staat in debijbel ook niet tegenover zelfaanvaarding(zie elders in deze katern).Maar zelfverloochening staat in debijbel tegenover zelfhandhaving. Datje je eigen leven wilt bepalen. En datje je eigen hoofd en hart wilt volgen.Gewoon doen waar je zelf zin in hebt.Daar is onze wereld vol van. Ja, alsje dat wilt dan kan de Heere Jezusnatuurlijk weinig met je beginnen.Daarom is dat een eerste vereiste vooreen volgeling van Jezus. Dat je je le-ven laat bepalen door Hem. Dat je nietzegt: Ik doe wat ik wil. Maar: Wat wiltU dat ik doen zal. De grondbetekenisvan het woord ‘zelfverloochening’is dan ook ‘nee’ zeggen. Het is ‘nee’zeggen tegen jezelf. En het is Jezus deruimte geven in je leven.KruisdragenEn als je Hem de ruimte geeft, watgebeurt er dan? Wel, dan krijg je eenkruis te dragen, zegt de Heere Jezus alstweede. Dat klinkt ook niet erg aanlokkelijk.En wat wil dat eigenlijk zeggen?Bij een kruis denken wij vaak aan verdriet,aan tegenslagen. ‘Elk huisje heeftzijn kruisje’, wordt er wel eens gezegd.Nou, een kruisje. Ik ken mensen, dieeen behoorlijk kruis kregen te dragen.En bedoelt de Heere Jezus dat met datkruis? Nou ook, denk ik. Maar het kruiswaar de Heere Jezus het hier over heeftis vooral het kruis dat bij het discipelschaphoort. Het is wat we noemen: Desmaad van Christus dragen. Want, zegtde Heere Jezus op een andere plaats:‘In de wereld zult gij verdrukking hebben’.Nu lijkt dat in onze tijd erg meete vallen. Wij leven gelukkig niet ineen tijd van verdrukking of vervolging.Integendeel: Geloven mag weer, zegtmen. En toch, als het erop aankomt. ... Een tijdje geleden sprak ik daarovermet een aantal jongeren. Ervaren julliedaar iets van? En toen kwamen deverhalen los: ‘Ik heb een paar vriendendie niet geloven’, zei iemand. ‘En dieDe weg achter Jezus aanis niet de gemakkelijkste wegwillen op zondag nog wel eens ietsorganiseren. En dan doe jij weer nietmee. Je wordt altijd gezien als een4 KernKatern

Bij jezelf verloochenen en kruis dragenligt de nadruk vooral op de daadspelbreker. Datvind ik best welzwaar’. En eenander zei: ‘Ikheb daar bestwel last vanDietrich Bonhoeffer op m’n werk.Als ze weten dat je gelooft, danverwachten ze van je dat je een soortsupermens bent. Als je iets verkeerdzegt of doet, dan word je er meteen opafgerekend. Ik vind dat best moeilijk’.Kijk, dat hoort ook bij het christen zijn.De navolging van Christus betekentook kruis dragen.VolgenEn dan als derde noemt de Heere Jezushet ‘volgen’. ‘Zo wie achter Mij wilkomen, die verloochene zichzelf, enneme zijn kruis op, en volge Mij’. Enin dat laatste zit iets van duurzaamheid.Het valt op dat de Heere Jezus indeze tekst verschillende tijdsvormengebruikt. Bij jezelf verloochenen enkruis dragen ligt de nadruk vooral opde daad. Dat moet je, om zo te zeggen,gewoon doen. En bij het volgen ligtalle nadruk op de duur, op de volharding.Want alleen wie volharden zaltot het einde, die zal zalig worden.Eigen gang gaan?Nu zou ik me voor kunnen stellen datiemand denkt: ‘Nou, dat lijkt me nietzo aantrekkelijk. Laat mij maargewoon m’n eigen gang gaan’. Maarlaten we dan eens de balans opmaken.Daar nodigt de Heere Jezus in hetvervolg toe uit. Want dan heeft Hij hetover: ‘Je leven verliezen’. En over: ‘Watbaat het als je de hele wereld wint?’Hij heeft het over winst en verlies. Datzijn termen die doen denken aan eenbalans. Wel, laten we de balans eensopmaken. Wat win je ermee als jeJezus wilt volgen? Iemand schrijft: Alleschatten van het Koninkrijk. Vergevingvan zonden. Innerlijke rust engeborgenheid. Je leven krijgt zin eninhoud. En niet te vergeten: Je levenkrijgt een geweldig perspectief. Wantdankzij het kruis en de opstanding vande Heere Jezus gaat er een geweldigetoekomst voor ons open. Immers, Hijheeft de dood overwonnen. En straksals Hij terug zal komen, dan zal Hijalles nieuw maken. Een nieuwe hemelen een nieuwe aarde, waarop het leveneindeloos goed zal zijn. En als je hetniet doet, wat is dan je winst? Stel jevoor dat het je lukt, wat de Heere Jezuszegt. Dat je de hele wereld wint. Wantdat is ook nog maar de vraag. Nietiedereen komt in de quote 500. Maargoed, niet al te pessimistisch. Stel jevoor dat het je lukt. Je wint de helewereld. De vraag is wel of het mensenecht gelukkig maakt. Maar goed, daarga je dan voor. En wat is je verlies?Uiteindelijk alles. Want je kunt nietsmeenemen. En is dat het je waard?Nee, de weg achter Jezus aan is nietde gemakkelijkste weg. De Heere Jezusis daar heel eerlijk in. Maar waarje Hem volgt, daar is Hij wel altijdin de buurt. En daar sta je er nooitalleen voor. Laten we er ons niet opeen goedkope manier van afmaken.Daarvoor was de prijs, die Hij voor onsbehoud moest betalen, te duur.Ds. G.J. MantelBESCHOUWINGKernKatern5

OntwerpPre-pressDrukwerkNabewerkingCeintuurbaan 32-34 - 1271 BJ Huizenwith compliments cardspostersbrochuresvervolgpapierfactuurpapier visitekaartjestijdschriften afspraakkaartjestentkaartjes presentatiemappenrouwkaartenantwoordkaartenprijslijstenjubileumkaartenhandleidingengeboortekaartjesrelatiekaartmailingsleafletsrapportenuitnodigingenklantenkaartbriefpapierverslagenreclamehuizer courantgebruiksaanwijzingenbonboekjes stickersflyers kadobonnenfoldersenveloppenbannersnaamkaartjes bordjeshuisstijlkaartenlogoshuwelijkskaartenTelefoon 035 - 525 32 93 E-mail info@boutdruk.nl www.boutdruk.nl6 KernKatern

Met groot verlangenNog nooit is er in de geschiedenis op zo’n grote schaalsprake geweest van klimatologische onrust.Er is bijna een aanhoudende golf vanmegastormen, aardbevingen, hongersnoden.Ook in ons eigen land zijn klimatologische veranderingen te bespeuren.Buitengewoon droge en natte periodes wisselen elkaar af.De intensieve landbouw kende de laatste jaren enorme crises.Zeven jaar geleden de MKZ-crisis, daarna tot tweemaal toe de vogelpest.Na de vette jaren zijn er voor de visserij magere jaren aangebroken.En daarmee is nog lang niet alles genoemd.Maar er is te veel aan de hand om jezelf er voor af te wendenof het zelfs te ontkennen. De nood in de wereld is torenhoog gewordenen er is nauwelijks uitzicht op verbetering.Van christenen mag in die nood veel verwacht worden.Lijdzaam toezien kan er bij hen niet bij zijn.God is immers al heel lang bezig met het werken aan de toekomst.Jezus’ dood en opstanding betekenen niet alleen een verlossingvoor de mensen, maar voor de hele schepping.God heeft gezegd: ‘Alles maak Ik nieuw’.Wij verwachten naar Gods beloften een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.Als je die verwachting deelt, zit je niet met de handen over elkaar.Juist omdat Hij komt, zijn we druk bezig met de takendie Hij ons heeft gegeven.Hoe de nieuwe aarde eruit zal zien, weten we niet.De bijbel beschrijft dat met prachtige beelden. Bomen die altijd groen zijn.Elke maand vrucht dragen. Dieren die vreedzaam naast elkaar leven.De wolf en het lam liggen naast elkaar.Een zuigeling zal spelen bij het hol van een adder.Het zijn maar beelden.Maar duidelijk is wel dat er een heerlijke toekomstwacht voor heel de schepping, voor mens en dier, voor boom en plant.Wereldwijd zal er vrede zijn, gerechtigheid, harmonie.Met heel de schepping zien we er hartstochtelijk naar uit.Arie van der VeerUit: Met liefde gemaaktUitgeverij: Van Wijnen - FranekerKernKatern7

Ere wie ere toekomt...Over omgaan met macht en gezag vanAll animals are equal, but some are more equal than others. Deze beroemdeuitspraak komt uit het maatschappijkritische boek Animal Farm vanGeorge Orwell. In dit boek over gelijk(waardig)heid en rechtvaardigheidbekritiseert Orwell de foutieve machtsverhoudingen in deze wereld en deoneerlijkheid waarmee sommige mensen aan hun macht komen en daarmeeomgaan.Ook wij hebben te maken met machtengezagshebbers in allerlei instituten.Op ons werk, in de kerk, maar ook deoverheid, het politie- en justitieapparaatzijn vormen van macht waar wijons aan moeten onderwerpen. Hoemoeten wij omgaan met deze verschillendevormen van gezag? Waaromhebben sommige mensen meer machtdan anderen, ook al zijn we voor Godallemaal gelijk?Oude TestamentLaten we bij dit onderwerpvooral dicht bij de bijbelblijven. Ook daarin komenverschillende vormen vanmacht en gezag voor. Hetbegint bij de schepping:God schiep de mens. Hij isde Maker en wij zijn Zijnschepselen. Dat geeft gelijkde juiste verhoudingen aan.We zijn aan Hem verantwoordingschuldig. Hij staatboven heel de schepping.Dit is ons uitgangspunt.Verder komen een aantalandere verhoudingen in het Oude Testamentheel duidelijk naar voren. Eéndaarvan kennen we allemaal: het vijfdegebod om vader en moeder te eren.Dit gebod gaat echter niet alleen overouders, maar daar zal ik het later nogover hebben. Andere voorbeelden inhet Oude Testament betreffen de momentendat God leiders over het volkIsraël aanstelt. Denk bijvoorbeeld aanleiders als Mozes, richters als Simsonen koningen als Saul. Maar ook geestelijkleiders, priesters en profeten. Vijfcategorieën leidinggevende functies.Ik wil hier heel kort twee dingen overzeggen.1. God stelde soms leiders aan tegenbeter weten in, oftewel ondanks dat hijwist dat ze niet altijd het goede zoudendoen. Dat geldt bijvoorbeeld voor dekoning die Israël wenst in 1 Samuël 8,enkel, omdat omringde volkeren ookkoningen hebben. God zegt dan tegenSamuël: Sta het maar toe, maar waarschuwze wel omtrent de macht die zekunnen uitoefenen.2. Mensen namen soms het leiderschapaan, omdat God het ze gebood, nietomdat ze dat zelf wilden. In Exodus 3en 4 is te lezen hoe Mozes onder zijnGod stelt mensen aanop hoge positiesroeping probeert uit te komen. De profeetJeremia maakt bezwaar tegen zijnroeping als profeet door te zeggen dathij zichzelf er te jong voor vindt.We zien dus kortom als belangrijkstelijn in het Oude Testament dat Godmensen aanstelt op hoge posities. Datis toch wel de meest opvallende overeenkomst.Nieuwe TestamentWat kunnen we over macht en gezagvinden in het Nieuwe Testament?In Lukas 20:25 zegt Jezus: ‘Geeft dekeizer, dat des keizers is en Gode datGods is’. Hij reageert hiermee op eenstrikvraag van de Farizeeërs en geeftaan dat het billijk is dat burgers vande staat betalen voor de goederen endiensten die de staat verstrekt. Dit iseigenlijk de hoofdlijn die loopt door8 KernKatern

anderenOok in de kerk worden somsverkeerde keuzes gemaaktde relevante teksten van het NieuweTestament. Een belangrijk gedeeltehierover is Romeinen 13:1-7. Daarinstaat dat God alle macht heeft en alleandere machten heeft verordineerd.De overheid staat in dienst van God.Om die reden moeten we haar gezagerkennen.God staat boven heel de scheppingEn nu dan?Dat is natuurlijk allemaal mooi enaardig, maar we hebben gezien dat deoverheid daar over het algemeen geenrekening meer mee houdt. We leven ineen democratie, waarin ook rekeninggehouden moet worden met de wensenvan mensen, die geen geloof aanhangen.Er worden daardoor soms beslissingengenomen die in strijd zijn metGods geboden. Ook op andere gezagvolleposities worden soms verkeerdekeuzes gemaakt, ook in de kerk. Hoemoeten we daarmee omgaan?Ook al geloven ze dat zelf niet, wijmogen erop vertrouwen dat het Godis die mensen op belangrijke postenneerzet. Dat lijkt niet altijd goedte gaan, maar wij weten niet watGod met ons voorheeft. Het beste isdaarom om zowel gehoorzaam alsopmerkzaam te leven. We mogennamelijk gerust kritiek uiten als menbijvoorbeeld te weinig rekening houdtmet de naaste in de maatschappij.De Heidelbergse Catechismus biedtons de beste houding aan, in vraag enantwoord 104:Wat wil God in het vijfde gebod?Dat ik mijn vader en mijn moeder,en allen die over mij gesteld zijn,alle eer, liefde en trouw bewijs,en mij aan hun goede leer en strafmet behoorlijke gehoorzaamheidonderwerp,en ook met hun zwakheid en gebrekengeduld heb,aangezien het God belieft, ons doorhun hand te regeren.Alle machthebbers verdienen onze eer,liefde en trouw, omdat we op God - dieboven alles en iedereen staat - mogenblijven vertrouwen. Daarom gehoorzamenwe ouders, leraren, voorzitters,de overheid, ambtsdragers en synodeledenen hebben we zelfs met ‘hunzwakheid en gebreken’ geduld.Dat vraagt om geloof en overgavenaar God toe. Maar het beste wat wekunnen doen is bidden. Bidden voorhen die over ons gesteld zijn. Vergeetu dat alstublieft niet? Vergeet daarbijook de voorgangers niet, die God naaronze gemeente heeft geleid.Iedereen is voorGod gelijk, maar Hijheeft sommigen overons gesteld, voorons eigen bestwil.Hij blijft Degeneaan Wie wij bovenalgehoorzaam moetenzijn.Sterk leraars,sterk onz’ overheid,In ’t werk,door U hun opgeleid.Martin ZeemanMACHT EN GEZAGKernKatern9

TECHNISCH INSTALLATIEBUROREBEL B.V.• Alle loodgieterswerkzaamheden (gas, water, lood- en zinkwerken)• Rioleringswerken• Sanitair-installaties• CV-installaties (aanleg en onderhoud)• Dakbedekkingen• Aanleg van licht, kracht-, data- en telecominstallatiesTECHNISCH INSTALLATIEBURO REBEL B.V.Kaap Hoornstroom 28 1271 EL HuizenTel. 035-5253312 Fax 035-5269514modebrillencontactlenzenoogmetingRegister optometristen encontactspecialisten ANVOOude Raadhuisplein 41271 RH Huizen035 - 525 38 55Oostermeent-Oost 841274 SN Huizen035 - 525 38 5310 KernKatern

Christen zijn en zelfaanvaarding‘Gij hebt mij immers zelf gemaakt, mij met uw vingers aangeraakt, met toegewijdetederheid, mijn nieren en mijn hart bereid, mij in de moederschootgeweven, mij met uw wonderen omgeven’ (Psalm 139:7 nieuwe berijming).In het christendom kan er vanuit tweekanten naar zelfaanvaarding wordengekeken. Aan de ene kant wordtdoor de buitenwereld van christenenverwacht dat zij zichzelf aanvaardenomdát zij christenen zijn. Wanneer zijzichzelf niet aanvaarden krijgen zijnogal eens een schuldgevoel naar Godtoe. Immers, de bijbel leert ons datGod ons naar Zijn beeld en gelijkenisheeft gemaakt. Hij houdt van ons zoalswe zijn en niet om wat we doen. Dusdienen we onszelf te aanvaarden zoalswe zijn. Ontkennen we anders nietwat de bijbel ons wil leren?Aan de andere kant wordt zelfaanvaardingals iets on-bijbels gezien.Daarbij neemt men namelijk het roervan het eigen leven in handen, komtvoor zichzelf op en laat zichzelf tot z’nrecht komen.De vraag is nu of wij onszelf mogenaanvaarden. Is dit vanwege onze zondigenatuur niet verkeerd?In Romeinen 15:7 staat dat we elkaardienen te aanvaarden zoals Christusons heeft aanvaard. Verder roept debijbel ons op de ander lief te hebbenals onszelf. Zelfliefde is dus geenverkeerde zaak. Zelfliefde en zelfaanvaardingliggen in elkaars verlengde.Niemand vindt het gemakkelijk zichzelfte aanvaarden. Toch dienen we teaccepteren de persoon te zijn zoals wezijn geschapen, met de karaktertrekkenen gaven die we hebben ontvangenen te leven binnen de grenzen dieons gesteld zijn. Bijbelse aanvaardingbetekent acceptatie van onze tekortenén onze talenten (Mattheüs 25). Ditwil niet zeggen dat we onze tekortengoed moeten praten. We moeten juistkritisch zijn en ertegen strijden zonderdat we onszelf afwijzen. We merkendat we hierin tekort schieten en vanGod afhankelijk zijn. Ons echte ik zalopenbloeien wanneer we Christuszoeken. Gefundeerd op het besef datGod ons in Christus heeft aanvaard.Dan wordt eigenliefde slechts eenspiegelbeeld van de levende overtuigingdat God van ons houdt.OpenbloeienLaat me openbloeien, o God, voor dewaarheid.Laat me niet van angst ineengedokenblijven zitten voor de persoon die Umij hebt gemaakt.Geef mij genade te groeien uit dekleinheid die ik voor mijzelf heb aanvaard.Een te kleine persoon waar ikgenoegen mee nam.Vader, neem mij bij de hand en leidtmij naar de verborgen kamers waarinik mij niet durfde wagen. Laat mijopenbloeien, o God. Laat mij geengenoegen nemen met minder danwaartoe U mij hebt geschapen.(Elizabeth Edwards)Petra de Lange(maatschappelijk werkende)PASTORALE RUBRIEKKernKatern11

Christen zijn:leven met een beperking?Toen je het thema van deze KernKatern zag, dacht je misschienwel: een goede christen zijn, hoe moet dat? Op zondaglukt het vaak wel. Je gaat naar de kerk en naar de KV,of je bent lid van de MV of een andere club. Maar op anderedagen lijkt het wel eens moeilijker om christen te zijn.Het voelt misschien ook wel eens zo, dat je als christen beperkterbent dan niet christenen. Je ziet het om je heen in de klas of in debuurt. Leeftijdgenoten of niet christelijke vrienden doen dingen die jijniet snel zou doen. Je kunt hier vast zelf wel een voorbeeld bij verzinnen.Ook dan kun je met de vraag zitten, hoe je op een goede manier christenkunt zijn. Dat is niet raar, want het is best moeilijk om je christen zijn vormte geven. Hopelijk helpt dit artikel je daarmee een beetje uit de voeten.Allereerst is het goed om te weten datje niet de enige bent die met zulkevragen worstelt. Heel veel anderechristenen, ook ouderen, vinden hetmoeilijk om in het dagelijks leven ietsSta positief in het levenvan hun christen zijn te laten zien. Hetis ook niet erg om daarmee te zitten,maar wel om zulke problemen aan dekant te zetten. Probeer als je in eenbepaalde situatie terecht komt goedna te gaan hoe je vanuit je geloof hetbest kunt handelen. Straks geef ikdaar wat tips voor. Een manier omje daar steeds aan te herinneren isbijvoorbeeld de WWJD-armband:What Would Jesus Do? Hiermee ofmet een ander sieraad ben je je vakerbewust van je christen zijn. Bovendienverwijst het naar het beste voorbeelddat we als christen hebben: JezusChristus.Verder is het zo dat christen zijnvooral een houding is die je aanneemt.En vanuit je christelijke houding komje tot daden. Bijvoorbeeld: als je in deklas regelmatig een houding aanneemtvan interesse naar je klasgenoten,dan uit dat zich in de gesprekkendie je met ze hebt. Dan vraag je vaakaan ze hoe het met ze gaat en haal jedingen aan uit vorige gesprekken.Met je houding kun je als christenverschil maken in het dagelijks leven.Alleen al het zeggen van ‘Goedemorgen!’,kan voor een ander al hetverschil maken tussen een vrolijke eneen sombere ochtend.Misschien denk je: dat is allemaal leukeen aardig, maar het lijkt alsof christenenzo weinig mogen. Dat is inderdaadiets wat klasgenoten of collega’svaak tegen je kunnen zeggen. Je doetbijvoorbeeld niet mee aan zuipfeestenen je kiest ervoor om niet op zondagnaar de bioscoop te gaan. Zijn dat dingendie je misschien niet mag doen?Maakt je geloof je leven dan soms veelbeperkter dan als je het niet had?De hamvraag is en blijft: hoe leef jijje leven als christen in deze wereld?Wat is voor jou belangrijk en wat niet?Keuzes die je maakt als jongere ende houding die je aanneemt, komenals het goed is hierop neer: dat jestreeft naar het koninkrijk van God.Dat klinkt moeilijker dan het lijkt.Jezus zegt: ‘Zoek eerst het koninkrijkvan God en Zijn gerechtigheid en12 KernKatern

Vanuit je christelijkehouding kom je tot dadenalle andere dingen zullen je gegevenworden’ (Mattheus 6:33). In hetgedeelte daarvoor legt Hij uit dat jeje geen zorgen hoeft te maken, wantGod zorgt voor jou en Hij weet wat jenodig hebt. Maar zoeken naar Godskoninkrijk vraagt ook om een actievelevenshouding, je kunt zelfs zeggen:het is een soort levenskunst.Zoeken naar het koninkrijk van Godhoudt in dat je je richt op God en opwat Hij je in dit leven geeft. En dat isonnoemelijk veel: jij mag putten uitde rijkdom van God. Jezus legt uit hoewaardevol het is om te horen bij God:‘Ook is het met het koninkrijk van dehemel als met een koopman die opzoek was naar mooie parels. Toen hijeen uitzonderlijk waardevolle parelvond, besloot hij alles te verkopen wathij had en die te kopen’ (Mattheus6:45-46). Zo belangrijk en waardevolis het dus: je hebt echt niets meernodig.Hoe kun je streven naar het koninkrijkvan God? Door te leven uit Zijn rijkdomen Zijn liefde. Dat kun je het bestedoen door iets van Gods liefde uit testralen naar andere mensen. Gebruikdaarbij bijvoorbeeld als richtlijn deStreven naar hetkoninkrijk van Godhouding van Jezus naar Zijn tijdgenotentoe en/of de vrucht van de Geest,zoals dat staat in Galaten 5: liefde,vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheiden goedheid, geloof, zachtmoedigheiden zelfbeheersing. Danis je christen zijn geen beperking,maar juist een verrijking. Dan ga jedingen ook anders zien en zul je meervreugde in je leven ervaren.Hoe krijgt dat nu heel concreet vormin je leven? Door bijvoorbeeld positiefin het leven te staan. Dat is niet altijdgemakkelijk, maar helpt wel heelgoed in moeilijke situaties. Bovendienkun je ook anderen er heel goed meehelpen. Henri Nouwen schrijft ergens:‘Het zijn de mensen die over de zonblijven praten, terwijl ze onder een bewolktehemel lopen, die hoop geven’.Blijf ook met God in gesprek. Dagelijksbidden geeft rust in je leven,omdat je alles bij Hem neer kuntleggen. En dan Hij laat jou weten, dateen leven als christen geen beperkingis, maar een veel rijker leven dan je jekunt voorstellen.Martin ZeemanKernKaternJONGEREN13

Bezorgdheid is onverenigbaar met geloofCHRISTELIJKE LEVENSTIJLmaken. Als we ons bezorgd maken,belasteren we Gods karakter door tesuggereren dat Hij meer belangstellingheeft voor Zijn ‘huisdieren’, danvoor Zijn kinderen. Vogels wordenin leven gehouden door het voedseldat in de natuur voorkomt, zoalswormen en insecten. Er is genoegvoedsel, maar ze moeten er wel zelfnaar op zoek gaan. Jezus spoort onsaan om daaraan te denken als wenaar ze kijken.3. We verspillen onze tijd als we onszorgen maken. Bezorgdheid is nutteloos,improductief en zinloos. Zorgenkunnen niets toedoen, slechtsafdoen aan ons leven, doordat zeeen maagzweer of een hartinfarctkunnen veroorzaken. We maken onsvaak zorgen over dingen die nooitJezus probeert ons bewustte maken van dingen dieer echt toe doengebeuren. De grootste moeilijkhedendie we in ons leven moetenoverwinnen, zijn de moeilijkhedendie ons nooit overkomen.4. Bezorgdheid is onverenigbaar metgeloof: geloof en zorgen zijn alswater en vuur. Bij geloven hoort hetvertrouwen dat God om ons geeft envoor ons zorgt. Christen zijn betekent:het hebben van een vertrouwensrelatiemet God. Als die relatieverstoord wordt door zonde, leidtdat meestal tot bezorgdheid.5. Het is niet christelijk om ons zorgente maken. Ongelovigen maken zichdruk om materiële dingen, maar wijzijn geroepen om anders te zijn enop God te vertrouwen.6. Het is niet nodig om ons zorgen temaken. God belooft dat Hij in alleszal voorzien, als we de juiste prioriteitenstellen. De apostel Paulusschrijft bijvoorbeeld: ‘Wij weten nu,dat [God] alle dingen doet meewerkenten goede voor hen, die Godliefhebben, die volgens Zijn voornemengeroepen zijn’ (Romeinen8:28). Paulus wist heel goed dat wesoms in moeilijke of pijnlijke situatiesterechtkomen en Jezus heeftdat tot het uiterste ervaren. Toch wilGod die tegenslagen gebruiken omiets goeds voor ons te bereiken. Hetkan zijn dat onze relatie met Godhechter wordt, dat we een diepergeestelijk inzicht krijgen of dat onsgeloof verdiept wordt, zodat weanderen kunnen bemoedigen enondersteunen.7. Bezorgdheid is tenslotte onverenigbaarmet ons gezond verstand. Erzijn elke dag genoeg dingen waaroverwe ons zorgen kunnen maken.God heeft ons een leven gegevendat wij indelen in eenheden van24 uur en daar moeten we het meedoen.Jezus zei: ‘Zoek eerst het koninkrijkvan God en zijn gerechtigheid en ditalles zal u bovendien geschonkenworden’. Op die manier kunnen weonze zorgen opzij zetten en beginnente leven.Naar:De uitdaging van eenchristelijke levensstijl – 1999Nicky Gumbel16 KernKatern

VERGEZICHTPreek zonder woordenHet is zondagmorgen. Ik zit op een houten bank achter in de kerk. De zon isal behoorlijk heet. Voorin de kerk staat de voorganger te preken. Hij preekt inhet lokale dialect, wat voor mij nog vaak moeilijk te volgen is. En ja, wat doe jeals je de preek niet zo goed begrijpt… Je kunt je uiterste best doen om iets teverstaan en te kijken alsof je alles begrijpt… Je kunt in je Bijbel bladeren, maarje kunt ook eens om je heen kijken. En wel, op die zondagmorgen deed ik dushet laatste.Ik draaide mijn hoofd even om en zag schuin achter mij Ben met zijn vrouw naastzich en zijn dochtertje op schoot. Ben is lange tijd een Boeddhistische monnikgeweest en heeft lepra gehad waardoor zijn vingers wat vergroeid zijn. Hij zitaandachtig te luisteren. Het geloof in God heeft hem van een hopeloze en eengeestelijk pikdonkere situatie naar het licht gebracht. Zijn grootste wens is nuom fulltime evangelist te worden en het evangelie te brengen naar zijn eigenbevolkingsgroep. Rechts van mij zit Sara. Zij is gynaecologe. Voordat ze tot geloofkwam, werkte ze in een ziekenhuis. Ze had een zeer goed betaalde baan. Toenze tot geloof kwam kon ze de vele abortussen die ze moest uitvoeren niet meerrijmen met het geloof en is ze gestopt met werken. Momenteel werkt ze onder devele prostituees. Haar leven werd rijk. Niet materieel, maar geestelijk. Ze straaltvrede en vreugde uit.Ik zie een van onze medewerkers. Ze heeft aids en ze heeft haar man en dochtertjeverloren aan aids. Hoe kun je dan verder leven, vraag ik me af. Toch leeftze verder… en hoe… Ze heeft hoop op eeuwig leven, wat alles in deze wereld ineen ander perspectief zet.Voor mij zit een oudere vrouw. Ik ken haar niet. Zij moet de culturele revolutievan Mao aan den lijve hebben meegemaakt. Ik zie haar vol overgave luisteren.Zo om me heen kijkend krijg ik een geweldige preek. Ik zie mensen die het loonvan de zonde… de dood… hebben meegemaakt, maar die de genadegift vanGod… het eeuwige leven… hebben ontvangen.Die genadegift is precies hetzelfde voor iedereen… of je nu in Nederland woontof in China. Waarschijnlijk heb je niet hetzelfde meegemaakt als Ben, Sara, onsteamlid of de oude vrouw voor mij. Toch heb je net als hen dezelfde God nodig,Die ook jouw leven wil vullen met Zijn Geest.Jij kunt in Nederland de preek beter verstaan dan ik op die bewuste zondag.Maar in het geval dat je het niet allemaal verstaat… kijk dan eens voorzichtig omje heen en zie hoe God aan het werk is.Jaap en Marieke den ButterKernKatern17

Christen zijn en de praktijkWanneer ik bij het geven van een visie op dit thema mee zou gaan in degedachtegang van veel mensen, dan zit ik op het verkeerde spoor. Hetgaat immers niet om het volgen van een modieuze trend, als wel omhet bezig zijn met de vraag waar het écht om gaat in het leven van eenchristen. Die zal vanuit een ander principe keuzes maken dan een nietchristen. Het anders zijn in wat je bent en wat je doet kan niet verborgenblijven!VISIEChristelijk geloof hier en nuOm maar dicht bij huis te blijven,in eigen land, kunnen we toch nietanders zeggen dan dat we een tijdvan postchristendom meemaken. Eensituatie waarin het christelijk gelooflang niet altijd meer richtinggevend is.We zien dat binnen onze samenlevingmaar ook bij de overheid. Een constateringdie elke gelovige zal betreuren.Toch moeten we daarin niet blijven steken.Juist nu christenen in een minderheidspositieverkeren is het noodzakelijkdat we ons als zodanig profileren.ProfilerenNiet altijd gemakkelijk.Het vraagt welwat van je. Ergens lasik een mooie vergelijking:‘Er zijn namelijkchristenen die vaakmeer lijken op eensinaasappel dan opeen perzik: een partjekerk, een partje werk,een partje vrije tijd,enzovoort. Het is allemaalniet met echtgeloof doortrokken’. Je bent zo geenzoutend zout of lichtend licht en doe jeje roeping en opdracht tekort. Helaaskomt dat veel voor. Op school, op dewerkvloer, op de sportclub of gewoonop straat lopen christenen en nietchristenen door elkaar en normaal gesprokenzul je aan de buitenkant nietzien wat iemand is. Toch mag het inontmoetingen en gesprekken best totuitdrukking komen dat je als christenop bepaalde momenten niet kritiekloosmet de massa meeloopt. Je past jezelftoch niet aan de omgeving aan zoalseen kameleon door een schutkleur aante nemen? Als vanzelf zal zo’n leefwijzenaar anderen toe niet onopgemerktblijven, toch?!Christen zijnHet betekent dat God als Schepper opde eerste plaats staat in je leven. Ookdat je van Jezus Christus bent. DoorHem te volgen wordt God de Vadergeëerd. Dat gaat niet op eigen initiatief,maar in de kracht van de HeiligeGeest. Bidden is daarom een niet wegte denken werkwoord van een christen.Je weet dat je door Gods genademag leven, waarbij de bijbel de bronis waaruit je put. Belangrijk is verderdat je integer en transparant bent.Wijze adviezen staan bijvoorbeeld inRomeinen 12:9-21. Hoe mooi wordendaar dingen verwoord die kant enklaar zijn voor gebruik. Liefde tot denaaste is de sleutel. Een specifiekekaraktertrek van een christen, omdatje besef hebt van Gods grote liefde,die alles te maken heeft met Jezus’verlossingswerk voor mensen. Nogandere kenmerken van een christenzijn: matigheid, bewust leven, gehoorzaamheid.Hoe belangrijk is hetdaarom de zondagse erediensten niette verzuimen, maar ook voldoendestille tijd - gebed en bijbel lezen - eenniet kritiekloos metde massa meelopenplek te geven. De geestelijke accumoet steeds weer worden opgeladen.Een christen zal daar niet slordig meeomgaan. Binnen de leefregels die Godaan mensen gaf is volop vrijheid en18 KernKatern

uimte om blij en in dankbare verwonderingte kunnen leven.Doen en laten van een christenHet christen zijn vertaalt zich inde wijze van omgaan met alles eniedereen in het dagelijks leven. Leeren leven horen bij elkaar. Een nietchristen heeft op veel punten, zoalsbijvoorbeeld oog hebben voor natuuren milieu, dezelfde opvattingen. Alleenwordt er niet gehandeld vanuitchristelijke principes. Twijfel of sterkernog, ongeloof, vormen obstakels voorde zekerheid dat God schepper vanhemel en aarde is. ‘Maar gij geheelanders’. Graag wil ik inzoomen op eenpaar zaken waarin het anders zijn indoen en laten zal blijken. Zomaar eenpaar dingen. Het kan geen kwaad elkaar‘scherp’ te houden. Omgaan metanderen: Behandel je een ander, ookeen goede ‘econoom’ zijngebruik van de auto, een goede zaak.En wat te denken van kinderen naaren van school brengen en halen. Defiets heeft dan toch de voorkeur bovende auto?! Beter ook met het oog op degezondheid, veiligheid en rust in dewoonwijken. Kledingkeuze: Je kuntkiezen voor trendy kleding die mensenmilieuvriendelijk wordt gemaaktals het een andere cultuur betreft enwaar dan ook, net zoals je zelf behandeldwilt worden? Goed om alert op tezijn, ieder voor zich. Natuur en milieu:Daar is veel mis mee en dus een beladenthema waar heel veel over wordtgesproken, zowel op het politieke vlakalsook in de media, alleen al gelet opde ontbossing in een aantal tropischegebieden en de gevolgen daarvan.Christenen dragen als geroepenenverantwoordelijkheid voor goed beheervan Gods schepping. Dat geldtook de dieren. Niet heersen over, maarbeheren, dat is zorgen voor. De scheppingis van God en niet van mensen.Het bijbelse woord is rentmeester. Datkomen we ook in de kerk tegen. Het isverwant aan het Griekse woord Oikonomia= huishoudkunde. Daar klinkthet woord econoom in door. Zorg voorde schepping mag heenwijzen naarde komende nieuwe hemel en aarde.Luchtvervuiling: Bij vervuiling denk jebijvoorbeeld aan teveel CO2-uitstoot.Ook een heet hangijzer. Is openbaarvervoer in veel gevallen niet eenoptie bij woon-werkverkeer? Minderuit natuurlijke materialen? Die kledingis mooi, authentiek en helemaal vandeze tijd. Letten we bij aanschaf ookop ‘eerlijke’ producten, waar geenkinderarbeid aan te pas kwam?ConclusieZonder veel meer dingen te noemenmoeten we onszelf wél steeds afvragenof we in heel ons handelen goede‘economen’ zijn. Geld alleen maaktniet gelukkig. Als het allemaal innavolging van Jezus is, wandelend ofstruikelend, dan zijn we op de goedeweg.T.J. LokhorstKernKatern19

VOORBAAN 17 - HUIZENTEL.: 035 - 52 60 991INTERNET:www.dlng.nlE-MAIL: info@dlng.nlGarage Herman Lubbers v.o.f.Ambachtsweg 11271 AL HuizenTelefoon 035 - 5251069Fax 035 - 5243057E-mail: garagehermanlubbers@kliksafe.nl20 KernKatern

De vrucht van deGeest is matigheid‘Leven als goed christen’ heeft metde praktijk van het christenlevente maken. Daar valt ook ons consumptiepatroononder. Laten we ereens naar kijken…een bodemloze put. De aanschafen de consumptie van bepaaldeproducten en/of goederen moetveelal het idee geven er bij tehoren. Ik ben dan wat ik consumeer,helaas...Christenen zijn consumenten. Consumentenconsumeren, dus christenenconsumeren. Consumeren wil zeggen:gebruiken, verbruiken, nuttigen.Een consument is dus iemand die eenproduct gebruikt of verbruikt.Boodschappen doen is een geregeldterugkerende activiteit. Dat is noodzakelijkvoor ons levensonderhoud. Wegaan ook geregeld winkelen of shoppenom ons van kleding te voorzien.En zo nu en dan moet er een apparaatvervangen worden zoals een wasmachineof tv, een auto of pc. De meesteinwoners van ons land kunnen zichdat alles wel permitteren. Sommige(veel?) consumenten moeten echterwel eerst een persoonlijke leningafsluiten alvorens die grote aanschafgedaan kan worden.VerleidingBedrijven willen omzet maken - nietsmis mee - en de consument heeftdaarvoor doorgaans een gewilligeportemonnee. Miljoenen wordengespendeerd aan reclamebureaus enonderzoek om het product - doorgaanszo verleidelijk mogelijk - te promoten.Daarbij spelen producenten in op degoedgelovigheid en hebberigheid vande consument, dat laatste is overigensNiet iedereen is even gevoeligvoor de slim ingerichte schappenin de supermarkt of de verleidelijkeetalages of glossy reclamefoldersen flitsende tv-commercials.Maar doorgaans lopen we nietmet onze ogen dicht door dewinkel(straten) - hoewel dat op sommigemomenten wel aan te raden is- en in de regel hebben we onze ogenopen als we tv kijken. We zien dus vanalles aan ons voorbij trekken - of wijtrekken er zelf aan voorbij.Zou er onder ons nog iets vanmatigheid te vinden zijn?Uiteraard is er meer over te zeggen,maar in deze sterk op consumentismegerichte maatschappij leven ook christenen.En dat is te merken…VervuldStel je voor dat we de inboedel van 5huizen van christenen en 5 niet christenenzouden uitstallen in een grotehal. Zoek de verschillen. Ik hoop dat ikze kan vinden als mijn inboedel er ligt.Hoeveel luxe treffen we aan in onsleven? Veel! Luxe betekent: weelde,over(vloed), maar ook luxueus, nietdirect nodig maar wel comfortabel. Alswe naar onszelf en rondkijken dan ishet niet teveel gezegd dat veel christenenleven in weelde en overvloed.Zou er onder ons nog iets van matigheidte vinden zijn? Of zijn we evenonverzadigbaar als zij die een leeghart hebben? Zijn christenen net zoonvervuld?Wanneer we ver-genoeg-d zijn, danhebben we genoeg ontvangen en zijndaar tevreden mee. Dan hoeven weCOMMENTAARKernKatern21

Online SamenwerkenUitbesteden IT Webhosting E-businessJ. HoningLoodgietersbedrijfVissersstraat 31 • 1271 VE Huizen(035) 52 58 476ISO 17799 gecertificeerd(Code voor Informatiebeveiliging)www.asp4all.nlEnergieweg 8, 1271 ED HUIZENBidt om Gods zegen overover het gebruik vanaangeschafte goederen22 KernKatern

Producenten spelen in op de goedgelovigheid enhebberigheid van de consumentniet over vijf en halve week weer watnieuws te kopen, omdat de tevredenheidweggezakt is in het moeras vanhet meer.Aandacht voor dankenHet is goed om te leren dankbaar tezijn, wanneer we ontvangen wat wenodig hebben. Laten we daar - juistook samen met onze jongeren - in degebeden aandacht aan besteden. Alsje nieuwe kleding, een wasmachine ofmobiel hebt aangeschaft of naar de supermarktbent geweest, dank daar dansamen - bijvoorbeeld rond de maaltijdmee. De vrucht van de Geest heeftuitwerking op alle terreinen van hetleven.We beseffen dat we grote rijkdomhebben ontvangen. Of dat een zegenis, valt nog te bezien. Het kan inieder geval wel zegenrijk worden.Misschien moeten we dan maar devraag gaan stellen: hoe kan mijn luxeapparaatje, mijn volle - uitpuilende? -boodschappenkar, glimmende bolideof mijn huis tot zegen worden vooranderen?Paulus had waarschijnlijk iets gezienvan de verleiding en valstrikken vanrijkdom. Hij geeft ons een mooi advies.Of is het meer een gebod…?‘Hun, die rijk zijn in de tegenwoordigewereld, moet u bevelen niet hooghartigte zijn en hun hoop gevestigdte houden niet op onzekere rijkdom,maar op God, die ons alles rijkelijk tengebruike geeft, om wel te doen, rijkte zijn in goede werken, vrijgevig enmededeelzaam’ (1 Timotheüs6 :17-18).- de Here hartelijk voor. Bidt samenook om Zijn zegen over het gebruikvan deze goederen. Dat helpt ons ookom geen tegenstelling te maken tussenstoffelijk en geestelijk.De bijbel leert ons dat ons dagelijkslevensonderhoud geestelijk bepaaldis, omdat we het te danken hebbenaan Jezus Christus. Alles wat we alschristenen hebben en zijn, ontvangenwe door de Geest van Christus. Wantdoor die Geest mogen we God Vadernoemen. En dan zijn we kind aan huisen leven, kleden en eten we uit Zijnhand.Matigheid als vruchtStaat de vrucht van de Geest, - onderandere ‘matigheid’ - een luxueus levenin de weg? In de eerste plaats staat ditin de context van het voorgaande vanGalaten 2. Maar daar zijn we er nietLaten we dat maar in praktijkbrengen…Delen heeft toekomst.Wie deelt heeft lief.En wie liefheeft, leeft echt.Wie?‘Leven als goed christen’, daar gaathet over in dit nummer. Ik heb het nietzo op zo’n aanduiding, daar krijg jekramp van. Bovendien geeft het een‘schouderklopgevoel’. Ik heb meermet: ‘Leven in navolging van Christus’.Maar ja… dat is makkelijker gezegddan gedaan. Zei Hij niet tegen eenrijke jongeman: ‘Indien gij volmaaktwilt zijn, ga heen, verkoop uw bezit engeef het aan de armen, en gij zult eenschat in de hemelen hebben, en komhier, volg Mij’.Wie zou die jongeman zijn…?Jan VerkerkCOMMENTAARKernKatern23

KernKatern jaargang 9 nummer 4Verschijning: 12 december 2008Thema: Verliefd en dan . . .?Verliefd zijn is iets moois. Er ontluikt iets van prille liefde bij eenmeisje of een jongen voor een ander. Het gebeurt wel dat dieander het nog niet in de gaten heeft. Een mooie en spannendetijd is dat. Ouderen kunnen ook verliefd worden. Dat is niet aaneen bepaalde leeftijd gebonden. Veelal ging het zo: verliefd,verloofd, getrouwd. Door veranderingen binnen de samenlevinggebeurt dat niet altijd meer op die manier. Naast mooie dingenzijn er ook schaduwkanten. Bijvoorbeeld wanneer een echtpaarkinderloos blijft, kan dat verdriet teweeg brengen. Dat kan ookzo zijn bij ouders die uitzien naar het grootouderschap dat nietvoor hen blijkt te zijn weggelegd. Nog weer andere zorgen enproblemen kunnen er zijn rond de begeleiding bij verkering, ofonmogelijke liefdes, of een jong stel dat eigenlijk te vroeg samenop vakantie wil, of iemand die ongewild alleen blijft in hetleven. En zo is er meer te noemen. De mooie en minder mooiekanten van dit onderwerp willen we de volgende keer juist ookvanuit de bijbel wat belichten.TJLColofonKernKatern is een uitgave vande Hervormde Gemeente HuizenKernKatern verschijnt vier keer per jaar alsbijlage in het Huizer Kerkblad.KernKatern geeft achtergrondinformatiebij en opinie over kerkelijke zaken voorjong en oud.KernKatern wordt samengesteld door deKerkbladcommissie met medewerking vanvele gemeenteleden.KernKatern wordt wat betreft lay-out en drukverzorgd door Drukkerij J. Bout & Zn.KernKatern heeft een omslag die doorSander van Eijk is ontworpen.KernKatern heeft als redactieadres:Naarderhop 9, 1274 HW Huizen, tel. 035 - 5254755.E-mail: kernkatern@hervormdhuizen.nlWebsite: www.hervormdhuizen.nl / kernkatern24 KernKatern