Vl lil - Vijfeeuwenmigratie.nl

van Nederland verrees. Tot in de jaren zeventigwas dit het belangrijkste islamitische centrumvan Nederland. 38 Moslims die niet tot deAhmadiyya-beweging behoorden kwamen eruitsluitend om hun religieuze hoogtijdagen tevieren, zoals het Offerfeest op 23 april 1964. Naafloop was er een receptie waar de NederlandseIslamitische Gemeente gelukgewenst kon wordenen waarvoor ook vertegenwoordigers vande bedrijven waar de moslims werkten warenuitgenodigd. 39 Al snel bleek de moskee te kleinom de geloofsgenoten, die uit alle delen van hetland kwamen, te herbergen en brachten ookextra tenten in de tuin weinig soelaas meer.Voor de viering van het einde van de Ramadanwerd daarom een jaar later uitgeweken naar gebouwAmicitia aan het Westeinde.De eerste moslims had imam Hafiz om vijf uurin de ochtend van de derde februari 1965 noggewoon ontvangen in de moskee aan de Oostduinlaan,om er vervolgens drie diensten tehouden. Daarna vertrok hij naar het Westeinde,waar de eerste bezoekers alom zeven uurwaren gesignaleerd. Directeur Wirxel, die inalle vroegte een paar honderd lunches had latenklaarmaken, sloeg de gasten met belangstellinggade. Naast Marokkanen en Jordaniërs warenhet toch voornamelijk Turken die 'keurig meteen matje onder de arm' binnenkwamen. Deeerste islamitische viering in Amicitia liep voorde directeur echter op een teleurstelling uit.Interessant om mee te maken. Meer dan eenuur waren de gasten zeer devoot, maar toenhet gedaan was, renden de meesten pijlsnelnaar buiten. Ze vergaten mijn lunch helemaal,en daar zat ik. Wel zag ik nog wat nougaten bonbons ronddelen, dat hadden zenota bene liever dan mijn broodjes!40In de jaren daarna werden de vieringen op andereplaatsen met nog meer ruimte gehouden.Zo week men in 1969 uit naar de Ahoy-hal inRotterdam, waar 2000 moslims, meest Turken,het Suikerfeest vierden. 41 De avond ervoorwas er bij Laurens een feestelijke gebedsdienstgehouden. Na afloop hield Bert Haspereen toespraak en deelde hij suikerpakkettenuit, want dat was in het bedrijfnetzo'n vastgebruikgeworden als het uitdelen van kerstpakketten.42De behoefte van moslims aan een eigen, grotegebedsruimte in Den Haag nam snel toe. Ineerste instantie kregen zij een ruimte in de Janvan Gojenstraat toegewezen. Het was weliswaareen gebouw van drie verdiepingen, maarin de loop van de jaren zeventig werd het teklein voor de sterk groeiende Turkse gemeenschap.Bovendien was het pand brandgevaarlijken vreesden de bestuurders van de moskeevoor de veiligheid van de aanwezigen. Samenmet een Turkse collega van Laurens zette Dokumaci,voor wie religie allengs een belangrijkerrol in zijn leven ging spelen, zich in vooreen andere gebedsruimte. Onderhandelingenmet de gemeente over alternatieve huisvestingliepen echter bij herhaling op niets uit. Op deeerste vrijdag van de vastentijd in 1979, op 27