outlawbikers-in-nederland

op hij zegt ja ze hebben gebeld dat ze langskomen zaterdag. Dus zaterdag tussen5 en 6 heb ik met die jongen afgesproken. Ga ik er effe naar toe. Ik weet niet watze willen. Misschien voor dadelijk als wij een Chapter op gaan zetten hier, weet jewel.De relatie tussen de clubs zijn soms wat ambivalent: in eenSatudarah-clubhuis worden posters gevonden met ‘Anti 81society’, ‘Put your foot down’ en een laars die het logo van deHAMC vertrapt, een poster met ‘AHAMD’ (All Hells Angels MustDie). Overigens wordt er daarnaast een ‘in memoriam’ poster vaneen overleden Angel aangetroffen (Onderzoek D).3.3. ImagomanagementImago is belangrijk voor outlaw motorcycle gangs. Hiermeeonderscheiden zij zich van andere outlaw motorclubs en vande rest van de maatschappij. Daarnaast kan een (gewelddadig)imago van pas komen bij bepaalde beroepen, zoals uitsmijterof beveiliger, en draagt het bij aan geloofwaardigheid in hetcriminele circuit (Katz, 2011).3.3.1. Dubbel imagoDe outlaw motorcycle gangs dragen een dubbel imago uit.Enerzijds dat van de vrije jongens die zich niet conformeren aande maatschappij. Dit blijkt onder andere uit sommige leuzen ofuitspraken als “It’s better to reign in hell than to serve in heaven”en “We don’t know no masters above us” (Respondent 2).Anderzijds benadrukken zij gewone clubs te zijn en distantiërenzij zich van criminele activiteiten. Volgens die boodschap zijn zij‘brave burgers’. Zo zegt een Satudarah National in een interviewhuisvader te zijn (Televisie-interview Eén-op-Eén). 54 Met namewanneer zij zich als groep manifesteren wordt het eerste beelduitgedragen. Als zij in formatie rijden (bij een ride-out of begrafenis)of zich in een groep verplaatsen in een binnenstad, wijken54 Jinek E. (verslaggever) (2014, 4 februari). Eén-op-Eén: Interview Xanterra Manuhutu,Hilversum: KRO-NCRV.76