13.07.2015 Views

Ontvangen van de Heilige Geest... - Bisdom Haarlem

Ontvangen van de Heilige Geest... - Bisdom Haarlem

Ontvangen van de Heilige Geest... - Bisdom Haarlem

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

KerkengekItemDe koepelDe <strong>Heilige</strong> NicolaasFoto’s: Steef PardoenDe Nicolaas wordt basiliekIe<strong>de</strong>r jaar komt <strong>de</strong> goedheiligman aan bij<strong>de</strong>ze kerk: <strong>de</strong> <strong>de</strong>r<strong>de</strong> Sint Nicolaaskerk <strong>van</strong>Amsterdam. De eerste (rond 1300 begonnen)heet tegenwoordig ‘Ou<strong>de</strong> Kerk’. De twee<strong>de</strong> St.Nicolaaskerk (in 1663 in gebruik genomen)staat op <strong>de</strong> hoek <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heintje Hoekssteegen is beter bekend als ‘Onze Lieve Heer opzol<strong>de</strong>r’. De grote Nicolaaskerk staat aan <strong>de</strong>Prins Hendrikka<strong>de</strong>. Het gemeentebestuurraad<strong>de</strong> Cuypers als architect aan, dan zou<strong>de</strong> kerk goed passen bij het stationsgebouw<strong>van</strong> <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> architect, maar <strong>de</strong> katholiekenwaren <strong>de</strong> bevoogding door <strong>de</strong> burgerlijkeoverhe<strong>de</strong>n beu en kozen Adrianus CyriacusBleijs uit Hoorn. Hij had kleinere kerkengebouwd: <strong>de</strong> St. Victor in Obdam en <strong>de</strong> St.Cunera <strong>van</strong> Nibbixwoud en hij had een grote‘proefkerk voor <strong>de</strong> Nicolaas’ gebouwd: <strong>de</strong>Cyriacus in Hoorn. Neo-barok is <strong>de</strong> stijl <strong>van</strong>laatstgenoem<strong>de</strong> kerk en zou ook <strong>de</strong> stijl zijnwaarin <strong>de</strong> Nicolaas in Amsterdam zou wor<strong>de</strong>ngebouwd.Niets ten na<strong>de</strong>le <strong>van</strong> <strong>de</strong> Cyriacuskerk, maar<strong>de</strong> helmen <strong>van</strong> <strong>de</strong> torens <strong>van</strong> Amsterdamzijn beter gelukt dan die in Hoorn. Ook <strong>de</strong>asymmetrische plaatsing <strong>van</strong> <strong>de</strong> torens (<strong>de</strong>ene staat meer naar voren dan <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re)is boeiend. De kerk is goed gelukt. In 1887dichtte men daarom enthousiast: ‘Amstelsoudste tempelbogen, ons ontnomen door <strong>de</strong>nGeus, staan herboren aan <strong>de</strong> zoomen, <strong>van</strong><strong>de</strong> zilte waterstroomen, statig, krachtig alseen reus.’ De on<strong>de</strong>rgang dreig<strong>de</strong> halverwege<strong>de</strong> vorige eeuw toen overijverige kerkelijkeplanners hem had<strong>de</strong>n afgeschreven. Actie <strong>van</strong>Amsterdamse ‘leken’ (ere wie ere toekomt!)blokkeer<strong>de</strong> <strong>de</strong>ze plannen en een totale restauratievolg<strong>de</strong>. De kerk baadt, sinds die in 2002voltooid is, in een aangenaam licht. Datbereikt ons bene<strong>de</strong>n doordat <strong>de</strong> ramen in <strong>de</strong>koepel weer geopend zijn en door <strong>de</strong> nieuwebeglazing <strong>van</strong> het schip, naar ontwerpen <strong>van</strong>Jan Dibbets, die ook <strong>de</strong> ramen voor <strong>de</strong> kathedraal<strong>van</strong> Blois ontwierp. En dan is er ook noghet elektrische binnenlicht dat <strong>de</strong> muurschil<strong>de</strong>ringenen an<strong>de</strong>re versieringen aangenaambijlicht.Muurschil<strong>de</strong>ringen en kruiswegstatiesDunselman ontwierp een serie interessantemuurschil<strong>de</strong>ringen over het mirakel<strong>van</strong> Amsterdam en <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> SintNicolaas. Er is veel op te zien en toch zijn zeniet druk. Zeer opmerkelijk zijn <strong>de</strong> kruiswegstaties.In mil<strong>de</strong> tinten wordt het lij<strong>de</strong>nsdrama<strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias verbeeld. ‘Maar moest dit allesniet zo geschie<strong>de</strong>n?’ Dat wordt tot ons ‘gezegd’in een reeks <strong>van</strong> 14 taferelen uit het Ou<strong>de</strong>Testament, waarin hetzelf<strong>de</strong> verhaal wordtverteld als in het Nieuwe. De serie eindigtDe basiliek <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> luchtmet Jezus’ graflegging (<strong>de</strong> 14 e statie) endie wordt gecombineerd met het verhaal<strong>van</strong> Jona, die <strong>van</strong> boord wordt gegooid(Jona 1,15) en in <strong>de</strong> holle zee verdwijnt.We horen nog niets <strong>van</strong> <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> afloopwaarbij Jona door God wordt gered,die daartoe een groot zeemonster indienst neemt om <strong>de</strong> profeet op te vissen(Jona 2,1). Maar ook bij <strong>de</strong> kruiswegontbreekt <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> afloop. Net als in <strong>de</strong>Matteüspassion eindigt het beeldverhaalaan <strong>de</strong> wand bij het ‘Wir setzen uns mitTränen nie<strong>de</strong>r’. Het Paaslicht is in <strong>de</strong>laatste kruiswegscène nog niet te zien. Alswij <strong>de</strong> ogen opheffen naar <strong>de</strong> koepel wel.De koepelHet nieuwe altaar in <strong>de</strong> kerk staat daarmid<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r. Ik hoor<strong>de</strong> eens eenprachtige preek over <strong>de</strong> engelen Gods,die een zekere voorkeur zou<strong>de</strong>n hebbenvoor koepelkerken omdat ze daar <strong>de</strong>ruimte hebben om boven het altaar tekunnen verwijlen. Maar ze verwijzen(net als <strong>de</strong> engelen <strong>van</strong> Bethlehem) naar<strong>de</strong> heiligheid <strong>van</strong> het gebeuren bene<strong>de</strong>n,daar waar God zelf aanwezig wil zijnin het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> gemeenschap in‘Mokum’. Die erenaam gaven <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>ndie Amsterdam bewoon<strong>de</strong>n hun stad:Mokum Alef (Alef = nummer één). Deheiligste plaats op aar<strong>de</strong>, na Jeruzalemnatuurlijk.Nu basiliekOp 9 <strong>de</strong>cember wor<strong>de</strong>n in Amsterdam<strong>de</strong> feestelijkhe<strong>de</strong>n rond het 125-jarigbestaan <strong>van</strong> <strong>de</strong> kerk afgesloten. Vanaf diedag mag <strong>de</strong> kerk <strong>de</strong> titel ‘basiliek’ voeren.De stad Rome kent <strong>de</strong> oerbasilieken: <strong>de</strong>Sint Pieter, <strong>de</strong> Paulus buiten <strong>de</strong> muren,<strong>de</strong> Maria Maggiore enzovoorts. Over <strong>de</strong>wereld verspreid staan kerken die ookdie titel mogen voeren. Het moeten a)wel bijzon<strong>de</strong>re bouwwerken zijn (datis <strong>de</strong> Nicolaas). Het moeten b) plekkenzijn <strong>van</strong> bijzon<strong>de</strong>re <strong>de</strong>votie. Dat mag<strong>van</strong> <strong>de</strong>ze kerk gezegd wor<strong>de</strong>n met haarbijzon<strong>de</strong>re patroon, St. Nicolaas, <strong>de</strong>bisschop die in Ne<strong>de</strong>rland hevig wordtvereerd (zij het wat profaan), maar dievooral <strong>de</strong> patroon is <strong>van</strong> mensen die <strong>de</strong>wereldzeeën bevaren. Zijn levensverhaal,<strong>van</strong> betekenis voor ie<strong>de</strong>r die <strong>de</strong> levenszeebevaart, is in <strong>de</strong> kerk afgebeeld. Dat geldtook voor het Mirakel <strong>van</strong> Amsterdam<strong>van</strong> 1345.Sinds 1489 mag Amsterdam <strong>de</strong>Keizerskroon in zijn wapen voeren. Eengunst die toen door keizer Maximiliaan<strong>van</strong> Oostenrijk, een grote ‘fan’ <strong>van</strong><strong>de</strong> Devotie <strong>van</strong> het H. Mirakel <strong>van</strong>Amsterdam, <strong>de</strong> stad verleen<strong>de</strong>. Vorigjaar kwam een nazaat <strong>van</strong> hem, Karel<strong>van</strong> Habsburg <strong>de</strong> kerk bezoeken. Delaatste voorwaar<strong>de</strong>: c) <strong>de</strong> kerk moetveel bezoekers trekken. De kerk heeftook het grootste aantal volwassendopen<strong>van</strong> ons bisdom. Een zeer gelukkigverschijnsel, dat we ook el<strong>de</strong>rs mogenmeemaken. De kerk puilt ook uit bij <strong>de</strong>jaarlijkse Stille Omgang <strong>van</strong> <strong>de</strong> jongerendie in <strong>de</strong> Nicolaas start. Talloze toeristenen pelgrims bezoeken <strong>de</strong> kerk, dieie<strong>de</strong>re middag open is. Ook tij<strong>de</strong>ns hetnu binnenkort afgesloten jubileumjaarkon<strong>de</strong>n vele diensten wor<strong>de</strong>n genoemdwaarbij <strong>de</strong> kerk uitpuil<strong>de</strong>. Dat was ookhet geval bij <strong>de</strong> maaltijd voor <strong>de</strong> drugsverslaaf<strong>de</strong>nen het symposium over <strong>de</strong>kerk in Amsterdam in <strong>de</strong> toekomst. Ditals tegengeluid <strong>van</strong> ‘<strong>de</strong> kerken lopenleeg’.Amsterdam, ooit begonnen als eenonooglijk klein mid<strong>de</strong>leeuws plaatsje, isnu een wereldstad waarin talloze mensenop zoek zijn naar <strong>de</strong> zin <strong>van</strong> hun leven.Op 8 <strong>de</strong>cember zal bij een oecumenischevesperviering in aanwezigheid <strong>van</strong> hetstadsbestuur en an<strong>de</strong>re illustere persoonlijkhe<strong>de</strong>nwor<strong>de</strong>n bekend gemaakt dat<strong>de</strong> kerk <strong>van</strong>af die datum Basiliek magheten. De wapenspreuk <strong>van</strong> <strong>de</strong> Basiliek isaan het leven <strong>van</strong> St. Nicolaas ontleendwaar hij zegt: ‘Navigantibus domum cumbenedictione’. Vrij vertaald: ‘<strong>de</strong> mensendie op weg zijn naar hun huis wil ikzegenen’. We hopen dat <strong>de</strong> velen die <strong>de</strong>Nicolaasbasiliek in <strong>de</strong> komen<strong>de</strong> jarenzullen bezoeken, gezegend hun weg naarhuis mogen vin<strong>de</strong>n. > www.nicolaas-parochie.nl10 | SamenKerk | november 2012 SamenKerk | november 2012 | 11

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!