Ontvangen van de Heilige Geest... - Bisdom Haarlem
Ontvangen van de Heilige Geest... - Bisdom Haarlem
Ontvangen van de Heilige Geest... - Bisdom Haarlem
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
KerkengekItemDe koepelDe <strong>Heilige</strong> NicolaasFoto’s: Steef PardoenDe Nicolaas wordt basiliekIe<strong>de</strong>r jaar komt <strong>de</strong> goedheiligman aan bij<strong>de</strong>ze kerk: <strong>de</strong> <strong>de</strong>r<strong>de</strong> Sint Nicolaaskerk <strong>van</strong>Amsterdam. De eerste (rond 1300 begonnen)heet tegenwoordig ‘Ou<strong>de</strong> Kerk’. De twee<strong>de</strong> St.Nicolaaskerk (in 1663 in gebruik genomen)staat op <strong>de</strong> hoek <strong>van</strong> <strong>de</strong> Heintje Hoekssteegen is beter bekend als ‘Onze Lieve Heer opzol<strong>de</strong>r’. De grote Nicolaaskerk staat aan <strong>de</strong>Prins Hendrikka<strong>de</strong>. Het gemeentebestuurraad<strong>de</strong> Cuypers als architect aan, dan zou<strong>de</strong> kerk goed passen bij het stationsgebouw<strong>van</strong> <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> architect, maar <strong>de</strong> katholiekenwaren <strong>de</strong> bevoogding door <strong>de</strong> burgerlijkeoverhe<strong>de</strong>n beu en kozen Adrianus CyriacusBleijs uit Hoorn. Hij had kleinere kerkengebouwd: <strong>de</strong> St. Victor in Obdam en <strong>de</strong> St.Cunera <strong>van</strong> Nibbixwoud en hij had een grote‘proefkerk voor <strong>de</strong> Nicolaas’ gebouwd: <strong>de</strong>Cyriacus in Hoorn. Neo-barok is <strong>de</strong> stijl <strong>van</strong>laatstgenoem<strong>de</strong> kerk en zou ook <strong>de</strong> stijl zijnwaarin <strong>de</strong> Nicolaas in Amsterdam zou wor<strong>de</strong>ngebouwd.Niets ten na<strong>de</strong>le <strong>van</strong> <strong>de</strong> Cyriacuskerk, maar<strong>de</strong> helmen <strong>van</strong> <strong>de</strong> torens <strong>van</strong> Amsterdamzijn beter gelukt dan die in Hoorn. Ook <strong>de</strong>asymmetrische plaatsing <strong>van</strong> <strong>de</strong> torens (<strong>de</strong>ene staat meer naar voren dan <strong>de</strong> an<strong>de</strong>re)is boeiend. De kerk is goed gelukt. In 1887dichtte men daarom enthousiast: ‘Amstelsoudste tempelbogen, ons ontnomen door <strong>de</strong>nGeus, staan herboren aan <strong>de</strong> zoomen, <strong>van</strong><strong>de</strong> zilte waterstroomen, statig, krachtig alseen reus.’ De on<strong>de</strong>rgang dreig<strong>de</strong> halverwege<strong>de</strong> vorige eeuw toen overijverige kerkelijkeplanners hem had<strong>de</strong>n afgeschreven. Actie <strong>van</strong>Amsterdamse ‘leken’ (ere wie ere toekomt!)blokkeer<strong>de</strong> <strong>de</strong>ze plannen en een totale restauratievolg<strong>de</strong>. De kerk baadt, sinds die in 2002voltooid is, in een aangenaam licht. Datbereikt ons bene<strong>de</strong>n doordat <strong>de</strong> ramen in <strong>de</strong>koepel weer geopend zijn en door <strong>de</strong> nieuwebeglazing <strong>van</strong> het schip, naar ontwerpen <strong>van</strong>Jan Dibbets, die ook <strong>de</strong> ramen voor <strong>de</strong> kathedraal<strong>van</strong> Blois ontwierp. En dan is er ook noghet elektrische binnenlicht dat <strong>de</strong> muurschil<strong>de</strong>ringenen an<strong>de</strong>re versieringen aangenaambijlicht.Muurschil<strong>de</strong>ringen en kruiswegstatiesDunselman ontwierp een serie interessantemuurschil<strong>de</strong>ringen over het mirakel<strong>van</strong> Amsterdam en <strong>de</strong> geschie<strong>de</strong>nis <strong>van</strong> SintNicolaas. Er is veel op te zien en toch zijn zeniet druk. Zeer opmerkelijk zijn <strong>de</strong> kruiswegstaties.In mil<strong>de</strong> tinten wordt het lij<strong>de</strong>nsdrama<strong>van</strong> <strong>de</strong> Messias verbeeld. ‘Maar moest dit allesniet zo geschie<strong>de</strong>n?’ Dat wordt tot ons ‘gezegd’in een reeks <strong>van</strong> 14 taferelen uit het Ou<strong>de</strong>Testament, waarin hetzelf<strong>de</strong> verhaal wordtverteld als in het Nieuwe. De serie eindigtDe basiliek <strong>van</strong>uit <strong>de</strong> luchtmet Jezus’ graflegging (<strong>de</strong> 14 e statie) endie wordt gecombineerd met het verhaal<strong>van</strong> Jona, die <strong>van</strong> boord wordt gegooid(Jona 1,15) en in <strong>de</strong> holle zee verdwijnt.We horen nog niets <strong>van</strong> <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> afloopwaarbij Jona door God wordt gered,die daartoe een groot zeemonster indienst neemt om <strong>de</strong> profeet op te vissen(Jona 2,1). Maar ook bij <strong>de</strong> kruiswegontbreekt <strong>de</strong> goe<strong>de</strong> afloop. Net als in <strong>de</strong>Matteüspassion eindigt het beeldverhaalaan <strong>de</strong> wand bij het ‘Wir setzen uns mitTränen nie<strong>de</strong>r’. Het Paaslicht is in <strong>de</strong>laatste kruiswegscène nog niet te zien. Alswij <strong>de</strong> ogen opheffen naar <strong>de</strong> koepel wel.De koepelHet nieuwe altaar in <strong>de</strong> kerk staat daarmid<strong>de</strong>n on<strong>de</strong>r. Ik hoor<strong>de</strong> eens eenprachtige preek over <strong>de</strong> engelen Gods,die een zekere voorkeur zou<strong>de</strong>n hebbenvoor koepelkerken omdat ze daar <strong>de</strong>ruimte hebben om boven het altaar tekunnen verwijlen. Maar ze verwijzen(net als <strong>de</strong> engelen <strong>van</strong> Bethlehem) naar<strong>de</strong> heiligheid <strong>van</strong> het gebeuren bene<strong>de</strong>n,daar waar God zelf aanwezig wil zijnin het mid<strong>de</strong>n <strong>van</strong> <strong>de</strong> gemeenschap in‘Mokum’. Die erenaam gaven <strong>de</strong> Jo<strong>de</strong>ndie Amsterdam bewoon<strong>de</strong>n hun stad:Mokum Alef (Alef = nummer één). Deheiligste plaats op aar<strong>de</strong>, na Jeruzalemnatuurlijk.Nu basiliekOp 9 <strong>de</strong>cember wor<strong>de</strong>n in Amsterdam<strong>de</strong> feestelijkhe<strong>de</strong>n rond het 125-jarigbestaan <strong>van</strong> <strong>de</strong> kerk afgesloten. Vanaf diedag mag <strong>de</strong> kerk <strong>de</strong> titel ‘basiliek’ voeren.De stad Rome kent <strong>de</strong> oerbasilieken: <strong>de</strong>Sint Pieter, <strong>de</strong> Paulus buiten <strong>de</strong> muren,<strong>de</strong> Maria Maggiore enzovoorts. Over <strong>de</strong>wereld verspreid staan kerken die ookdie titel mogen voeren. Het moeten a)wel bijzon<strong>de</strong>re bouwwerken zijn (datis <strong>de</strong> Nicolaas). Het moeten b) plekkenzijn <strong>van</strong> bijzon<strong>de</strong>re <strong>de</strong>votie. Dat mag<strong>van</strong> <strong>de</strong>ze kerk gezegd wor<strong>de</strong>n met haarbijzon<strong>de</strong>re patroon, St. Nicolaas, <strong>de</strong>bisschop die in Ne<strong>de</strong>rland hevig wordtvereerd (zij het wat profaan), maar dievooral <strong>de</strong> patroon is <strong>van</strong> mensen die <strong>de</strong>wereldzeeën bevaren. Zijn levensverhaal,<strong>van</strong> betekenis voor ie<strong>de</strong>r die <strong>de</strong> levenszeebevaart, is in <strong>de</strong> kerk afgebeeld. Dat geldtook voor het Mirakel <strong>van</strong> Amsterdam<strong>van</strong> 1345.Sinds 1489 mag Amsterdam <strong>de</strong>Keizerskroon in zijn wapen voeren. Eengunst die toen door keizer Maximiliaan<strong>van</strong> Oostenrijk, een grote ‘fan’ <strong>van</strong><strong>de</strong> Devotie <strong>van</strong> het H. Mirakel <strong>van</strong>Amsterdam, <strong>de</strong> stad verleen<strong>de</strong>. Vorigjaar kwam een nazaat <strong>van</strong> hem, Karel<strong>van</strong> Habsburg <strong>de</strong> kerk bezoeken. Delaatste voorwaar<strong>de</strong>: c) <strong>de</strong> kerk moetveel bezoekers trekken. De kerk heeftook het grootste aantal volwassendopen<strong>van</strong> ons bisdom. Een zeer gelukkigverschijnsel, dat we ook el<strong>de</strong>rs mogenmeemaken. De kerk puilt ook uit bij <strong>de</strong>jaarlijkse Stille Omgang <strong>van</strong> <strong>de</strong> jongerendie in <strong>de</strong> Nicolaas start. Talloze toeristenen pelgrims bezoeken <strong>de</strong> kerk, dieie<strong>de</strong>re middag open is. Ook tij<strong>de</strong>ns hetnu binnenkort afgesloten jubileumjaarkon<strong>de</strong>n vele diensten wor<strong>de</strong>n genoemdwaarbij <strong>de</strong> kerk uitpuil<strong>de</strong>. Dat was ookhet geval bij <strong>de</strong> maaltijd voor <strong>de</strong> drugsverslaaf<strong>de</strong>nen het symposium over <strong>de</strong>kerk in Amsterdam in <strong>de</strong> toekomst. Ditals tegengeluid <strong>van</strong> ‘<strong>de</strong> kerken lopenleeg’.Amsterdam, ooit begonnen als eenonooglijk klein mid<strong>de</strong>leeuws plaatsje, isnu een wereldstad waarin talloze mensenop zoek zijn naar <strong>de</strong> zin <strong>van</strong> hun leven.Op 8 <strong>de</strong>cember zal bij een oecumenischevesperviering in aanwezigheid <strong>van</strong> hetstadsbestuur en an<strong>de</strong>re illustere persoonlijkhe<strong>de</strong>nwor<strong>de</strong>n bekend gemaakt dat<strong>de</strong> kerk <strong>van</strong>af die datum Basiliek magheten. De wapenspreuk <strong>van</strong> <strong>de</strong> Basiliek isaan het leven <strong>van</strong> St. Nicolaas ontleendwaar hij zegt: ‘Navigantibus domum cumbenedictione’. Vrij vertaald: ‘<strong>de</strong> mensendie op weg zijn naar hun huis wil ikzegenen’. We hopen dat <strong>de</strong> velen die <strong>de</strong>Nicolaasbasiliek in <strong>de</strong> komen<strong>de</strong> jarenzullen bezoeken, gezegend hun weg naarhuis mogen vin<strong>de</strong>n. > www.nicolaas-parochie.nl10 | SamenKerk | november 2012 SamenKerk | november 2012 | 11